自從西漢起继谚，歷朝歷代天子不斷對孔子進(jìn)行加封，隨著時間的流逝阵幸，孔子逐漸從一個平凡的學(xué)者花履，走上了神壇。

慢慢的挚赊，在后世很多人眼中诡壁，孔子不再是一個孜孜不倦的求道者，而變成了一個不容許有絲毫指責(zé)荠割、絲毫瑕疵的完美的神妹卿。

似乎孔子的話無一句無道理，孔子做的事蔑鹦，無一件無理由夺克。

即便有疑問，也要強為之說举反，曲為之說懊直，諱為之說，甚至顧左右而言他火鼻。

總之室囊，孔子的言行是不會有問題的，如果有問題魁索，那一定是我們沒有領(lǐng)會清楚融撞，就算實在難以自圓其說，最多也是留下空白粗蔚，讓后人自己去猜想尝偎，去領(lǐng)悟，決不能說孔子的不是。

孔子的形象致扯，不再是浪跡江湖肤寝，看慣風(fēng)云，飽經(jīng)滄桑的智者抖僵，而是變成了一個脆弱的嬰兒鲤看，只能呵護(hù)不能觸碰，或者一個蹣跚的老人耍群，只能攙扶不能言說义桂，更像是一個高高在上的“至圣先師”，成為神明的化身蹈垢，只能仰視慷吊、瞻拜、敬畏曹抬，不可有絲毫平常相待之心溉瓶。

但這些，真的是孔子么沐祷？

在本章里嚷闭，田舍郎，將試著拋棄孔夫子這些華貴的而炫耀的外衣赖临，帶領(lǐng)著讀者們穿越3000年的時光長河，跟隨筆者的目光灾锯，來到那個讓我們激動不已的年代兢榨，看一看，一個真實的孔子顺饮，到底是什么樣子的吵聪。

我們的故事從魯哀公十六年開始講起。

時間：公元前479年

地點：魯國

這一年的春天來得格外的晚兼雄，盡管已經(jīng)四月時節(jié)吟逝，但春天仍然沒有即將到來的跡象，雖然已經(jīng)沒有了冬日的寒冷赦肋，但對于一個73歲的老人來講块攒，料峭的春風(fēng)，仍然帶著一種透骨的寒意佃乘。

孔子一人獨自囱井，坐在門口的藤椅上，閉上雙眼趣避，溫暖的陽光灑在他的身上庞呕，驅(qū)散了四周縈繞不去的寒意，他喜歡在這樣的的陽光中，思索住练，回憶自己的一生地啰。

這樣的陽光，柔和但不猛烈讲逛，溫暖但不酷熱亏吝。

對于一個老人來講，這實在是一種難得的令人心情愉悅的享受妆绞，但是孔子知道顺呕，這種機會已經(jīng)不多了，自己的一生已經(jīng)快要走到盡頭了括饶，即便此刻株茶，對于生死早已看淡，但惟有傳承放心不下图焰！

此刻的孔夫子启盛，渾身灑滿著陽光，在等待著他一生最重要的那個人技羔，那個可以傳承自己一生思考僵闯、智慧的人。

天道輪回藤滥，東升西落鳖粟，此刻夕陽正在緩慢的落入遼闊的原野，周禮的光輝正如這夕陽拙绊，同樣在無奈的遠(yuǎn)去向图。

對于這一點孔子心中非常清楚。

但孔子心中始終仍然放不下自己的理想标沪，或許是人老了榄攀，愛上了回憶，是誰說的金句，當(dāng)一個人喜歡上回憶往事的時候檩赢，他就已經(jīng)老了，是的违寞，孔子當(dāng)然已經(jīng)老人贞瞒，此刻的他不是那個多才多藝的夫子，不是那個周游列國百折不撓的斗士坞靶，不是那個誅殺少正卯意氣奮發(fā)的大司寇憔狞，不是那個窮困潦倒的喪家之狗，只是一個可憐的奔波一生的老人彰阴，正在望眼欲出的等待著那個能傳承自己一生思想的弟子瘾敢。

若是站在旁人的角度來看，孔子的一生是失敗的，但對孔夫子來說簇抵，回想這奔波的一生庆杜，不恨無常，不悔短暫碟摆，只因他一生一世的每一天都是按著自己的心意活的晃财，這心意，不過是拯救社會典蜕，教化人心罷了断盛！

