“月亮比誰都更為久遠(yuǎn)地豪墅，始終遙遙地凝望著地球泉手。恐怕它曾把地球上發(fā)生過的一切現(xiàn)象偶器、一切行為都看在眼中斩萌。但月亮沉默不語，始終冷冷地屏轰、牢牢地把沉重的過去深埋心底颊郎。那里沒有空氣，也沒有風(fēng)霎苗。真空最適合完好無損地保存記憶姆吭。誰都不可能去寬慰月亮的心⊙湔担”?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《1Q84》by村上春樹
自從經(jīng)常晚歸開始内狸，便被月亮吸引，它多變的身姿若隱若現(xiàn)在云霧之中厘擂，我站在地球這顆行星以微弱的眼光注視著它時(shí)而溫潤(rùn)時(shí)而冰冷的高貴昆淡，為它的存在盡一份綿力，否則刽严，它將會(huì)從邊緣開始模糊昂灵，最終消散在宇宙的無垠之中。這樣的感想是否駭人聽聞舞萄？但事實(shí)上眨补，我所擔(dān)憂的事情在上個(gè)世紀(jì)就被議論過，這得從一只在物理學(xué)屆名聲大噪的貓說起倒脓。
這只貓前無古貓后無來者撑螺，它同時(shí)擁有生死，它叫薛定諤的貓崎弃，是奧地利物理學(xué)家薛定諤思想實(shí)驗(yàn)中的概念貓甘晤。薛定諤在1935年把它引入眾人的視野，旨在把微觀領(lǐng)域的量子行為延伸到宏觀的“貓”上吊履。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)是這樣的：假設(shè)有一只貓被關(guān)在密室中，密室連接了一個(gè)開關(guān)调鬓，開關(guān)由放射性原子控制艇炎，若原子核衰變，觸動(dòng)開關(guān)腾窝，則開關(guān)觸發(fā)錘子砸碎裝有毒氣的瓶子缀踪，貓死居砖；反之，開關(guān)未被觸動(dòng)驴娃，貓活奏候。但衰變是隨機(jī)事件，在打開密室的門之前唇敞，誰也無法得知貓的狀態(tài)是死是活蔗草，貓?zhí)幵谝环N生死疊加的狀態(tài)。而當(dāng)我們打開密室的一瞬間疆柔，疊加狀態(tài)突然結(jié)束咒精，貓的狀態(tài)被明確，而這關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)來自于觀測(cè)者“致命的一眼”旷档。也就是說模叙，生死疊加的貓?jiān)诒挥^測(cè)到的一瞬間，它的波函數(shù)由疊加態(tài)立即收縮到某一個(gè)本征態(tài)鞋屈，也就是生或死范咨。這或許聽上去匪夷所思，但在微觀世界厂庇，這是被實(shí)驗(yàn)所證實(shí)的：電子即可以在A點(diǎn)渠啊，又可以同時(shí)在B點(diǎn)，但一旦被觀察宋列，電子的量子態(tài)瞬間從疊加態(tài)坍縮到了本征態(tài)昭抒。
當(dāng)引申到宏觀的月亮上時(shí)，就發(fā)生了“當(dāng)我們不觀察月亮?xí)r炼杖，月亮就會(huì)消失灭返。”的情況坤邪。因?yàn)樵铝烈彩怯闪Ｗ訕?gòu)成熙含，當(dāng)我們轉(zhuǎn)身不再欣賞它時(shí)，它就如走神一般以波函數(shù)彌散艇纺，進(jìn)入一種不確定的疊加狀態(tài)怎静，漸漸融化在宇宙中；而就在我們驟然回頭的一瞬黔衡，它的狀態(tài)又被固定下來蚓聘，一輪皓月又清晰的勾勒出夜的輪廓。
