這幾天交替看著幾本教育學(xué)書籍找颓，最先閱讀完成的是孫瑞雪的《愛與自由》。我發(fā)現(xiàn)：但凡是好的教育狀態(tài)都是充滿愛和自由的叮贩。
什么是愛叮雳？
愛不是我們頭腦中產(chǎn)生的一個想法。所有的父母都會這么認(rèn)為：沒有父母不愛自己的孩子妇汗，我是愛我孩子的帘不。
我們把所有的做法都冠之于一個名稱就是“我是愛我的孩子的”，但是我們看到的結(jié)果是杨箭，這個孩子身上沒有愛寞焙。
因為我們的愛總是帶了太多的條件：乖、聽話互婿、順從捣郊、懂事，就是要達(dá)到我們的要求和期望慈参。
并沒有多少父母愛孩子就是因為你是你呛牲，不因為任何別的原因。我不因為你故事講得好驮配，我不因為你考試考了100分娘扩，我不因為你今天做了什么事情，我因為你本身壮锻，你本身就足以讓我來愛你了琐旁。
我家里有本繪本叫做《你還愛我嗎?》小熊想知道媽媽愛的底線，不斷發(fā)問：我把外套扯破了猜绣，你還愛我嗎灰殴？我把床跳壞了，家里弄得一團(tuán)糟掰邢，你還愛我嗎牺陶？我變得又大又綠又丑，你還愛我嗎辣之？我愛上了別的小熊掰伸，你還愛我嗎？你愛上了別的熊召烂，你還愛我嗎碱工？如果你死了，你還愛我嗎？
而熊媽媽無一不是回答說：我愛你怕篷，因為你是我的孩子历筝，無論你怎樣我都不會停止愛你。
我和孩子都很喜歡這本書廊谓，而對孩子同樣的發(fā)問梳猪，我也毫不猶豫地說：我愛你！所以我也從來不會用“我愛你”這件事去要挾孩子去做任何事蒸痹。
我想這就是生命的至尊狀態(tài)春弥。生命是高貴的，由于生命的高貴叠荠，所以生命渾然表現(xiàn)出來的能量就是愛匿沛。
什么是自由？
蒙特梭利說：“自由是一種籍由教育的幫助榛鼎，而使?jié)撛诘膶?dǎo)引力量得以發(fā)展的結(jié)果逃呼。”
這句話有兩個關(guān)鍵詞：幫助和潛在者娱。不是控制和建立抡笼。
父母們覺得孩子是自己的，得好好培養(yǎng)黄鳍，怎么培養(yǎng)推姻？那就是本不是教育行家里手的父母們?nèi)涡衅涞懒耍阅瞧凶觥陡改甘窃蚬担⒆邮菑?fù)印件》的文章能火遍網(wǎng)絡(luò)藏古，在控制范圍特別小的區(qū)域內(nèi)，孩子只能長成那個樣子街望，就像你的樣子校翔，很可能還不如你弟跑。
我們常常會聽到老人們說：我們那時候沒學(xué)過什么教育學(xué)也不懂怎么教育孩子灾前，也有那么孩子成長為優(yōu)秀的人。
其實孟辑，這就是自由能造就孩子的關(guān)鍵所在哎甲，我們的爺爺奶奶輩家里孩子多，物質(zhì)匱乏饲嗽，大人們奮斗的目標(biāo)大都是怎么填飽肚子炭玫，怎么把孩子養(yǎng)活。
恰巧這個空檔期成了孩子們自由期貌虾，在與大自然的相處中吞加，孩子沒有太多約束和控制，反而成長為真實的自己。
最經(jīng)典的例子就是愛因斯坦衔憨，他的大腦頭骨還被科學(xué)家們保存著研究著叶圃。人們一直在研究他的大腦構(gòu)造是不是和普通人不同。但到目前為止人們還沒有發(fā)現(xiàn)它和普通人的有什么本質(zhì)上的不同践图。
真正的差別在哪兒呢?在他童年的時候掺冠，他和其他兒童不一樣，周圍的人們码党、老師們說他患了孤獨(dú)癥德崭，認(rèn)為他弱智，沒出息揖盘。恰是這樣的不關(guān)注不控制眉厨，他得到的自由成就了他自己。
當(dāng)孩子擁有了愛和自由兽狭，我們該如何平衡兩者之間的關(guān)系呢缺猛？
這時候規(guī)則就成了那個平衡點(diǎn)。
什么是規(guī)則椭符？
我們上班有工作準(zhǔn)則荔燎，上學(xué)有行為規(guī)范，這些都是規(guī)則销钝。
但規(guī)則一定不能成為權(quán)威和管制的武器有咨，不然，結(jié)果會適得其反蒸健。
最好的規(guī)則運(yùn)行狀態(tài)就是沒有人獨(dú)自掌握座享，權(quán)杖和判斷的標(biāo)準(zhǔn)掌握在規(guī)則范圍中的每一個人手里，一種公開的監(jiān)督似忧。
通常渣叛，我們也會制定規(guī)則，但大多數(shù)父母的規(guī)則只針對孩子盯捌，比如大人可以打游戲而孩子不可以淳衙，大人可以玩到很晚孩子也不可以…
可是這些不可以孩子長大了都會去想辦法讓它們變成可以，因為這些你可以而他不可以的對他來說才是致命誘惑饺著。
根據(jù)環(huán)境和實際情況制定有彈性的規(guī)則箫攀，并且在情景中進(jìn)行，讓孩子成為在這個規(guī)則中的主人翁而不是被控制者幼衰。
規(guī)則可以使孩子擁有心理的力量靴跛，使孩子擁有安全感，使孩子有序地和環(huán)境與他人相處渡嚣。
當(dāng)我們給予了孩子愛的營養(yǎng)梢睛，自由的空間肥印，孩子就不會浪費(fèi)精力去討你的愛和歡欣，想法設(shè)法得到你的贊美绝葡，也不會想盡辦法去掙脫你的控制來滿足自己的需要竖独，他生命的大部分精力就會用來創(chuàng)造和形成自我。
很多心理學(xué)家認(rèn)為：生命有一個本性挤牛，就是他需要按期自己的意愿來思考莹痢，來行動，來成長墓赴。
而我們大多數(shù)人沒有自己的意愿竞膳，也完不成自己的意愿，就是因為我們自我還不夠完善诫硕，不足以撐起探索生命意義這件事坦辟。
