? ? ? ? 夏淡安全我每天靜坐數息逗宜，效仿蘇軾《養(yǎng)生頌》的方法雄右，我準備照著做。調息的方法纺讲，不受時間拘束擂仍，挺直身子端坐，就像讀書所說的熬甚，調整身體逢渔，使它像木偶一樣。解開衣服乡括，放松衣帶肃廓，務必使全身舒坦。舌頭在口中攪動數次诲泌、慢慢吐出濁氣盲赊，不要發(fā)出聲音，用鼻子慢慢地吸氣敷扫。有時十五遍哀蘑，有時十四遍。有了唾液就咽下葵第，上下牙齒再扣碰數下绘迁。舌尖抵住上顎，嘴唇與牙齒稍稍接觸卒密，兩眼微微合著脊髓，使目光朦朦朧朧，再漸漸調整呼吸栅受，均勻細微将硝，不喘不粗∑聊鳎或者數呼氣的次數依疼，或者數吸氣的次數，從一到十而芥，從十到百律罢，把注意力集中在數數上，不要讓它分散，這就是蘇軾所說的”寂然误辑、兀然沧踏、與虛空等”的境界。如果達到了心境與呼吸的統一巾钉，沒有雜念產生翘狱，就停下來不要再數了，任其自然砰苍。也就是蘇軾所說的“隨”潦匈。坐的越久效果越好 如果想站起來，必須慢慢舒展手足赚导，千萬不可猛然站起茬缩。假如能夠經常這樣做，入定之后吼旧，會出現種種奇特的情景凰锡。這就是蘇軾所說的“定能生慧”。這樣圈暗，自然而然地就可以明澈醒悟寡夹，就好像盲人忽然有了眼睛，真的可以明心見性厂置，不只是可以保養(yǎng)身體，保全生命而已魂角。呼氣吸氣綿綿不絕昵济，若有若無，精神與氣息互相依存野揪，這才是真息访忿。每一次呼吸都能歸結于根本，自然能符合天地造化的規(guī)律斯稳，這就是追求長生不死的絕妙途徑海铆。
《浮生六記》摘錄
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