古人說狡耻，“一言可以興邦蹦误，一言可以喪邦煞赢”形撸”
林語堂在《林語堂的說話之道》中說道：“說話是一件不容易的事。我們天天都在說話拧额，并且不見得我們是會說話的蝉衣「模”
說話是個“技術(shù)活”舒憾，會說話的人镀钓，人生都不會太差。
《說話的力量：有效舒服他人的策略和技巧》一書介紹了成功溝通的十個原則珍剑，分別是簡明性、簡潔性死陆、可信性招拙、一致性、新穎性措译、音韻别凤、言有所冀、視覺化领虹、提問规哪、語境。
現(xiàn)在簡單介紹一下其中的兩個方面：
1.簡明塌衰、簡潔
莎士比亞說：“簡潔的語言是智慧的靈魂诉稍，冗的語言是膚淺的藻飾蝠嘉。”
丘吉爾也說杯巨，“總體而言蚤告，話短為妙，而老話最妙服爷《徘。”
作者在書中提出，不要用需要查字典才懂的詞仍源，說話越簡潔越好心褐，能用短語，絕不用句子笼踩；能用三個詞逗爹，絕不用四個詞。
書里說戳表，近50年來桶至，美國最讓人記得住的流行語，都是那些發(fā)音很簡單的詞匾旭，比如說“KFC”镣屹。
而在中國，能讓人輕易記住的廣告詞也特別簡單价涝，例如“農(nóng)夫山泉有點甜女蜈。”
弗蘭克·倫茨在書中指出色瘩，“就有效的溝通而言伪窖，小勝于大，短勝于長居兆，易勝于難覆山。有時，一張圖勝于一切泥栖〈乜恚”
提到說話簡明扼要、簡潔明了這個問題吧享，突然就想到了現(xiàn)在很多人不喜歡甚至很反感語音消息魏割。
除了在很多場合聽語音不方便外，還有一個重要的原因是語音可能會包含很多無用信息钢颂。
相比于直接說話钞它，打字的速度要慢一點。因為發(fā)語音方便，所以很多有用的沒用的遭垛，就都混雜在一起發(fā)出來了尼桶，特別不利于收到信息的人提取重要消息。
2.可信
古人說耻卡，“至誠足以感人”
孔子曰：“人而無信疯汁，不知其可也÷牙遥”
從小我們就聽說過許多一諾千金的故事幌蚊，現(xiàn)在也一直在提倡誠信待人。
有時候溃卡，我們不相信某個人說的話溢豆，不是因為他說得不好，是我們不相信這個人瘸羡。
十八世紀法國著名思想家盧梭曾說漩仙，“到宣揚你的一切，不必用你的語言犹赖，要用你的本來面目队他。”
這里說的“不必用你的語言”倒不是真的不說話峻村，而是不能花言巧語麸折，要用真誠的面目來展示自己。
作者在書中寫道：“建立可信性非常簡單粘昨。告訴別人垢啼，你是什么樣的人，或有何措施张肾。然后芭析，成為這樣的人，實施你所承諾的措施吞瞪。最后馁启，提醒人們你確實是你所承諾的樣子。簡而言之：心口如一芍秆，說話算數(shù)惯疙。”
3.提升自己
怎么好好的談講話技巧浪听，突然轉(zhuǎn)變成了人生發(fā)展螟碎。
個人認為眉菱，提升自己也是好好說話的一部分迹栓。
有時候，不能簡明清晰地表達自己的觀點俭缓，不是別的原因克伊，是因為本身邏輯混亂缺乏思考酥郭。
有人就提出，好好說話愿吹，其實是好好思考不从。
但丁說，“語言作為工具犁跪，對于我們之重要椿息，正如駿馬對騎士的重要，最好的駿馬適合于最好的騎士坷衍，最好的語言適合于最好的思想寝优。”
所以枫耳，多讀書乏矾，多思考，不斷提升自己迁杨，也是提高說話技巧的重要的組成部分钻心。
有時候你說話沒有人聽，不是你說的不對铅协，是你說話沒有分量捷沸。
弗蘭克·倫茨在《說話的力量》一書中，不斷強調(diào)一個觀點：重要的不在于你說什么警医，而在于人們聽到了什么亿胸。
他說，你或許握有全世界最優(yōu)秀的信息预皇，但接收信息的人卻總是會透過自己的情感侈玄、成見、偏見和先入之見等有色眼鏡加以理解吟温。
僅僅做到準確無誤序仙、通情達理甚至才華橫溢仍然不夠。成功溝通的關鍵在于跨出假想的那一步鲁豪，為聽者設身處地地著想潘悼，了解他們腦海與內(nèi)心最深處的想法與感受。他們對你所說的話如何理解爬橡，其所具有的真實性治唤，至少在實際意義上，要大于你自己的理解糙申。
要達到作者所說的境界宾添，了解聽眾腦海與內(nèi)心深處的想法與感受，與聽眾中建立良好的溝通，都需要我們不斷提升自己缕陕。
其實提升自己還是另外一個層面的意思粱锐，有時候我們說的話沒人聽，不是因為我們說的不對扛邑，而是因為我們這個人的人生沒什么分量怜浅。
同樣的一句話，連標點符號都不該蔬崩，牛人與普通人說出來效果完全不一樣恶座。
總結(jié)一下，說話是個技術(shù)活沥阳，首先要做到簡明簡潔奥裸，其次我們說的話必須有可信度，最后我們必須要努力提升自己沪袭，畢竟大多數(shù)時候說話的底氣來自于實力湾宙。
