英國詩人彌爾頓在《利西達(dá)斯》中悼念一位博學(xué)的友人，把死亡比喻為白晝之星的沉落澳腹，然而正如白晝之星會(huì)“再次燃燒在黎明的額頭”，死亡也是對生的超越酱塔。
和彌爾頓一樣，惠特曼也試圖用星星來闡釋他的生死觀羊娃。在那首悼念林肯的詩中，他把林肯比作一顆隕落的巨星：“當(dāng)紫丁香最近在庭園中開放的時(shí)候/那顆碩大的星星在西方的夜空隕落了迁沫。”
烏云埋沒星星的場景在他的詩里也屢見不鮮。
這首詩里集畅，“君王之星朱庇特”和“姊妹七星”被“黑壓壓”的烏云埋葬；《神圣的死亡的低語》一詩中挺智，巨大的云朵也使得“一顆半明半暗的悲戚的星星，在遠(yuǎn)處出現(xiàn)又隱沒了”赦颇。
然而詩人相信，在“死亡的喃喃低語”中媒怯，星星的消逝也是“一種分娩，一種莊嚴(yán)不朽的誕生”欺殿。
一個(gè)偉大的生命消逝了，留給世人無限的思念與悲痛脖苏。可是棍潘，肉體的死亡，并不意味著生命徹底消失亦歉。
就算滾滾翻動(dòng)的烏云會(huì)短暫地遮蔽天空，星星卻并不會(huì)因此而消逝鳍徽，它一直在那里閃耀，不在乎烏云的來去阶祭。
詩人依舊能感受到星星對他的訴語：“你每夜低垂下來好像要告訴我些什么”裟迹”
晚上圾结，觀看那些嚴(yán)肅的星星吧，
那亙古以來照樣旋轉(zhuǎn)的天體——
連最大的權(quán)威和最高的虛名
在它們面前也顯得多么小器筝野！
就像恩格斯在《自然辯證法》中所說粤剧，“一切僵硬的東西溶化了，一切固定的東西消散了抵恋，一切被當(dāng)作永久存在的特殊東西變成了轉(zhuǎn)瞬即逝的東西』」兀”
整個(gè)自然界都在永恒地流動(dòng)和循環(huán)著。
和星星相比世囊，人世的變幻又算得了什么呢？我們常持旰叮渴望永恒賦予的美好，畏懼著時(shí)間帶來的衰老号胚。
也因此，對于那些美好的事物：愛猫胁、堅(jiān)韌、希望……我們愿意給予它們以永恒的生命弃秆，并篤定，疾病髓帽、邪惡、苦難……這些生命的陰暗面會(huì)如同烏云一般退散郑藏。
電影《筋疲力盡》里，帕萃西婭問作家：“您這一生最大的野心是什么必盖？”作家回答：“先成為不朽，然后死去歌粥！”
茨威格則相信，一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)之前失驶，必然會(huì)有漫長的歲月無謂地流逝而去土居。但是，這些時(shí)刻一旦出現(xiàn)擦耀，就“宛若星辰一般永遠(yuǎn)散射著光輝，普照著暫時(shí)的黑夜”埂奈。
時(shí)間的長河里，生命總是有限账磺，然而痊远，就像詩人說的，有的事物碧聪，卻是不朽的。在那里逞姿，一代一代人用生命使之閃爍著永恒的光芒。