即便是生老病死，大限臨頭愉舔，夫子心中念念不忘的钢猛，仍然是自己一生學(xué)問的傳承與發(fā)揚。

春夏秋冬轩缤，葉可長綠命迈。

生老病死，人不長生火的。

即便是圣人壶愤，也有走到生命末路的一天。

但既是圣人馏鹤，豈怕末路征椒？唯一憂心的，也不過是自己一身所學(xué)湃累，不能流傳于世罷了陕靠。

此刻距離孔子偉大的生命離開這個世界，只有七日了脱茉，子貢終于來到了孔子面前，孔子對他說：子貢啊垄开，你怎么來的這么晚扒傩怼？天下無道已經(jīng)很久了溉躲，誰能繼承我呢榜田？說著說著，孔子的眼淚流了下來锻梳。

人之將死箭券，其言也善，孔子在臨死之前疑枯，其實已經(jīng)有了對子貢托付后事的想法了辩块，他的兒子孔鯉早逝，在生命的盡頭，孔子已經(jīng)沒有時間去向老天抱怨废亭，為什么讓自己白發(fā)人送黑發(fā)人国章，這個時候，孔子一直在等著自己最重要的學(xué)生子貢的到來豆村。

因為他知道液兽，唯有子貢，才能將自己一生關(guān)于“如何治理國家掌动，如何教化人心”的思考四啰，傳承下去，發(fā)揚廣大粗恢。

其實柑晒，論起來，孔子的學(xué)生很多适滓，性情各異敦迄，俱有一技之長。

論學(xué)問淵博凭迹，顏回一枝獨秀罚屋。

論性情剛烈，子路堪稱第一嗅绸。

論聰慧變通脾猛，子夏當(dāng)仁不讓。

……

但鱼鸠，

顏回窮困潦倒猛拴，心有余而力不足。

子路剛直勇猛蚀狰，鋒利太過易折損愉昆。

子夏聰明機變，心思敏捷難堅守麻蹋。

……

孔子非常清楚跛溉，在這個禮樂崩壞的大爭之時，光有滿腹才華扮授，一腔熱血芳室，是沒有辦法讓自己的學(xué)問、自己的思想刹勃，自己一生對于“如何治理國家堪侯、如何教化人心”的思考傳承下去的。

能夠完成這一偉大使命的荔仁，此刻站在孔子面前的這個學(xué)生铣耘。

他就是子貢。

子貢牢屋，姓端木，名賜收奔，衛(wèi)國人，是孔夫子最重要的學(xué)生之一滓玖，子貢是他的字坪哄。

子貢比孔子小三十一歲，他頭腦靈活势篡，能說會道翩肌，無論辦外交，還是做生意禁悠，都得心應(yīng)手念祭。

而子貢也沒有辜負(fù)孔夫子的期望，在孔子去世后碍侦，孔子的弟子們?yōu)榭鬃邮貑柿巳炅焕ぃí氉迂曉谀骨笆亓肆辍?/p>

也許對于子貢來說，臨終見孔子的那一面瓷产，給了他深深的震撼站玄，這個老人一生的學(xué)問，需要傳承下去濒旦，他的思想株旷，需要世人知道，他對于如何做人尔邓？如何治國的探索晾剖？需要讓天下人知道！

盡管在當(dāng)世而言梯嗽，孔子的思想得不到諸侯的認(rèn)可齿尽，但最終的決定權(quán)，不在王侯將相灯节，不在愚昧大眾雕什，更不在所謂的非議。

最終的決定權(quán)在時間显晶，不是么？偉大的時間壹士，將會沖走所有漂浮在金子般思想上的泥土磷雇，最終讓思想的精華綻放出最燦爛的光芒，得到天下人的認(rèn)可躏救！

子貢之所以如此唯笙，是因為在孔子死后不久螟蒸，社會上突然刮起了一股貶低否定孔子的風(fēng)氣，而且都借著子貢來說事崩掘，不知道是何人在其中推波助瀾七嫌，似乎想將借著太高子貢的名義，來貶低孔子苞慢，認(rèn)為子貢比孔子優(yōu)秀多了诵原。

子貢有鑒于此，毅然發(fā)聲：“這是什么話挽放！就像蓋房子绍赛，我的院墻只有肩膀那么高，當(dāng)然一眼就看清楚了辑畦。我們的老師卻是深宅大院吗蚌，你們只怕連門都摸不著，哪里知道他老人家的深淺纯出？別人再優(yōu)秀蚯妇，也只是丘陵而已，我們的老師確實太陽和月亮暂筝，永遠(yuǎn)不可超越箩言。”（論語˙子張）

從這個角度來講乖杠，子貢對于孔子思想的流傳分扎，功不可沒！

盡管在后人的眼中胧洒，時間長河的沖刷讓孔子的形象有些模糊畏吓，有些失真！即便如此卫漫，孔子仍然是一個聽到他的名字就要讓我們肅然起敬的名字菲饼。

我們想要清楚的理解孔子的偉大，就讓需要跟隨田舍郎的筆觸列赎，去追尋孔子的足跡宏悦，還原孔子的生平，去了解一個真實的孔子包吝，去理解是什么讓孔子變的偉大饼煞，用一個平凡人的視角中還原孔子不平凡的一生。

