【書(shū)單特點(diǎn)】這份書(shū)單是我很喜歡的一個(gè)良拼。不僅給了一些簡(jiǎn)介战得，也用名人和名產(chǎn)品來(lái)說(shuō)明書(shū)籍是怎樣被運(yùn)用起來(lái)的，最具啟發(fā)點(diǎn)是什么庸推。 所以我們給出的書(shū)單常侦，一定是活的，有人物贬媒，有行動(dòng)聋亡，有故事。

2011 年初际乘，騰訊正式發(fā)布語(yǔ)音社交應(yīng)用微信坡倔，隨后通過(guò)快速迭代迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，用了 14 個(gè)月注冊(cè)用戶就超過(guò)了1億。而從 2011 年 1 月微信發(fā)布到 2012 年9月突破2億罪塔，也只不過(guò)用了 20 個(gè)月投蝉。平均每月1千萬(wàn)用戶規(guī)模的增長(zhǎng)速度，放到任何一個(gè)產(chǎn)品領(lǐng)域征堪，都是一個(gè)不可復(fù)制的奇跡瘩缆。你可以認(rèn)為微信含著金鑰匙出生，有 QQ 強(qiáng)大的注冊(cè)用戶做支撐佃蚜，還有騰訊強(qiáng)大的渠道能力庸娱，但你不能否認(rèn)的是，微信的產(chǎn)品發(fā)展爽锥，經(jīng)歷了從抄襲到創(chuàng)新涌韩，再到讓后來(lái)者望其項(xiàng)背，達(dá)到不可超越的高度氯夷，造就了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的產(chǎn)品神話臣樱。在微信的發(fā)展史中，微信之父張小龍功不可沒(méi)腮考。作為一名“微信先生”雇毫，張小龍平日里會(huì)看哪些書(shū)?這些書(shū)又如何影響著他對(duì)“微信”的構(gòu)想呢?　如果你想成為一名優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理，薦書(shū)堂小編建議你一定要看一看微信之父張小龍的這份書(shū)單踩蔚。

1棚放、《失控》

凱文·凱利，一位在亞洲游蕩了近10年的美國(guó)人馅闽，東方激發(fā)了他對(duì)于技術(shù)的思考飘蚯，最終通往哲學(xué)的終極命題。在他筆下福也，失控局骤，往往意味著不確定性，容易使人感到不安暴凑，但正是不確定性和不可控性峦甩，成就了創(chuàng)新的源泉與進(jìn)化的動(dòng)因。

在廣研现喳，產(chǎn)品經(jīng)理們?nèi)耸忠槐尽妒Э亍房粒驗(yàn)閺埿↓堈f(shuō)過(guò)：不讀《失控》的產(chǎn)品經(jīng)理，知識(shí)結(jié)構(gòu)是不完整的嗦篱。在騰訊內(nèi)部的演講中冰单，張小龍反復(fù)提及這本書(shū)啟發(fā)了他的產(chǎn)品觀 ：不與用戶產(chǎn)生互動(dòng)的產(chǎn)品，是失敗的產(chǎn)品灸促。

產(chǎn)品規(guī)則越簡(jiǎn)單诫欠，才越能讓群體形成自發(fā)的互動(dòng)狮腿。產(chǎn)品上線后，就有了自己的生命呕诉，會(huì)自己與海量用戶互動(dòng)，最后會(huì)互動(dòng)出什么結(jié)果吃度，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)者不能控制的甩挫。

張小龍： 凱文?凱利的《失控》我給很多人推薦。這本書(shū)很厚椿每，所以很多人都沒(méi)有耐心的看完它伊者，我自己也是，可是如果我們面試一個(gè)大學(xué)生间护，他告訴我他看完了這本書(shū)亦渗，我肯定就錄用他——不過(guò)他們不知道這個(gè)秘訣。如果做互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的不看一下這本書(shū)汁尺，我認(rèn)為知識(shí)是不全面的法精。他從生物學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度描述了一種群體效應(yīng)痴突，總的來(lái)說(shuō)搂蜓，結(jié)論是群體的智商低于個(gè)體智商。

