“莫聽穿林打葉聲每聪，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬齿风，誰怕药薯？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒救斑，微冷童本，山頭斜照卻相迎×澈颍回首向來蕭瑟處穷娱，歸去，也無風雨也無晴运沦”枚睿”突然間念到蘇軾的這一闋詞，大愛茶袒。
仿佛有千種風情在胸梯刚，本是“更與何人說”，卻秒成“千言萬語盡在不言中”薪寓。這首詞作于無豐五年（1082年）亡资，此時蘇軾因烏臺詩案被貶在黃州（今湖北黃岡）已整整兩年了。用時下的話來描述他當時的生活狀態(tài)向叉，便是窮困潦倒锥腻，但縱觀全詞，卻向世人傳遞出一種醒醉全無母谎、無喜無悲瘦黑、敗勝兩忘的人生哲學和處世態(tài)度。
在宋朝這樣一個拔河沉浮的時代，不知攪碎了多少“了卻君王天下事”的壯志幸斥，共鳴了多少“老夫聊發(fā)少年狂”的悲憤匹摇，也滋養(yǎng)了多少“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄辛名”的無奈甲葬。命運像是最名貴的絲絹廊勃，再怎樣巧奪天工，拿到手上经窖，總透出絲絲縷縷的光坡垫，那些錯落，是與生俱來的原罪画侣。而正是這些平添遺憾的錯路冰悠，如紛紛散落的花種，落入他們的心田配乱，各自開出五彩的花溉卓。
蘇軾以詩入詞，用其曠達的胸襟與超邁的思想來體驗人生搬泥，常表現(xiàn)出哲理式的感悟的诵，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動歸于深沉的平靜，近于禪悟佑钾。他的禪，不似王維“空山新雨后烦粒，天氣晚來秋”的出世休溶；他的自信，不若李白“天生我材必有用扰她，千金散盡還復來”的直白兽掰；他的理性，也不同幼安“青山遮不住徒役，畢竟東流去”的無奈孽尽。他的情感從頭至尾收放自如，跌宕飽滿忧勿，區(qū)區(qū)數(shù)字杉女，已然將情緒揮灑地淋漓盡致。
對于人生鸳吸，文天祥是“人生自古誰無死熏挎，留取丹心照汗青”的壯懷激烈；歐陽修是“人生自是有情癡晌砾，此恨不關(guān)風與月”的綿綿情恨坎拐；納蘭性德是“人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情”的無奈哀傷；王國維是“人生只似風前絮哼勇，歡也零星都伪，悲也零星，都作連江點點萍积担！”的刻骨感觸陨晶。而蘇軾卻是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕磅轻？一蓑煙雨任平生珍逸。”僅一個“誰怕聋溜？”谆膳，令人不禁拍案。似乎吼盡內(nèi)心濁氣撮躁，底氣由丹田揚起漱病。正是這曠達中帶著淡雅赤子心，猶如一種陌生的熟悉感產(chǎn)生的奇妙化學反應把曼，而暈散出的動人氣息杨帽，跨過千年與自己相見。
突然記起蘇軾的另一闋詞：“西雨斜風作小寒嗤军，淡煙疏柳媚晴灘注盈。入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞叙赚。蓼茸蒿筍試春盤老客，人間有味是清歡≌鸲＃”清朝大畫家盛大士在《谿山臥游錄》中說：“凡人多熟一份世故胧砰，即多一分機智。多一分機智苇瓣，即少一分高雅尉间。”击罪，也說“山中何所有哲嘲？嶺上多白云，只可自怡悅媳禁，不堪持贈君撤蚊，自是第一流人物∷鸹埃”我想僅憑這“清歡”二字侦啸，蘇軾已當仁不讓“第一風流人物”槽唾。
蘇軾的詞，是一劑良藥光涂，可撫平“此情無計可消除庞萍，才下眉頭，卻上心頭”的愁眉忘闻；可填了“無可奈何花落去钝计，似曾相識燕歸來”的淺斟低唱。無需承諾齐佳，不守天荒私恬。一如蘇軾所云：“回首向來蕭瑟處，歸去炼吴，也無風雨也無晴本鸣。”人生本應該如此硅蹦，該放手時就放手荣德，該出手時就出手。因為有那么多的風景等著你去追尋童芹，有那么多的人等著你去珍惜涮瞻。天涯何處無芳草，人生如逆旅假褪，我亦是行人署咽。