據(jù)史書記載诗越，孔子出生在春秋時期魯國砖瞧，公元前551年生人。

此時距離周平王在公元前770年嚷狞，將都城遷至洛邑已經(jīng)過去了近200年块促，200多年的黑暗時光里荣堰，諸侯之間相互攻伐，人民生活在看不見的黑暗之中竭翠。

此時的天下振坚，用四個字來形容，那就是：禮樂崩壞斋扰。

用五個字來形容那就是渡八，春秋無義戰(zhàn)。

據(jù)說孔子的先祖是宋國人褥实，而宋國則是商紂王庶兄微子啟的封地呀狼，微子啟即是宋國的開國國君，也是孔子的第十六代世祖

孔子第六世祖得姓“孔”损离「缤В孔子父親叔梁紇，因避亂從宋國逃亡到魯國僻澎，他能文善武貌踏，叔梁紇66歲時娶15歲顏征在，生孔子窟勃。

因二人年齡懸殊太大祖乳，所以稱為“野合”。

顏征在曾在尼丘山祈禱秉氧，故給孔子取名“丘”眷昆，字“仲尼”。

孔子在男孩中排名第二汁咏，又是飽學(xué)之士亚斋，因此后人對孔子有多種稱謂：孔子、孔夫子攘滩、孔仲尼帅刊、孔丘、孔老二漂问。

孔子三歲時父親去世赖瞒，家道中落，過著清貧生活蚤假。

15歲時栏饮，孔子立志做學(xué)問。

17歲時磷仰，母親顏征在去世抡爹。

19歲時，回宋國祭拜祖先芒划，取宋國丌官氏為妻冬竟，后來為他生下兒子鯉，字伯魚民逼，先他而死泵殴。

20多歲時，孔子想走仕途拼苍，先后擔(dān)任過倉庫管理員和畜牧業(yè)管理員笑诅。

30多歲時，孔子創(chuàng)辦私人學(xué)校疮鲫，開創(chuàng)儒學(xué)吆你，相傳學(xué)生3000，72賢人俊犯，其中以顏回妇多、子貢、子路最為出名燕侠。

52歲者祖，當(dāng)上魯國大司寇，同時攝相國職務(wù)绢彤，這也是孔子一生當(dāng)?shù)淖畲蟮墓佟?/p>

50歲前后主要經(jīng)歷：當(dāng)官七问、講學(xué)、著述茫舶。

公元前497年械巡，孔子55歲，因與三桓長期以來的矛盾饶氏，被迫離開魯國讥耗，帶領(lǐng)學(xué)生到其他國家謀求生路。史稱“周游列國”嚷往。

（三桓專政：魯桓公的三個兒子孟氏葛账、叔孫氏、季氏的后代皮仁，故稱“三桓”籍琳，前后控制魯國政權(quán)長達(dá)200年之久，孔子所處的年代贷祈，正是三桓專政的鼎盛時期趋急。）

先后到過衛(wèi)國、曹國势誊、宋國呜达、鄭國、陳國粟耻、蔡國查近、葉國等國家眉踱。

孔子周游列國前后共14年，主要干了這樣幾件事情：講學(xué)霜威、著述谈喳、做官、定春秋戈泼、贊易婿禽。

當(dāng)然還前后多次問道于老子。

其實大猛，孔子周游列國并不像我們想象的那么瀟灑扭倾，此時的孔子，雖然名氣大挽绩，但到處不受待見膛壹，日子混得很慘，比如下面這個成語就出自孔子：喪家之狗琼牧。這個故事我們后面還會講到恢筝。

公元前484年，孔子帶領(lǐng)弟子回到魯國巨坊。

這一年撬槽，孔子68歲，孔子一直帶領(lǐng)著弟子們在魯國教書授徒趾撵，傳播著自己對于周禮的向往侄柔、對于人生的思考、對于宇宙的領(lǐng)悟占调。

這樣平靜的歲月總是過得飛快暂题，正如孔子站在河邊，感嘆逝者如斯夫一般究珊，時光如流水一般匆匆而過薪者，再燦爛的流星，也有劃過的夜空的短暫的輝煌剿涮，相比人類的偉大歷史言津，孔子的偉大的一生很快就要走到了盡頭。

因此取试，就有了我們本章開篇的故事悬槽，公元前479年，這一年孔子73歲瞬浓，在那個春寒料峭的下午初婆，孔子曬著太陽，等待著他最杰出的弟子子貢的到來，這一年磅叛，孔子孔子因病不治屑咳，駕鶴西去，終年73歲弊琴。

