王敬（梅湘子）表窘，廣西桂林人，著名國畫藝術(shù)家甜滨，堂號香園齋乐严，師承王成喜先生。自幼酷愛書畫藝術(shù)艳吠，13歲開始學習國畫麦备，他擅長梅花、牡丹昭娩、山水凛篙。2008年獻禮奧運，創(chuàng)開山之作120米《吉祥奧運圖》國畫長卷栏渺。2018年香港春季拍賣會六尺《鐵骨生春》梅花作品八十九萬元成交呛梆，現(xiàn)任釣魚臺書畫院副院長，中華藝術(shù)品收藏學會理事磕诊，中華佛學會理事填物。其作品被人民大會堂、故宮博物院霎终、中國美術(shù)館滞磺、全國政協(xié)禮堂等收藏，曾被迪拜莱褒、韓國击困、日本、美國广凸、新加坡阅茶、巴林等國家邀請舉辦畫展與學術(shù)交流活動蛛枚。其作品還多次被外交部饋贈重要外賓。
梅在中國已有3000多年的應用歷史脸哀。但在早期蹦浦，人們對梅的認識主要停留在對梅子的應用上。如《尚書·說命》曰：“若作和羹撞蜂，惟爾鹽梅盲镶。”意思是谅摄，要做一道好吃的羹湯徒河，必須放鹽和用梅子做的醋系馆∷湍《詩經(jīng)·召南·摽有梅》提到的“梅”，也是指梅子由蘑。不過闽寡，在《詩經(jīng)·小雅·四月》中出現(xiàn)了“山有嘉卉，侯栗侯梅”的描述尼酿，詩人稱梅為“嘉卉”爷狈，已反映出對梅花的欣賞態(tài)度。
梅湘子先生的梅花作品既有大師風范又有自己的個性語言裳擎，他的梅花粗壯的根柯蒼勁雄奇涎永，虬曲多姿的驅(qū)趕橫斜偃臥。他擅長花鳥畫鹿响，尤以梅花見長羡微。繼承了宋、元以來畫梅大家的技法惶我，又獨辟蹊徑妈倔，師法自然，著濃艷于渾厚绸贡，涵茂密于清逸盯蝴。王敬的筆下，梅花屬于新時代听怕，它應當飽滿豐腴捧挺，它應當艷麗多姿，它應當繽紛爛漫尿瞭，它應當傳達一種越挫越勇的奮斗精神闽烙。他將紅梅、黃梅筷厘、綠梅鸣峭、白梅宏所、紫梅置于不同的地理環(huán)境去賦予它們不同的精神和特質(zhì)。這些作品采用飽滿開張的布局摊溶，極盡夸張的梅花形象爬骤，層次豐富而又拙勁大氣的色墨，還有粗獷樸厚而激動人心的筆法莫换，必然提升藝術(shù)的精神價值霞玄。
梅湘子厚實的書法功底，在傳統(tǒng)技法的基礎上拉岁，努力把透視坷剧、明暗、空間喊暖、質(zhì)感等表現(xiàn)方法融入筆墨趣味中惫企，以追求形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果，形成了他鮮明生動陵叽、雅俗共賞的藝術(shù)風格狞尔。其作品別開生面，洋溢著時代氣息巩掺，給人以生機盎然的美的享受偏序。在進行創(chuàng)作的時候，梅湘子很注意畫面的嚴謹性胖替，認真對待每一幅作品研儒，不管是像懸掛在禮堂大廳的大幅畫作，還是精巧的小品畫独令，他都會認真處理每一個細節(jié)端朵。在畫梅藝術(shù)上他不斷調(diào)整藝術(shù)思路，不僅在構(gòu)圖與筆墨上進行完善记焊，更是深層的挖掘文化內(nèi)涵逸月，這是“古與今”的一種銜接性表達。
人們賦予了梅花極其豐富的精神象征和文化內(nèi)涵遍膜，并已經(jīng)形成了擬人化的審美傾向和完美主義的理想寄托碗硬。如：不畏嚴寒鐵骨錚錚的頑強抗爭精神;歷盡滄桑、寧折不屈的傲骨風范;俏不爭春瓢颅、瀟灑人間的高雅品質(zhì)恩尾，使梅花具有廣泛的審美群體。他把畫梅當作自己一生追求的課題來學習研究挽懦，可以用“魂牽夢繞翰意，以心相許”來形容梅湘子畫梅的執(zhí)著，這是一種浸潤著中國文化精神的生命理想和情懷，它來自畫家的精神追求冀偶。在梅湘子的寫意梅花中醒第，蘊藏著一種自由的精神追求和深刻的靈魂體驗。
一張好的畫不僅可以讓人心情愉快进鸠，更能使人得到更精神層面的豐富稠曼，梅湘子的“載道”精神和“寫意”精神是結(jié)合在一起的。正是因為這種“寫意”精神和“載道”精神客年，給梅花創(chuàng)作獲得了極大的思想容量和藝術(shù)張力霞幅，使他從當代生活的層面超拔了出來，創(chuàng)作出有個性語言和文化意蘊的藝術(shù)作品量瓜。