這個(gè)觀點(diǎn)不在那本書(shū)里辽装，而是在另外一本書(shū)里帮碰，我不記得書(shū)名。一個(gè)人在組織里拾积，組織的平均智商是低于個(gè)體智商的殉挽，個(gè)體的智商更高一些，群體會(huì)拉平這個(gè)智商拓巧。比如說(shuō)在微博里斯碌，微博上多了你的智商會(huì)降低，大家認(rèn)同嗎?你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)變化玲销，因?yàn)槟忝刻旖档鸵稽c(diǎn)输拇。

很簡(jiǎn)單的，你每天在微博上說(shuō)的話贤斜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)跟大眾越來(lái)越一致策吠，別人在說(shuō)什么，你也在說(shuō)什么瘩绒。你不會(huì)說(shuō)一些大家不能理解的東西了猴抹，因?yàn)槟銜?huì)覺(jué)得那很突兀，會(huì)讓大家不舒服锁荔。所以微博的轉(zhuǎn)發(fā)那么高蟀给，自己寫(xiě)的那么低，就是這個(gè)原因，大家拼命的一團(tuán)和氣跋理，互相夸兩句择克。群體有趨同性。

2前普、《科技想要什么》

凱文·凱利向我們介紹了一種全新的科技觀肚邢。他認(rèn)為，作為整體拭卿，科技不是由線路和金屬構(gòu)成的一團(tuán)亂麻骡湖，而是有生命力的自然形成的系統(tǒng)，它的起源完全可以回溯到生命的初始時(shí)期峻厚。

張小龍對(duì)原始人的生活方式充滿興趣响蕴，花工夫研究了人類的起源，人類為什么會(huì)直立行走惠桃，他還曾在知乎上提問(wèn)：原始人用什么來(lái)剪指甲?廣研內(nèi)部對(duì)搖一搖有個(gè)專門(mén)的稱呼：擼一擼浦夷。這是人類最原始的姿勢(shì)，最原始的刽射，體驗(yàn)往往是最好的军拟。

為什么?張小龍說(shuō)自己平時(shí)會(huì)非常留心觀察三四歲小孩子，他發(fā)現(xiàn)他們很喜歡用iPhone與iPad誓禁，因?yàn)檫@兩款電子產(chǎn)品很容易學(xué)懈息，比如開(kāi)機(jī)，雖然看不懂“滑動(dòng)來(lái)解鎖”摹恰，但因?yàn)橛|摸是人的天性辫继，他們會(huì)下意識(shí)順著箭頭的方向用手指去滑動(dòng)∷状龋“越簡(jiǎn)單姑宽，越原始，就越人性化”闺阱。

3炮车、《喬布斯傳》

在騰訊公司內(nèi)部，張小龍被稱為繼馬化騰之后的第二個(gè)超級(jí)產(chǎn)品經(jīng)理酣溃，中國(guó)的喬布斯瘦穆。微信4 .0推出時(shí)張小龍更新了微博簽名：越簡(jiǎn)單，但越好赊豌。這是德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)大師Dieter Ram崇尚的設(shè)計(jì)理念扛或，也是喬布斯“至繁歸于至簡(jiǎn)”的精神。4.0初期的朋友圈甚至沒(méi)有濾鏡碘饼，因?yàn)樗J(rèn)為：照片真實(shí)熙兔、不加修飾地反映生活即可悲伶。

微信發(fā)展早期，一些創(chuàng)意常被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手模仿住涉，并進(jìn)化出新功能麸锉，馬化騰曾問(wèn)張小龍：是不是要做細(xì)化，免得別人做了那些我們沒(méi)有想到的功能舆声。張堅(jiān)決否定淮椰，他說(shuō)：只有做到極簡(jiǎn)，才無(wú)法被超越纳寂。 一位微信團(tuán)隊(duì)前成員透露，微信每個(gè)版本的設(shè)計(jì)泻拦，張小龍都會(huì)鼓勵(lì)大家先做加法毙芜，再做減法，“現(xiàn)在你正在用的一個(gè)功能争拐，很可能就是我們砍了300多個(gè)功能后留下的腋粥。”他說(shuō)架曹。