終于乔宿，孔子漫長的一生、求索的一生終于走到了盡頭访雪，幸運的是，孔子死后掂林，以子貢為代表的他的眾多弟子們臣缀，沒有忘記孔夫子的教誨，依然踐行著孔夫子的言行泻帮，這是一種幸運精置，在這個世界上，并不是每一種學(xué)問都能有幸流傳到現(xiàn)在锣杂。

孔子及其弟子們所創(chuàng)立的儒學(xué)脂倦，在后世廣為流傳，很大程度上元莫，塑造了中華民族的核心價值追求赖阻，在之后一代一代人文人的踐行中，儒家思想逐漸成了中國上層社會的主流踱蠢。盡管后世的儒學(xué)有了后續(xù)的諸如孟子火欧、荀子等的思想完善，可是沒有人能因此否定孔夫子思想茎截、人格的偉大苇侵，這是一個苦苦追尋道的人。

講到這里企锌，或許讀者們心中孔子的輪廓會逐漸的清晰榆浓。

不再是一個高高在上的泥塑神像。

他是文化巨匠撕攒，是失意官員陡鹃，是模范教師，是孤獨長者打却，是性情中人杉适，還是眾矢之的。

從魯城小院里的初現(xiàn)柳击，到獲麟絕筆猿推，論語的詼諧，春秋的認(rèn)真，墮三都的壯志蹬叭，魯君未賜祭肉的失落藕咏，困于陳蔡之間的自嘲，道不行而浮于海的絕望秽五，田舍郎希望呈現(xiàn)的是一個真實的孔子孽查。

他矛盾，身為殷商后人而推崇更符合仁的周禮坦喘，說郁郁乎文哉吾從周盲再；

他保守，認(rèn)為在禮崩樂壞的季世瓣铣，恢復(fù)周禮是最好的選擇答朋；

他廣博，作為私學(xué)制度的源頭之一棠笑，教導(dǎo)出了性格各異的學(xué)生梦碗，顏回，子貢蓖救，子路洪规，冉求……；

他激進(jìn)循捺，在獨掌大權(quán)之后斩例，殺掉了與自己學(xué)問沖突的少正卯，既然不能從思想上說服你巨柒，那么就從肉體上消滅你……

只有了解這些不同的側(cè)面樱拴，才能了解一個真實的孔子。田舍郎希望從這些孔子的故事中洋满，讓讀者自己去理解孔子的偉大晶乔，不是高高在上說教，而是去感悟先賢不懈的求索牺勾。

自從孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)說和儒家學(xué)派正罢，他和他的學(xué)說、學(xué)派驻民，就成了后世必須面對的對象翻具，無法回避的話題，誰都繞不過去回还。

墨家裆泳、道家、法家柠硕，群起而攻之工禾；儒家自己运提，則一面繼承維護(hù)，一面修正發(fā)展闻葵。

但無論是繼承和發(fā)展民泵，還是反對和修正，其立場槽畔、觀點和方法栈妆，也各不相同，再加上墨家厢钧、道家鳞尔、法家之間，包括儒家內(nèi)部不同派別之間早直，也要各抒己見铅檩，相互批判。由此便引發(fā)了一場歷時三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論莽鸿，這就是本書要說的事情──先秦諸子百家爭鳴。

事實上拾给，不管一個人喜歡還是厭惡孔子祥得，推崇或者嫌棄儒家，甚至對此漠不關(guān)心蒋得，孔子或者說儒家思想级及，都已經(jīng)扎根在每個中國人的心中。

拼命否定一個人额衙，其實就是在承認(rèn)他的影響饮焦。

而在田舍郎看來，孔子一生最大的愿望是恢復(fù)周禮窍侧，一生最大的成就則是開創(chuàng)私學(xué)县踢。

雖然孔子一生都致力于恢復(fù)周禮，但孔子開創(chuàng)的私學(xué)伟件，啟迪了百家智慧硼啤，卻成為了最終毀滅周禮的最后根稻草，孔子用一生的時光斧账，在人們心中播下禮樂的種子谴返，但順帶進(jìn)行的知識啟蒙卻成為了毀滅周禮的一把利劍。

偉大的生命終將逝去咧织，一代巨星的隕落必將使孔子的弟子們失去了核心嗓袱，一個很現(xiàn)實的問題就擺在了所有的活著的弟子面前：

接下來該做什么？

當(dāng)然是踐行孔夫子的教導(dǎo)习绢。

那么孔子所創(chuàng)立的儒家的核心思想是什么呢渠抹？

我們下一章介紹。