? ? ? ? 法國哲學家弗里德里克·格魯?shù)纳⑽募缎凶咚欤惶谜軐W課》，行走唐片，是件很重要的哲學丙猬，畢竟所有人，都是行走在自己“生活之路”上“朝圣者”费韭。
? ? ? ? 在人們的傳統(tǒng)觀念里茧球，每日的“行走”是一件實在的活動，是從一個目的地抵達另一個的最樸素的手段星持，但它的意義其實要比我們想象的更加寬泛與豐富抢埋。
? ? ? ? 對于行走，我定義的范疇不僅僅是腳與大地的親密督暂，而是更廣義的定義揪垄，身體力行在路上，甚至乎神游太虛也是一種行走逻翁！
? ? ? 云南行，本是陪伴父母八回，帶著父親旅行酷愧，沒去想旅途甚遠，自駕的辛苦辽社，第一天日行800公里伟墙，除去用餐歇息時間，共用了12個小時滴铅，從白天開到了晚上，沿途歷經(jīng)季節(jié)的頻道更替就乓，12個小時汉匙，已經(jīng)到我身體的極限拱烁，最后靠著意志力安全到達第一站！
? ? ? 雖然辛苦噩翠，卻給到我全新的一種體驗戏自，一路疾馳，恐懼連著孤獨伤锚，也伴著喜悅擅笔，遇見絕美的風景，還體會到一份責任屯援、一個信念猛们、一種意義……
? ? ? 經(jīng)營事業(yè)猶如經(jīng)營人生！狞洋！生活心路亦是創(chuàng)業(yè)心路弯淘！
? ? ? 經(jīng)營得好事業(yè)的人，也經(jīng)營得好生活吉懊，反之亦然，道是想通的。
? ? ? 關(guān)于人生的恐懼與孤獨：
? ? ? 我們第一站原本是昆明肆糕，最后在離昆明140公里的曲靖落腳判沟。
? ? 一路上，一會兒狂風暴雨恶导，一會兒烈日當空郁惜，一會兒大霧彌漫，當自己超越前方的障礙物甲锡，特別是超大型車輛的時候兆蕉，心里是擔心害怕的，心提到嗓子眼缤沦。
? ? ? 這時外面的風聲虎韵、雨聲，道路上汽車的轟鳴聲缸废，更加劇這樣的恐懼包蓝。
? ? ? 距離曲靖還有100公里的時候，夜幕降臨企量，前路漆黑测萎，已經(jīng)開了10個小時，人非常疲憊届巩，精神高度緊張硅瞧，這個時候，心中有個聲音：“車上有生命中最重要的人恕汇，一定要安全到達”腕唧，不停的堅定信念或辖，離目的地還有50公里、40公里枣接、30公里颂暇、20公里……，太好了到了但惶，方向盤在自己手上耳鸯，無論再辛苦，知道唯一的路就是穿越過去膀曾，才能到達目的地县爬！
? ? ? 這樣的體驗，讓我想到在起步之初妓肢，經(jīng)營路上捌省，那個時候從未在這條道路上行駛過，不知道前方是風碉钠，是雨纲缓，是雷，是電喊废，駕駛技術(shù)還不熟練（基本功）祝高，道路路徑還不熟悉（流程觀），蹣跚起步污筷，遇到障礙會擔心會恐懼（心智觀）工闺，行駛在漆黑的路上，只有點滴星光瓣蛀，心中的信念支持前行陆蟆，這段路很孤獨，可是方向盤在自己手上（對人生的選擇）惋增，自己選擇要不要叠殷，以及怎樣的態(tài)度去穿越這段漆黑的道路！
? ? ? 關(guān)于路上的遇見和體驗
? ? ? 記得有一段高速路林束，大霧彌漫，能見度不足100米稽亏，暴雨砸下來壶冒，車窗都要被砸碎的感覺，經(jīng)歷了大概20多分鐘截歉，暴雨驟停胖腾，穿過一條3公里的隧道，出隧道的瞬間，我的眼睛亮了胸嘁，心也開了瓶摆，真的是太美了Ａ构洹性宏！
