當(dāng)我們設(shè)定某種情緒是負(fù)面的或是不健康的薪缆，我們就會想盡辦法逃離這種情緒，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法“解決”與這種情緒的恰當(dāng)關(guān)系伞广，也無法從這種情緒中理解情緒能量的意義矮燎。

比如定血，當(dāng)我們認(rèn)為憤怒是負(fù)面情緒時，不健康诞外、負(fù)面的標(biāo)簽就會被貼在憤怒情緒的身上澜沟。一旦我們覺察到憤怒情緒的出現(xiàn)，就會心生厭惡峡谊，盡可能的壓抑或逃避這種情緒的表達(dá)茫虽，并用盡辦法讓自己與這種情緒保持距離。

堵既们，一方面會消耗我們的能量濒析，一方面讓這種“負(fù)面”情緒的能量不能流動。我們越不喜歡就越采用堵啥纸、遠(yuǎn)離号杏、視而不見的策略，就越會讓這種情緒積蓄力量斯棒，最終變成越加強大的力量出現(xiàn)盾致。

01沒有負(fù)面的情緒

沒有人能做到毫無緣由的出現(xiàn)一種情緒。而各種情緒荣暮，都代表了她自身的意義和信息庭惜，都是一種與相關(guān)的認(rèn)知、感受穗酥、身體反應(yīng)相對應(yīng)护赊，是有意義的，但沒有“好壞之分”砾跃，我們都是本著自己的標(biāo)準(zhǔn)骏啰，然后給予好壞的定義，再表現(xiàn)出接受或拒絕它們出現(xiàn)的態(tài)度抽高。

從生理器一、進(jìn)化的角度講，情緒在某個時候厨内，是出于保護(hù)我們自身才出現(xiàn)對應(yīng)情景的力量祈秕。只是進(jìn)入現(xiàn)代社會后，所面對危險的含義發(fā)生了變化雏胃，這種情緒表達(dá)的方式才顯得有些不合時宜请毛。

另外，社會化文化的變化瞭亮，希望人們能夠更加注重協(xié)作方仿，將那些不利于團(tuán)隊的情緒表現(xiàn)隱藏起來，結(jié)果又進(jìn)一步導(dǎo)致了情緒的壓抑。

一方面仙蚜，壓抑不讓釋放此洲；另一方面，可能對自己出現(xiàn)的情緒又深感自責(zé)委粉。

不能釋放呜师，是指在某些情緒升起的情景中，也許不適合立刻釋放贾节。比如汁汗，辦公室中因為自己做錯了一個項目，上司在大發(fā)雷霆的時候栗涂，自己也會自責(zé)知牌，或者有些怒火。當(dāng)時就釋放情緒斤程，顯然并不恰當(dāng)（暫不論領(lǐng)導(dǎo)方式恰當(dāng)與否）角寸，一直壓抑著也不恰當(dāng)，回家對著家人釋放也不合適忿墅。

社會文化的詮釋扁藕，讓我們自己釋放情緒已經(jīng)變得很難。那個接受你情緒的人球匕，也會對你無端發(fā)火表示難以理解纹磺，或者進(jìn)一步激起彼此的憤怒情緒帖烘，讓情緒一起升級亮曹。

所以，首先在認(rèn)知上秘症，你自己需要明白照卦，有情緒是正常的；釋放情緒也是正常的乡摹。然后役耕，就是適當(dāng)、合適的情境下聪廉，“正確的”釋放自己的情緒瞬痘。

假如，你理解認(rèn)同情緒是沒有負(fù)面的意思的話板熊，才能夠跟周圍受你影響的人說明你的情緒框全，否則你一定羞于啟齒。當(dāng)然干签，對情緒的理解津辩、溝通，是在彼此情緒都感覺良好的氛圍中進(jìn)行溝通才能有效。在此基礎(chǔ)上喘沿，當(dāng)你釋放情緒的時候闸度，對方才能給到你所需要的理解和支持。

02恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)知蚜印，釋放情緒才不會變成撒潑

釋放情緒莺禁，是為了表達(dá)出內(nèi)心的那些感受，讓身體的能量不再繼續(xù)儲存在你的記憶里晒哄，成為你今后這個情景觸發(fā)器的導(dǎo)火索睁宰，或者發(fā)酵器。

首先寝凌，要明白柒傻，一生都會有情緒相伴隨。無論再怎么處理（負(fù)面）情緒较木，也會總有殘留永存在記憶里红符，只是量少了，今后觸發(fā)的力度伐债、頻率也許都會下降预侯，也就是為今后所埋下的地雷會少很多。

第二峰锁，既有我們的情緒記憶萎馅，也有現(xiàn)在處理的殘留，意味著我們的情緒管理虹蒋，是一輩子的事糜芳，是在每個當(dāng)下都可能需要去處理。

第三魄衅，情緒的釋放峭竣，不是撒潑肆無忌憚，除非你已經(jīng)找好了專門的陪伴人晃虫，專門的場所皆撩，這樣也許對周圍的人不會帶來傷害。

有研究表明哲银，情緒肆無忌憚的釋放扛吞，你會覺著有一種輕松感，但同時可能帶來更大的傷害荆责，因為你對這種激烈情緒的融入感滥比，也加深了你記憶中這種情緒的場景。因而草巡，肆無忌憚的釋放情緒守呜，需要有經(jīng)驗的陪伴者在一起型酥，能夠在必要時進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)，謹(jǐn)防釋放放松之后查乒，同時帶來了又一次加深的傷害弥喉。

第四，處理情緒玛迄，盡可能的在現(xiàn)場或者盡可能快的處理由境。情緒的臨在感很強，越快處理蓖议，大腦虏杰、身體都能夠?qū)⒛欠N情景與你的處理進(jìn)行聯(lián)結(jié)，改變對情緒的理解和感受勒虾。

第五纺阔，情緒，沒有壞的修然、負(fù)面的笛钝。每個情緒都是在具體場景下，融合了感受愕宋、認(rèn)知玻靡、身體生理體驗的一種綜合體，代表的是對情景的反應(yīng)中贝，是一種綜合的感受和體驗囤捻。好壞、負(fù)面邻寿，是因為我們認(rèn)為對我們有害無益的一種片面看法蝎土。

03情緒，也是自我覺察的一個入口

對自我的深入了解老厌，一是通過認(rèn)知的自我辯駁達(dá)到核心信念的調(diào)整瘟则，讓自己可以對外在信念能夠有較為清醒的認(rèn)識黎炉，從而讓自我不需要為了所謂的“保護(hù)”而再披上堅硬的外衣枝秤。自我并不脆弱，除非你將她層層保護(hù)慷嗜，讓本來可以強大的自我變得虛弱不堪淀弹。

另一個了解自我的最佳入口，就是情緒庆械。

通過覺察自己的情緒薇溃，你可以看到自己情緒背后的信念，可以看到身體的反應(yīng)缭乘，可以看到這場景包含了什么沐序，場景中各個人在表演什么，進(jìn)而更深入徹底的了解這個情景的含義。

覺察情緒策幼，傾聽情緒邑时，體驗情緒，得以更好的了解自我特姐，聯(lián)結(jié)自己的內(nèi)心晶丘，也能夠更好的觀察體驗這個社會文化，以及周圍的人際關(guān)系唐含。

情緒浅浮，沒有好壞正負(fù)，只有我們追逐喜歡的捷枯，或者是積極逃避的滚秩，然而，她并不以我們的喜好而離開淮捆，除非完成她的使命叔遂，在我們能夠理解接納情緒的內(nèi)容之后，并能夠成為朋友争剿。

只要記住一點已艰，無論任何時候，你出現(xiàn)的任何情緒都是正常的蚕苇，在世界上的各個角落哩掺，可能有數(shù)百萬甚至千萬的人，同時跟你有一樣的體驗涩笤。

區(qū)別是嚼吞，下一次的時候，誰還在繼續(xù)重復(fù)著那種情緒來抗?fàn)幍疟蹋€是在跟情緒一起聊天舱禽，這看自己怎么選擇。