撰人不詳?玄乎道館?今天
上清金書玉字上經(jīng)
經(jīng)名：上清金書玉字上經(jīng)鼻吮。又名《金書玉字洞房上經(jīng)》车吹。撰人不詳筹裕，約出于東晉南北朝。據(jù)稱乃上清紫精君窄驹、皇初紫虛君之經(jīng)朝卒，上相青童君傳授。內(nèi)言存思北斗九星及洞房神君之法馒吴。一卷扎运。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞真部方法類。
上清金書玉字上經(jīng)
方諸官青童君傳
頭上真星饮戳，兼思洞房神豪治，右足指帝星，左足指尊星扯罐，臨存時(shí)小屈左足负拟，以對(duì)于星也。左手把北臺(tái)歹河，右手執(zhí)璇根掩浙，密存祝訖，而臥北斗中也秸歧。行之九年厨姚，除死上生，名刻方諸府键菱。行之十八年谬墙，九精來下，云車見迎。璇根拭抬，紐星之精名也部默。北臺(tái)，元星之精名也造虎。
臥息九斗之內(nèi)傅蹂，心愿飛仙上真，廕庇華蓋之下算凿，白日乘云登晨份蝴。
右二十四字，太上刻峨嵋玉房東壁氓轰，字文本古文搞乏，不可解，今出之戒努。
青童有言：作洞房，面有三陽镐躲，兩巳縱橫储玫，鼻為天山，仰望明堂萤皂，神關(guān)紫戶撒穷，遂見洞房，方圓璧立裆熙，一寸正方端礼，靜存斗精，來安其中入录，照廕赤子蛤奥，無英三王，乃成飛仙僚稿，乘玄駕龍凡桥，上造華辰，驅(qū)使玉女玉童蚀同，要道畢矣缅刽，密奉密行。
方諸宮青蓋紫童蠢络，始昔施行洞房衰猛，偃息華辰，臥起九精之內(nèi)刹孔，拘魂魄于北斗上啡省，是以號(hào)斗中真人也。先師往受上清紫精君、皇初紫虛君《洞房上經(jīng)》冕杠，青靈陽安君以傳中央黃老君微姊，三天太一元君，即造太玄主仙府分预，使定金書兢交，刻玉字，名曰洞房上經(jīng)笼痹。玉皇以付后圣李配喳、彭二君，使與骨命應(yīng)得仙者凳干，按而行之晴裹，列名元圖，刻生除死救赐，飛行神仙涧团，謁為后君之官，以佐來圣李经磅、彭二君泌绣。于是二君以金書洞房經(jīng)一通，付西玄宮洞臺(tái)內(nèi)諸得道真人预厌，以傳授當(dāng)來成仙者阿迈。于是二君以玉字洞房經(jīng)一通，付方諸官及玄洲仙都府轧叽，使教宿命骨名當(dāng)?shù)玫勒呙绮住：笫ザ颂撝洠∮问炀哦粗T炭晒，須期運(yùn)告會(huì)待逞，乃治為帝，理真官于神臺(tái)，教種人于太平。二君皆逆已察陌萬兆宿命善惡酝掩，飛攬?zhí)撔獙W(xué)仙道士可成與難牺荠。若心誠志專，固慕神真者驴一，終年惓惓休雌，情無傾動(dòng)，靈鑒形骨肝断，已有仙名玉錄者杈曲，然后二君意同驰凛，于是子乃得此書。得書行者担扑，骨命已定恰响，玄閣錄已有生名仙籍故也。后圣二君涌献，常藏影匿端胚宦，初不自傳，但使因緣致往燕垃，令彼其于遭值枢劝，得此神經(jīng)耳〔泛荆或書出凡庸您旁，或出于俗濁之人，此輩雖有此經(jīng)轴捎，而不行也鹤盒，所以為人受陰教而使役也。故骨命有仙分得書者侦副，多由歷因昨悼，致以獲于此≡韭澹或遇真仙之人，先受書期盡终议，應(yīng)出傳之年汇竭，已審視形骨，乃有授子者穴张。子其懃念飛仙细燎，坐起祝之于心，行之久久皂甘，子自得此經(jīng)玻驻。