微信的開(kāi)機(jī)畫(huà)面隘冲，起初做過(guò)許多方案，大家比較傾向于兩個(gè)人站在地球前绑雄，張小龍堅(jiān)持就一個(gè)人展辞，否則無(wú)法傳遞這款應(yīng)用的用意：人很孤獨(dú)，所以需要溝通万牺。

朋友圈也是一款充滿極簡(jiǎn)主義的產(chǎn)品罗珍，它的主色調(diào)是藍(lán)灰色，這也是張小龍平時(shí)常穿的T恤以及廣研辦公室的色調(diào)脚粟。拍照片覆旱，按一下右上角相機(jī)按鈕;寫(xiě)純文本，長(zhǎng)按右上角相機(jī)按鈕即可核无，這一功能許多用戶起初并不知道扣唱。“按住說(shuō)話”的功能也是团南，說(shuō)話時(shí)噪沙，其實(shí)按三秒就可以放開(kāi)了。但張小龍從不說(shuō)已慢，也不擔(dān)心用戶不會(huì)用曲聂，“你去找，自然就能找到”佑惠。

4朋腋、《女人的起源》

以男性為中心的生物學(xué)家齐疙，則用人類起源于叢林并進(jìn)化為以狩獵為生的肉食動(dòng)物的學(xué)說(shuō)，來(lái)證明女性無(wú)論在體力和智力上旭咽，都處于從屬的地位贞奋。對(duì)此，《女人的起源》首次為女性在人類進(jìn)化史中的平等地位據(jù)理力爭(zhēng)穷绵。

它開(kāi)一代風(fēng)氣之先轿塔，力圖解開(kāi)人類，特別是女性的演化和起源之謎;而它提供的答案仲墨，則從女性的角度對(duì)人類的史前史做出了推測(cè)性的重構(gòu)勾缭，極富革命性和破壞力。在張小龍的演講里目养，他曾經(jīng)向聽(tīng)眾推薦這本書(shū)俩由，他說(shuō)：“如果你們對(duì)女性的心理研究不透徹的話，你就損失了一半的用戶癌蚁』锰荩”

5、《黑客》

Steven Levy這部經(jīng)典力作的25周年版從20世紀(jì)50年代早期跨越到80年代后期努释，追述了計(jì)算機(jī)革命中初期黑客的豐功偉績(jī)碘梢，他們都是最聰明和最富有個(gè)性的精英。他們勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)伐蒂，勇于挑戰(zhàn)規(guī)則煞躬，并把世界推向了一個(gè)全新的發(fā)展方向。

本書(shū)更新了一些著名黑客的最新資料逸邦，包括比爾·蓋茨汰翠、馬克·扎克伯格、理查德·斯托曼和史蒂夫·沃茲尼亞克昭雌，并講述了從早期計(jì)算機(jī)研究實(shí)驗(yàn)室到最初的家用計(jì)算機(jī)期間一些妙趣橫生的故事复唤。

在Levy的筆下，他們都是聰明而勤奮的人烛卧，他們極富想象力佛纫，他們另辟蹊徑，發(fā)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)工程問(wèn)題的巧妙解決方案总放。他們都有一個(gè)共同的價(jià)值觀呈宇，那就是至今仍然長(zhǎng)盛不衰的“黑客道德”。

6局雄、《異類》

在《異類》一書(shū)中甥啄，作家格拉德威爾對(duì)社會(huì)中那些成功人士進(jìn)行的分析，讓讀者看到了一連串頗感意外的統(tǒng)計(jì)結(jié)果：英超聯(lián)賽大部分球員都在9月至11月出生;比爾·蓋茨和史蒂夫·喬布斯都出生在1955年;紐約很多著名律師事務(wù)所的開(kāi)創(chuàng)者竟然都是猶太人后裔炬搭，并且他們的祖輩大多是在紐約的服裝行業(yè)謀生蜈漓。那些奇才異類穆桂，他們之所以神奇，得感謝機(jī)遇的眷顧融虽。

