今天學(xué)習(xí)古典老師的課程【為什么要讀經(jīng)典】帮寻，我有以下思考：
1、讀書(shū)的類(lèi)型：經(jīng)典赠摇、功力性固逗、陶冶情操
以前和朋友交流讀書(shū)的話題浅蚪，總會(huì)聊到喜歡讀的書(shū)的類(lèi)型，每次都找不到合適的關(guān)鍵詞表達(dá)烫罩，古典老師的這個(gè)分類(lèi)讓我找到了答案惜傲。
關(guān)于讀這三類(lèi)書(shū)籍，我把它理解為：一個(gè)想了解北京城需要做的事贝攒。
經(jīng)典類(lèi)：讀經(jīng)典類(lèi)書(shū)籍就像我們?nèi)ケ本┎┪镳^去了解北京的歷史盗誊，讀一份北京地圖了解北京的全貌，可以讓我們站在一個(gè)全局的角度去看這個(gè)城市隘弊，這樣才能真正看懂讀懂這座城市哈踱。
功利性：讀功利性書(shū)籍就像我們?nèi)ケ本┞糜我ゴ蚩ǜ鞣N名勝古跡：長(zhǎng)城、故宮梨熙、頤和園等开镣。
陶冶情操：讀陶冶情操書(shū)籍就像我們?nèi)ケ本┕浜⑺暮显貉噬取⑽鲉涡安啤⑼醺龋惺艹鞘械牡滋N(yùn)质欲。
我理解的經(jīng)典類(lèi)書(shū)籍树埠，是人生的指南針，是一個(gè)樞紐中心嘶伟，是構(gòu)建聯(lián)結(jié)的關(guān)鍵點(diǎn)怎憋，讓我們?cè)诨靵y的不確定的世界里找到確定性。
如果說(shuō)功利性的書(shū)籍是一顆葡萄奋早，陶冶情操就是不同顏色不同品種的葡萄盛霎，經(jīng)典書(shū)籍就是一串葡萄。
2耽装、經(jīng)典書(shū)籍的類(lèi)型：
底層邏輯類(lèi)：對(duì)自己的認(rèn)知愤炸，能夠了解自己的行為，知道為什么是這樣的自己（我是誰(shuí)）
一個(gè)行業(yè)領(lǐng)域起源類(lèi)：通過(guò)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知來(lái)讓自己更好讓自己的行為符合社會(huì)的底層邏輯（我從哪里來(lái)）
名人傳同構(gòu)類(lèi)：對(duì)他人的認(rèn)知掉奄，能夠從他人的成長(zhǎng)找到自我成長(zhǎng)的底層邏輯（我要到哪里去）
讀書(shū)實(shí)際上是一個(gè)自我認(rèn)知和探索的過(guò)程规个。
3、怎樣讀懂經(jīng)典書(shū)籍姓建？
我目前閱讀多的書(shū)籍偏功利性的書(shū)籍诞仓，讀起來(lái)比較容易理解，關(guān)于經(jīng)典類(lèi)底層邏輯的書(shū)速兔，大家堪稱(chēng)經(jīng)典的墅拭，我卻總不能讀出其中的智慧，也不清楚大家為啥說(shuō)這本書(shū)好涣狗，很多時(shí)候逼著自己去讀谍婉，經(jīng)呈婧叮看得想睡覺(jué)，找不到讀書(shū)的心靈觸動(dòng)感穗熬。我為此還問(wèn)過(guò)我哥镀迂，懷疑是自己的讀書(shū)方法有有，我哥說(shuō)是和生活閱歷經(jīng)驗(yàn)相關(guān)，當(dāng)時(shí)似懂非懂。
現(xiàn)在學(xué)了古典老師的卡片寫(xiě)作法支鸡，我是有理解到我哥說(shuō)的生活閱歷不夠罗珍，我們真正讀懂：是需要將知識(shí)與生活建立聯(lián)結(jié)，如果沒(méi)有足夠的生活閱歷很難將知識(shí)與生活中的事情類(lèi)比，也就很難將書(shū)本中的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己搭建的知識(shí)體系中的知識(shí)點(diǎn)。
關(guān)于讀經(jīng)典書(shū)籍，學(xué)底層邏輯规哪，搭建個(gè)人知識(shí)體系的過(guò)程，我理解為有多種方法塌衰，像小時(shí)候?qū)W語(yǔ)文的三種結(jié)構(gòu)：
一種是總分的結(jié)構(gòu)诉稍，一種是分總的結(jié)構(gòu)，還有一種是總分總的結(jié)構(gòu)最疆，在讀書(shū)的過(guò)程中可以這些靈活運(yùn)用杯巨，總的就是閱讀經(jīng)典，用經(jīng)典去概括總結(jié)梳理歸納努酸，搭成自己的知識(shí)體系服爷。分就是像一顆顆葡萄類(lèi)的閱讀功利性的書(shū)籍或者是陶冶情操的書(shū)籍，在知識(shí)體系中不斷拓展不斷添磚加瓦變得更豐富飽滿获诈。
我想這將是我以后讀書(shū)的思維框架的1.0版本仍源，在閱讀之旅中不斷迭代升級(jí)。
