森田正馬是森田療法的創(chuàng)始人低剔，一個矮小.精干的日本人。享年64歲籍茧，被稱為東方的弗洛伊德版述。森田療法是治愈神經(jīng)癥的一大法寶。
隨著現(xiàn)代生活壓力的增大寞冯，很多人都會有這樣或那樣的習慣渴析。
有的人習慣性失眠，擔心自己無法正常睡覺吮龄，焦慮不安俭茧，甚至到凌晨兩三點。而且不是一天兩天如此漓帚。短則十天半個月母债，多則十幾年。
有的人有過不潔性生活尝抖，懷疑自己患有艾滋病毡们，反復查血，驚恐萬分昧辽。每天心理背著這個定時炸彈衙熔，一旦身體異常，就爆發(fā)出來搅荞。
有的人害怕在人多的地方红氯，一旦當眾發(fā)言，就語無倫次咕痛，頭腦空白痢甘，手腳哆嗦。于是暇检，開始回避社交活動产阱，經(jīng)常宅在家里。特別遇到異性块仆，非常在乎自己的表現(xiàn)构蹬，害怕有一絲一毫的失誤，一方面渴望自己收放自如悔据，另一方面現(xiàn)實又漏洞百出庄敛。如此這般，內(nèi)心深處痛苦不堪科汗。
有的人極度愛干凈藻烤，一雙手每天重復洗十幾次，出門在外不停擔心門是否鎖好，有時候非得親自回家一趟才安心怖亭。
森田正馬認為涎显，上述癥狀都屬于神經(jīng)癥的表現(xiàn)。神經(jīng)癥發(fā)生的基礎(chǔ)是某種共同的特性兴猩，在精神上表現(xiàn)為一種疑病性傾向期吓，其表現(xiàn)如下：
（1）精神內(nèi)向：精神內(nèi)向是指精神活動偏重于自我內(nèi)省，專注倾芝、固著于自身讨勤，對身體的異常、精神的不快等特別在意晨另，并為此而擔心潭千，不能釋懷，被自我內(nèi)省所束縛借尿，甚至陷入自我束縛狀態(tài)刨晴。
精神外向是指精神活動趨向外界，追逐外在的事物垛玻，目的明確割捅，對人熱情，常因熱衷于事業(yè)上的追求而忽視個人健康帚桩，有時表現(xiàn)出輕浮亿驾。弗洛伊德曾說過：“精神內(nèi)向者易患神經(jīng)癥，精神外向者易患歇斯底里账嚎∧玻”
（2）內(nèi)省力強：內(nèi)省力是指自我反省、自我批判的一種能力郭蕉，這種能力在人格成熟上起著重要的作用疼邀，是不可缺少的一種能力，一個有豐富涵養(yǎng)人格的人是對過去不斷反省的結(jié)果召锈。但這種能力太過頭也會出現(xiàn)副作用旁振，即過猶不及。如過于注重檢討自己的缺點和弱點涨岁，容易成為神經(jīng)質(zhì)癥的溫床拐袜。
（3）求全欲過強：神經(jīng)質(zhì)者求全欲過強，是觀念上的完美主義梢薪，事事苛求完美蹬铺，容易在理想與現(xiàn)實之間形成沖突，導致適應(yīng)性不安秉撇，從而誘發(fā)神經(jīng)癥甜攀。但這種人是奮進型秋泄，如努力方向正確，常常獲得事業(yè)上的成功规阀。
（4）過分敏感：神經(jīng)質(zhì)者具有比一般人更敏銳的感受性恒序，其自身豐富的感受性給生活帶來積極作用，這在工作谁撼、藝術(shù)奸焙、自然觀賞方面是不可缺少的。敏感的感受性能使人覺察到微細的變化彤敛，但是內(nèi)向而敏感的人，對自身的缺點十分在意了赌。有種拿放大鏡看自己缺點的毛病墨榄。
森田認為，生的欲望是人的根本欲望勿她，是人類本性的表現(xiàn)袄秩。生的欲望的含義至少有如下幾點：
（1）希望健康地生存。
（2）希望更好地生活逢并。
（3）希望被人尊重之剧。
（4）希望努力向上，求知欲強砍聊。
（5）希望成為偉大的人背稼、幸福的人。
（6）希望不斷發(fā)展玻蝌。
神經(jīng)質(zhì)性格的人求生欲望過強蟹肘，易出現(xiàn)強迫性完美欲，總想將自己生的欲望達到一種完美的境界俯树。
強迫性完美欲也是神經(jīng)質(zhì)人格的特征之一帘腹。這種人是理想主義者，往往在理想與現(xiàn)實许饿、情感與理智之間形成心理沖突阳欲，成為欲求不滿的心理狀態(tài)。
這種人甚至對自己的內(nèi)向性格陋率、神經(jīng)過敏球化、焦慮情緒等傾向也非常不滿，易形成劣等感翘贮。由于有神經(jīng)質(zhì)性格者生的欲望很強赊窥，所以死的恐怖也強，二者是成正比的狸页。
其表現(xiàn)是：怕失敗锨能，怕疾病扯再，怕失去有價值的各種東西，怕衰老址遇，怕死亡等熄阻。人的焦慮情緒也是對死亡恐怖的另一種表現(xiàn)形式。這也可以說是神經(jīng)質(zhì)性格者所特有的病理學癥狀倔约。
總之秃殉，神經(jīng)質(zhì)的發(fā)病原因有三：
（1）素質(zhì)因素：內(nèi)向、內(nèi)省浸剩、疑病傾向钾军、過分敏感、求全欲強等绢要。
（2）誘發(fā)因素：精神壓力導致的精神緊張吏恭。
（3）持續(xù)因素：精神交互作用等。
由于精神壓力導致的精神緊張重罪，身心可能出現(xiàn)某些一過性不適感或輕度的功能障礙樱哼，如精神緊張引起的失眠、心悸剿配、頭昏搅幅、口吃等。對這些現(xiàn)象如不特別注意呼胚，城烟疲可自行消逝。
但是有疑病素質(zhì)的人蝇更，往往把這些現(xiàn)象誤認為是“病態(tài)”琢融，過度注意這些“病態(tài)”，企圖排除這些病態(tài)簿寂，但是由于精神交互作用漾抬，使這些一過性不適感和輕度功能障礙，在心理上不斷進行放大常遂，引起注意的“固著”纳令，終于導致神經(jīng)癥的癥狀。
癥狀一旦形成之后克胳，患者又過分擔心與注意平绩，由此產(chǎn)生緊張、焦慮漠另、恐懼捏雌、悲觀等不良情緒及疑病觀念，與癥狀惡化互為因果笆搓，終成惡性循環(huán)性湿，陷入自我束縛的狀態(tài)纬傲。如果用形象的語言表述，神經(jīng)癥患者是被關(guān)在自我營造的地獄中肤频，痛苦而絕望地哭泣著叹括。
這本書前面部分簡單介紹森田大師的個人經(jīng)歷，中間部分介紹森田療法的主要內(nèi)容和典型案例宵荒，最后汁雷，介紹森田療法與儒家.道家和禪的千絲萬縷的聯(lián)系。適合初級的心理學愛好者閱讀报咳。