不過(guò)享完，除了機(jī)遇之外，他們的成功還需要上輩人的文化熏陶有额。因此般又，從《異類》一書(shū)中，你能體會(huì)到機(jī)遇對(duì)成功是如此的重要巍佑。格拉德威爾為讀者指出了成功之路的方向茴迁，但怎樣把握這份機(jī)遇，每個(gè)人都需要仔細(xì)思考萤衰，畢竟笋熬，不同人擁有不同的機(jī)遇。在這本書(shū)中腻菇，張小龍最欣賞的則是“1萬(wàn)小時(shí)定律 ”，即一個(gè)人必須經(jīng)過(guò)超過(guò)1萬(wàn)小時(shí)的訓(xùn)練才能達(dá)到一定的專業(yè)高度昔馋。

7筹吐、《信息簡(jiǎn)史》

現(xiàn)如今，信息如洪流般淹沒(méi)了我們秘遏，使我們深陷信息焦慮丘薛、信息過(guò)載、信息疲勞的困擾邦危。但回顧歷史洋侨，這并不是件新鮮事，人們也總是能想出應(yīng)對(duì)手段倦蚪。維基百科?希坚、Google便是我們的應(yīng)對(duì)之一。無(wú)論對(duì)于信息的未來(lái)持何態(tài)度陵且，有一點(diǎn)是確定無(wú)疑的裁僧，即我們?nèi)祟愂切畔⒌脑煳铩?/p>

作為《混沌》、《費(fèi)曼傳》慕购、《越來(lái)越快》聊疲、《牛頓傳》等暢銷書(shū)的作者，格雷克不僅在書(shū)中細(xì)致還原了歷史細(xì)節(jié)沪悲，通俗解釋了各種理論获洲，還生動(dòng)刻畫(huà)了幾位不為大眾所知的人物：可編程計(jì)算機(jī)先驅(qū)、超越時(shí)代的查爾斯·巴貝奇殿如，第一位程序員贡珊、詩(shī)人拜倫之女愛(ài)達(dá)·拜倫最爬，計(jì)算機(jī)科學(xué)之父、天妒英才的阿蘭·圖靈飞崖，以及全書(shū)的主人公烂叔、信息論之父克勞德·香農(nóng)。

8固歪、《數(shù)字烏托邦》

20世紀(jì)60年代早期蒜鸡，在美國(guó)大眾眼中，計(jì)算機(jī)只是冷戰(zhàn)中冰冷的機(jī)器牢裳，然而到了90年代互聯(lián)網(wǎng)到來(lái)之時(shí)逢防，計(jì)算機(jī)卻呈現(xiàn)出一個(gè)截然不同的世界——它們模擬出了一個(gè)數(shù)字烏托邦般的協(xié)同體，而這正是曾經(jīng)最反對(duì)冷戰(zhàn)的嬉皮士們的共同愿景蒲讯。本書(shū)正是探索這次非同尋常忘朝，且頗具諷刺意味的變革的第一本書(shū)。

作者挖掘出那些在舊金山灣區(qū)的先驅(qū)者——斯圖爾特·布蘭德和他的“全球網(wǎng)絡(luò)”鮮為人知的故事判帮。1968年到1998年期間局嘁，通過(guò)《全球概覽》、“全球電子鏈接(WELL)”和最終取得巨大成功的《連線》雜志晦墙，布蘭德和他的伙伴們長(zhǎng)期扮演著舊金山嬉皮士運(yùn)動(dòng)和新興科技聚集區(qū)硅谷的中間人的角色悦昵。

正由于他們富有遠(yuǎn)見(jiàn)的努力，反主流文化分子和科技人士一同重新定義了計(jì)算機(jī)的形象：計(jì)算機(jī)是解放自我的武器晌畅，計(jì)算機(jī)建筑了令人耳目一新的虛擬社區(qū)但指，計(jì)算機(jī)還讓人們能更大膽地拓展社會(huì)的新疆界。

本文主體部分根據(jù)《壹讀》“失控的微信先生”與《商業(yè)周刊中文版》“張小龍的盜夢(mèng)空間”整理抗楔。（來(lái)源）