子不可謂書出非所卑賤之間，而蔑其文偿枕，輕其授矣璧瞬。此皆是后圣之玄命，陰已處分渐夸，應(yīng)得道之審嗤锉，故與于子也。今所宗奉墓塌，所以承二君之意瘟忱，故敬及卑賤也奥额。亦如世問師主宗者，皆致恭敬访诱，師主豈盡高賢哉垫挨，蓋遠(yuǎn)宗其根心耳。靜齋七日触菜，乃受此經(jīng)九榔，修行謹(jǐn)戒，奉而按之玫氢，不得雜處穢俗殗亂之人帚屉，密而行，使不覺漾峡，外同俗攻旦，內(nèi)鏡灼，如是始可與言洞房之事也生逸。
此龜山真母要訣牢屋，以勅西城王君。二十八宿仰繫于華辰槽袄，管運(yùn)于四方之神烙无。按四極四真之科法，太上洞房金書玉字之信遍尺，皆當(dāng)立裂繒之誓截酷，為不妄泄之約也。受得此經(jīng)乾戏，以青錦之帛三十二尺迂苛，以奉有書者。四方之?dāng)?shù)各八鼓择，合三十二尺也三幻。有書得此帛，又分以師呐能，如口訣念搬。若先受之于真仙，跡絕無蹤者摆出，則所分無由而致朗徊，受之乃為施散，供道用可須者偎漫。又不得以外供雜碎荣倾。上皇告盟，重用金青札骑丸，所謂盟青帛也舌仍。九素經(jīng)曰：子受金青妒貌，上已刻名，慎無他散铸豁，以求富榮灌曙。斯其義也。市此金帛节芥，每令上好者在刺，不可茍合以解責(zé)，玄中亦當(dāng)審子情狀矣头镊。此皆太上之書蚣驼，皆有定科。初聽一百年得一傳相艇，七百年中得三傳颖杏，過此不得復(fù)出。傳非其人坛芽，過限妄授留储，皆為泄閉。泄閉咙轩，其祖父母以下受考三官获讳，身死天刑，乃為下鬼活喊。王君云：百年之內(nèi)有二人可授者丐膝，亦聽，要以七百年內(nèi)三傳為誓钾菊。
斗星者帅矗，太極之紫蓋，玄真之靈林结缚，九皇之神席，天尊之宴房也软棺。子行其道红竭，位為仙宗，得飛八景之龍喘落，上造太微茵宪，出入紫庭，宴息北斗瘦棋，飛旋洞關(guān)稀火，俯仰玄蓋，呼吸華辰赌朋，得乘流景凰狞，以造三玄篇裁，出入紫房，遨游太元赡若，名上金閣达布，列為真人。
暮臥逾冬，先存斗星在所臥席上黍聂，令畫像按而存之，如上法身腻。令我頭首九極产还，使真氣入于泥丸，足躡尊帝二星嘀趟，常心念飛仙脐区，令高上拘我七魄，太微制我三魂去件，左手把北臺(tái)坡椒，右手執(zhí)璇根。行之十八年尤溜，必色反嬰顏倔叼。一旦忽有九星之精，變成上帝九老之公宫莱，并俱來下迎以玄景飛龍丈攒，要以真鈴，乘八輿瓊輸紫羽華蓋授霸，導(dǎo)以仙官巡验，前嘯鳳嗚，后作天鈞碘耳，翠衣青帶显设，白日登晨，玉童玉女辛辨。乃為執(zhí)巾捕捂。
暮臥，常密三七叩齒斗搞，咽液三七指攒，陰祝曰：九星太精，北極真君僻焚，益我精胎允悦，強(qiáng)我三魂，左引日華虑啤，右拘月津隙弛，辰中黃景架馋，元虛黃真，使我飛仙驶鹉，上登紫煙绩蜻，神虎玉符，常守生門室埋，萬邪伏法办绝，受鍊斗君。
平旦欲起姚淆，常密二七叩齒孕蝉，咽液二七，陰祝曰：天元上一腌逢，斗中七童降淮，上清紫精，在兆身中搏讶，華辰紫蓋佳鳖，太素玄宮，后圣靈氣媒惕，下入洞房系吩，使我飛仙，得行太極金堂妒蔚。
暮始外存星之時(shí)穿挨，皆先陰祝星名，然后存星耳肴盏。祝曰：
第一太星精科盛，名玄樞，愿某飛仙菜皂，乘虛駕浮贞绵。
