? 有人說(shuō)：“每當(dāng)我看到人類(lèi)把他們的精力全都耗費(fèi)在沒(méi)法滿足目的僅僅是為了延長(zhǎng)我們可憐的生存之各種需求上钧嘶；看到要從探索的某些目標(biāo)中得到慰藉辽装，那只是夢(mèng)里聽(tīng)天由命的企盼露乏；猶如一個(gè)被囚禁的人在囚室的墻上畫(huà)上各種彩色人像和明麗風(fēng)光……我只能緘默不語(yǔ)傀蓉×糜模”我們經(jīng)常認(rèn)為也經(jīng)常說(shuō)：人囿于社會(huì)是出于某種需要捐韩，因?yàn)樯嬖谑篱g的人退唠，沒(méi)有哪一個(gè)能真正做到可以與社會(huì)完全隔離！我們走到一起組成群體荤胁，有諸多便利瞧预。吃、穿仅政、住垢油、行中我們時(shí)時(shí)刻刻都在感受和接受來(lái)自他人的辛勞、付出已旧、成果秸苗；當(dāng)然我們的付出必然是相稱(chēng)的或等值的。
當(dāng)然运褪，如果我們由衷地承認(rèn)那種觀點(diǎn)是正確無(wú)瑕疵的惊楼，那么，以食為天的人在這個(gè)藍(lán)色星球上的社會(huì)“囚牢”里秸讹，不論是成人還是孩童檀咙，所有磕磕絆絆、勞碌奔忙……實(shí)際上任何事情都沒(méi)有任何真正的意向和意義璃诀。既不知道也不會(huì)想知道自己來(lái)自何處弧可，終究又將歸向何方。當(dāng)需求以各種形式出現(xiàn)在我們身后窮追不舍劣欢，直到所有的人身心疲憊棕诵，狼狽不堪裁良，為活而活，無(wú)疑十分可憐校套！我們可曾想過(guò)价脾，自然中的百合花是如何成長(zhǎng)起來(lái)的？它不勞苦笛匙，也不紡線……
然而侨把，“我告訴你們，就是所羅門(mén)極榮華的時(shí)候妹孙，他所穿戴的秋柄，還不如這一朵花”——《圣經(jīng)》里的話。對(duì)人而言蠢正，不僅擁有自然環(huán)境骇笔，還有社會(huì)環(huán)境。人的生命是極其寶貴和有意義的机隙，人活在世上蜘拉，絕不是只為填飽肚子而活，更不是為多擁有一件漂亮衣服和享受各樣e時(shí)代先進(jìn)科技給予的所有便捷有鹿，沒(méi)那么簡(jiǎn)單旭旭。
社會(huì)的根基是什么？人希望在世間解脫的是什么葱跋？解脫與束縛哪種關(guān)系在人與社會(huì)間更為真實(shí)持寄？因?yàn)橹挥姓鎸?shí)的關(guān)系才能使人在社會(huì)中獲得解脫。社會(huì)的根基是人和愛(ài)娱俺。愛(ài)的至圣本質(zhì)讓我們看到：解脫與束縛在愛(ài)中是合體的稍味。在愛(ài)中獲得解脫的同時(shí)，束縛隨之而來(lái)荠卷，解脫與束縛的關(guān)系在人與社會(huì)之間真實(shí)且必須模庐。摒棄自我的孤傲，理解責(zé)任的重大油宜，這無(wú)窮而完美的束縛掂碱，是解脫的最終目標(biāo)！