當(dāng)我們回到生命之初的嬰兒時(shí)期盟劫，世界是混沌一片夜牡，我們的自我是經(jīng)由媽媽的“看見”而存在的，透過媽媽這面鏡子侣签，嬰兒才看到了自我的存在塘装，若沒有這面鏡子急迂，嬰兒便不復(fù)存在。這是武志紅在精神分析領(lǐng)域?qū)τ凇翱匆姟钡谋硎霰碾取＿@使我不禁想起那句存在就是被感知（esse est percipi）僚碎，當(dāng)我們把時(shí)間的發(fā)條往回?cái)Q到18世紀(jì)，貝克萊早就提醒了我們阴幌，若月亮不被感知勺阐，它就不存在，若沒有感知的主觀體裂七，那么世界也不存在皆看。但是他又給了我們一線希望來拯救月亮，那就是上帝背零。當(dāng)所有擁有意識(shí)的感知體（說得簡(jiǎn)單點(diǎn)就是人）都轉(zhuǎn)過頭不看月亮腰吟，永恒的觀察者上帝仍感知著月亮甚至萬物，而正是這樣的感知使得月亮乃至萬物持續(xù)穩(wěn)定地存在徙瓶。
再回到薛定諤的貓上毛雇，就算實(shí)驗(yàn)者沒有打開密室觀察貓，而上帝卻早已篤悠悠地在某處觀察到貓的生死狀侦镇，那么這只貓不再具有生死疊加態(tài)的光環(huán)灵疮，而成為了普羅大眾貓群中的路貓甲，上帝的存在一定使它非常地泄氣吧壳繁。這就如物理學(xué)家維格納提出的震捣，一旦意識(shí)介入，疊加態(tài)就消失了闹炉。這些實(shí)驗(yàn)和想法也漸漸令人們開始重新思索意識(shí)與物質(zhì)的相互關(guān)系蒿赢，是否意識(shí)才是世界的核心、宇宙的真相渣触？（這個(gè)在以后的文章中會(huì)討論羡棵。）而宇宙的真相以隱喻的方式不斷吸引、刺激著我們從不同的道路探進(jìn)嗅钻，無論是物理學(xué)皂冰、哲學(xué)、心理學(xué)還是任何一門學(xué)科都是殊途同歸的朝圣之路养篓。
我以審美的眼光體恤月亮而使得月亮存在秃流；《1Q84》中的青豆以極為感性的方式把月亮放在觀察者的角度來審視地球而使得地球存在；你以愛的眼光注視我使得我存在柳弄；上帝以造物者的悲憫感知萬物舶胀，使得世界存在。
而與此同時(shí)，不被注視的荒蕪感又讓我想到了東野圭吾的《嫌疑犯X的獻(xiàn)身》中如技師這般的流民峻贮，沒有親人和朋友，沒有職業(yè)和居所应闯，與社會(huì)斷了連接纤控，在如時(shí)鐘般周而復(fù)始地運(yùn)轉(zhuǎn)中漸漸變成了鬼魅般的無形之人。把技師帶入死亡的是無人關(guān)注碉纺、無人注視船万、無人投注情感。而如技師一樣被帶入死亡的是《百年孤獨(dú)》中麗貝卡骨田，她日復(fù)一日地吃著土耿导，喝著被歲月釀成苦飲的孤獨(dú)，長(zhǎng)久的獨(dú)居像形式上的活埋态贤。這兩者分別以淡漠和濃烈的方式使自身的存在變得模糊舱呻，使生死趨于疊加。
而當(dāng)我從各種流于紙面的理論悠汽、人物箱吕、思維中逃脫，腳踏實(shí)地地走在馬路上時(shí)柿冲，向我襲來的是來自真實(shí)世界中城市的空洞感茬高，我不禁懷疑物體的持續(xù)存在是個(gè)騙局，在這個(gè)容納著幾千萬人的巨大城市中假抄，一個(gè)個(gè)和我擦肩而過的人都會(huì)從此在我的生命中消失怎栽，他們的存在就是出現(xiàn)的一瞬；而周遭的建筑物也會(huì)隨著年代的更迭消失宿饱，它們也只是在時(shí)間跨度上停留得稍許長(zhǎng)些熏瞄。就當(dāng)我差點(diǎn)要迷失在了這股流動(dòng)的、通往虛無的混沌之河中刑棵，幸好有上帝的凝視巴刻，使得這股河流從懸浮的宇宙中落入了人間，在它的水波中蕩漾的是一輪皓月的倒影蛉签。
（圖片均來自網(wǎng)絡(luò)）