第二元星精，名北臺(tái)恍飘，愿某飛仙榨崩，游行洞臺(tái)。
第三真星精常侣，名九極上真蜡饵，愿某飛仙弹渔，得治三玄胳施。
第四紐星精，名璇根肢专，愿某玉名舞肆，列為飛仙焦辅。
第五綱星精，名天平椿胯，愿某飛仙筷登，登行上清。
第六紀(jì)星精哩盲，名命機(jī)前方，愿某飛仙，名書太微廉油。
第七關(guān)星精惠险，名玄陽，愿某飛仙抒线，得使玉童班巩。
第八帝星精，名高上玉皇嘶炭，愿某飛仙抱慌，得登后圣之堂。
第九尊星精眨猎，名太微帝君抑进，愿某飛仙，得入丹瑤玉房宵呛。
右九條单匣，以次祝畢，乃存星而安臥斗中也宝穗。然后又密叩齒咽液户秤，祝九星太精，北極真君之說也逮矛。
所存所祝都畢鸡号，良久，乃存斗星之精须鼎，忽然入洞房之中鲸伴，光照一身，洞徹五內(nèi)晋控，三關(guān)百節(jié)汞窗，皆令赤光赫然，祝曰：洞房元精赡译，赤子太尊仲吏，斗光華蓋，來照泥丸，保鍊骨血裹唆，拘魄制魂誓斥，使某飛仙，乘云登晨许帐，上朝玉帝劳坑，太一元君。都畢也成畦。
所外斗星之像距芬，但分精入于泥丸耳，非又去此適彼之意也循帐。是為席上蔑穴、頭中兩處皆有耳。
青童君曰：臥北斗陰精惧浴，致仙使靈存和，洞房致北斗陽精，使五藏自生衷旅，遂得乘景捐腿，游行上清。如青童君之辭柿顶，北斗有陰陽二精神也茄袖。恐亦喻人之有魂魄二精矣嘁锯。北斗之星宪祥，覆蓋華辰，精輝九道家乘，光廕十天蝗羊，陽轉(zhuǎn)九九，所以高尊仁锯，世人唯見七星耀找，而不見其二，其第八业崖、第九野芒，皆是帝皇太尊之精神，玄隱內(nèi)鏡双炕，保制天魂狞悲，靈光暐灼，為此七星作鎮(zhèn)妇斤，但不照于世間流俗榮名之人耳摇锋。諸成道高仙貴真胀滚，及上清、太清之官乱投，乃得見之，見之皆不得妄道顷编。既見之后戚炫，高上玉皇、太微帝君乃當(dāng)詣子媳纬，授子真官双肤。俗人跳脫，亦有誤見此二星者钮惠，見者慎勿言見也茅糜。
太上神錄曰：諸見北斗高上太微一星，皆增筭三百年素挽，見二星增筭六百年蔑赘。但俗人多穢，未致于二尊來降耳预明。此星乃大于七星缩赛，光皆紫華，有異于常撰糠，煥煥甚可畏酥馍。見者皆當(dāng)拜，叩頭請(qǐng)乞阅酪。常以月三日旨袒、二十七日夜，竊候之术辐，勿令人知砚尽。誠心久久，無不見者辉词。星有三精尉辑，故用二十七日也。太上法较屿，諸妄說精名隧魄，及見而泄者，身被兵火隘蝎，卒而獲考地獄购啄，生死父母，得罪三官嘱么。秦時(shí)徐福狮含，本凡人也，亦悟見二星，乃不敢道几迄，遂得增年，于是始信天下有仙映胁，乃知學(xué)道耳木羹。韓衆(zhòng)、司馬季主解孙，及中岳真人孟子卓坑填、張巨君，逮尹軌之徒弛姜，皆亦得見之者也脐瑰。漢相國霍光，家有典衣奴子廷臼，名還車苍在，粗知書，曾見光嚴(yán)具中有短卷書云：常以月三日荠商、二十七日忌穿，使竊候北斗，數(shù)數(shù)為之结啼，當(dāng)有所見掠剑，見而拜，拜而請(qǐng)乞畢郊愧，勿傳朴译，皆增年三百歲。于是還車密識(shí)属铁，常試視之非一眠寿，忽見二星在斗上，光明非常焦蘑，乃拜而還盯拱，還車遂得增年六百。此奴小有意而無大志例嘱，遂不學(xué)道狡逢，唯盈年于未死耳。此語出王君拼卵，君以傳大茅君奢浑。
上清金書玉字上經(jīng)竟
