你看看那個(gè)出風(fēng)頭的尤瓦爾走敌，他當(dāng)初寫的那本《人類簡史》轟動(dòng)一時(shí)，寫的不錯(cuò)颜阐，
可他的另一本書平窘，《未來簡史》，就是以人腦就是物質(zhì)的凳怨，人腦的活動(dòng)與電腦的活動(dòng)相比擬瑰艘。人類的一切包括情緒感受等等是鬼，都是自然界物理化學(xué)反應(yīng)的結(jié)果，按這個(gè)作為基礎(chǔ)推論下去紫新，就得出人類遲早要被人工智能所取代的結(jié)論均蜜。
當(dāng)然還有一個(gè)關(guān)于人類新的意義感歸屬感或者是他所說的新的宗教發(fā)展的觀點(diǎn)，按他所說就是芒率，人類到時(shí)候會(huì)以把自己的感受體驗(yàn)等等一切個(gè)人化的東西分享到網(wǎng)絡(luò)上囤耳，以能得到多少贊，來獲得人生的意義偶芍。如果不分享充择，就是孤立于這個(gè)世界之外的。
而真是這種分享匪蟀，讓人工智能能夠自我學(xué)習(xí)成長并最終超越人類并取代人類椎麦。
我覺得完全是鬼扯。
以中國人為例材彪，中國老祖宗的中醫(yī)观挎，早就證明了此物質(zhì)是此物質(zhì)但非此物質(zhì)，比如同樣是水段化，井水與河水完全不同嘁捷；同樣是長江水，上游显熏、中游雄嚣、下游，也是不同的佃延。
以中國文化為例，中國從來就不像西方那樣夷磕，是以宗教發(fā)展變革作為文明發(fā)展變化的象征的履肃，中國人沒宗教，也不一定會(huì)像西方人那樣像依賴宗教似的依賴未來的智能網(wǎng)絡(luò)而甘愿把自己變成網(wǎng)絡(luò)上面的一片透明的葉子坐桩。
西方科技尺棋，以物質(zhì)、粒子等作為邏輯基礎(chǔ)绵跷，發(fā)展到這個(gè)程度膘螟，該到了他的天花板啦。
比如西醫(yī)碾局，頭痛醫(yī)頭荆残、腳痛醫(yī)腳的做法，缺少人體系統(tǒng)性的理念在里面净当，應(yīng)該也快到它的天花板啦内斯。
還是要用中國老祖宗留下來的系統(tǒng)的理念來接力下去啦蕴潦。