? ? ? 云霧繚繞山脊，天山相連状飞，車穿梭云中毫胜，猶如到了神仙殿，好想用相機記錄這絕美的瞬間诬辈，可是我的責任的負責媽媽們的安全酵使，媽媽們的手機只能留住百分之一不到的美，不過不重要了焙糟，我的眼睛就是一部相機口渔，都被儲存在我意識最深處！
? ? ? 真的是風雨見彩虹穿撮，要見到絕世的美景缺脉，就要經(jīng)歷別人沒有經(jīng)歷的磨難，猶如西天取經(jīng)悦穿，需要九九八十一難攻礼！一切的艱辛都抵不過兩個字——值得！
? ? ? 第二天曲靖到雙廊栗柒，全程500多公里礁扮，這500公里，跟第一天的感覺完全不一樣瞬沦，全程下來太伊，還精力滿滿，最大的體驗是內(nèi)心多了一份從容和堅定逛钻。
? ? ? 也許是最黑的路都走過來僚焦，還有什么好怕的！
? ? ? 第三天绣的、第四天雙廊到大理又到騰沖叠赐，又是700多公里，一路上還學習了好幾個課件屡江，還能欣賞風景芭概，越來越自如。
? ? ? 人的潛力無限惩嘉，沒有體驗過過了第一天的極限點罢洲，怎么知道自己的邊界在哪里，這四天，行進了接近2000公里惹苗，下一次殿较，我會走得更遠！
? ? ? 《行走桩蓉，一堂哲學課》里講到淋纲，純粹意義上的“行走”，與目的地無關(guān)院究，體驗的過程才是最重要的洽瞬。
? ? ? 想到了咋們的導師魏肇陽關(guān)于成功的定義：“成功不是目的地，而是一種旅程业汰！”有異曲同工之妙伙窃！
? ? ? 魏老師告訴我們，成功最大的敵人就是成功本身样漆。
? ? ? 關(guān)于成功的定義和目的
? ? ? 想想上SD为障、ED、CD是目的嗎放祟？
? ? ? 今天在一篇關(guān)于傳統(tǒng)射箭的文章中鳍怨，找到了內(nèi)心的答案。
? ? ? 文章中講到舞竿，傳統(tǒng)謝箭“準”的概念不是追求中靶的結(jié)果京景，而是追求中靶的原因，就像照鏡子骗奖，靶子是一個鏡子确徙，而現(xiàn)在的能力、狀態(tài)执桌、水平才是真正的“主角”鄙皇，在于不斷修為的過程，準只是在修為過程中仰挣，自然獲得的“意外之財”伴逸。
? ? ? 傳統(tǒng)射箭最核心的理念是表里如一，箭的指向和用力的方向一致膘壶，歪打正著错蝴，不是傳統(tǒng)理念追求的。
? ? ? 傳統(tǒng)射箭要求的是人怎么修正錯誤颓芭，先做到“正打”顷锰，然后必然“正著”。
? ? ? 你覺得古人能造出那么復雜的東西亡问，難道不知道再弓上面加個框什么的官紫？它在指導你如何做人做事。
? ? ? 大道至簡——這是前輩古人擁有的精神力量，是傳統(tǒng)射箭的根束世，也是當今社會不應該拋棄的酝陈，是需要咱們傳承下去的精神。
? ? ? 如果你本來瞄準的不在那個點毁涉，然后走捷徑沉帮，讓它落在那個點上，這叫射箭嗎薪丁？也許能拿一次冠軍遇西，但實際能力會越練越差馅精，因為迷失了正確的動作严嗜，感覺沒了。
? ? ? 真正遵守傳統(tǒng)理念的話洲敢，會越練越準漫玄。只顧眼前利益，損失的恰恰是最寶貴的東西压彭。
? ? ? M公司已經(jīng)30年睦优，給了我們“正打”的方法，需要的就是反復練習成為習慣壮不，并去傳承給后來人汗盘，大道至簡。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2016.8.10晚有感
