中國(guó)小說(shuō)在五四前被稱為“閑書”，地位很低砾莱，地位高的是“文”瑞筐。“文”是用來(lái)論時(shí)勢(shì)腊瑟、講道理的聚假，文以載道嘛，直到五四后闰非，小說(shuō)被賦予了“改造國(guó)民性”的重任膘格，才出人頭地。小說(shuō)之所以會(huì)超越“文”迅速崛起财松，與其天生的親民性是分不開(kāi)的瘪贱，小說(shuō)不會(huì)繃起臉來(lái)講道理，而是它講故事給你聽(tīng)辆毡，在閑恬中自得體會(huì)菜秦。
范進(jìn)中舉可算是《儒林外史》里的名篇，幾乎是家喻戶曉舶掖。只是他的中舉的直接因素很具有喜劇性球昨，完全就是老百姓中所說(shuō)的“眼緣”所致，也就是他和主考官周進(jìn)對(duì)上眼了眨攘，不然他從二十歲應(yīng)考主慰，考了三十余年都未考中，卻被周進(jìn)同病相憐期犬，不耐其煩的三閱其卷河哑，才取為頭名避诽」昊ⅲ可見(jiàn)，碰見(jiàn)對(duì)的人作用有多大沙庐！
范進(jìn)未中舉前鲤妥，真的是已經(jīng)達(dá)到了家貧如洗的狀態(tài)，數(shù)九寒天之際還穿的是夏衣拱雏，且破爛不堪棉安，為了參加省上考試，家里甚至兩三天都沒(méi)有飯吃铸抑，差點(diǎn)導(dǎo)致其母眼瞎贡耽，然而這些困苦在范進(jìn)中舉前并不為人所同情，他的屠夫丈人甚至因其要繼續(xù)求學(xué)而臭罵一頓。但是蒲赂，一朝高中后立刻就發(fā)生了翻天覆地的變化阱冶，銀子、房子滥嘴、仆人都有了木蹬，在丈人的嘴里也變成了文曲星下凡。
沒(méi)有結(jié)果若皱，不要給人講你多么努力镊叁！
沒(méi)有結(jié)果，你的努力叫折騰走触；有了結(jié)果晦譬，你的努力叫奮斗。新東方的創(chuàng)始人俞敏洪互广，發(fā)跡前靠到處貼小廣告宣傳蛔添，甚至連追女孩的燈下字的把戲都使了出來(lái)。在電腦還不知道為何物的年代兜辞，馬云就搞電商迎瞧，玩互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，屢屢被當(dāng)做騙子趕出去逸吵。成勢(shì)后凶硅，現(xiàn)在都成了年輕人的人生導(dǎo)師，過(guò)往的經(jīng)歷自然也就成了勵(lì)志的經(jīng)典教材扫皱，結(jié)果很重要呀足绅！
沒(méi)有結(jié)果，不要給人講你多么努力韩脑，是不是努力了就一定有結(jié)果呢氢妈？答案是，非常的不一定段多。這樣的例子實(shí)在是太多了首量，都不用舉，你看不見(jiàn)的人幾乎都是失敗的例子进苍，成功的都已經(jīng)譽(yù)滿天下了加缘。
現(xiàn)在流行一句話，選擇大于努力觉啊。最直接的例子就是爬對(duì)娘胎拣宏，各種二代的成功幾率要大得多「苋耍可是爬娘胎這種技術(shù)活勋乾，真不是一般人能做到的宋下，按照民間的說(shuō)法至少也得修幾輩子的德行才行吧。對(duì)于絕大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)辑莫，作出正確的選擇才是最重要的杨凑，作出正確的選擇在努力，才會(huì)有結(jié)果摆昧。
選擇其實(shí)比努力更困難撩满。每到人生的關(guān)口，人們總是患得患失绅你，上學(xué)需要選擇伺帘，工作需要選擇，愛(ài)人需要選擇……忌锯，選擇總是如影隨形的伴我們一生伪嫁，選擇的屬性又是如此的自私，其中的甘苦只能自知偶垮，對(duì)或不對(duì)只能自己承擔(dān)张咳。
選擇是結(jié)果的起點(diǎn)，努力是過(guò)程似舵，能不能到達(dá)結(jié)果這個(gè)終點(diǎn)脚猾，也只能是三分人事七分天。做人做事砚哗，只努力是沒(méi)有用的龙助，人們看的是結(jié)果，如果沒(méi)有結(jié)果蛛芥，就當(dāng)沒(méi)做過(guò)提鸟，重新選擇，繼續(xù)努力吧仅淑！
