四書是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》這四本書的合稱扁位。其中《大學(xué)》是“曾子”寫的准潭，《中庸》是孔子的孫子“子思”寫的。
對(duì)于曾子的認(rèn)識(shí)域仇，我想大多數(shù)人想到的就是“曾子三省”：吾日三省吾身刑然。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎暇务？傳不習(xí)乎泼掠？
《說文》這是我必翻的一本書，我每次也在文章中提到它垦细。
省择镇，視也。省者括改、察也腻豌。察者、覈（念hé，通“核”吝梅，果核的意思）也虱疏。
謀，慮（通“慮”）難曰謀苏携。慮做瞪，從思、虍( 念hū右冻，老虎的意思装蓬，引申為“大王、上司”)聲国旷。
交矛物，交脛也。脛就是小腿跪但。
忠履羞，敬也。敬者屡久，肅也忆首。未有盡心而不敬者。此與慎訓(xùn)謹(jǐn)同義被环。
傳糙及，遽（念jù，本意是送信的快車或快馬）也筛欢。
曾子說的這段話的意思大體上是：我每天問自己三個(gè)問題來考察自己：替人辦事浸锨，盡心竭力了嗎？與朋友相交的時(shí)候是不是說到做到版姑、言而有信柱搜，是不是時(shí)時(shí)刻刻，對(duì)誰都真心實(shí)意剥险，沒有虛情假意聪蘸？老師傳授的做人做事的道理和方法，我有沒有“學(xué)而時(shí)習(xí)之”表制？
三健爬，這個(gè)字雖然在這里當(dāng)做具體的“三次”來講，但或許要按“多次”來解釋么介。
而對(duì)于我們現(xiàn)在的人來說娜遵，能做到這“三省”的，寥寥無幾壤短，能做到其中之一的魔熏，就算是不錯(cuò)的了衷咽，因?yàn)殡y在用心堅(jiān)持鸽扁。
像我蒜绽，我基本上就沒有想過這三個(gè)問題。雖然以前有騙過人桶现，但現(xiàn)在是少了躲雅。我現(xiàn)在“想”的是怎樣做好自己，但在“做”的方面卻很簡單：不忽悠人骡和，老老實(shí)實(shí)做事相赁，學(xué)到一點(diǎn)東西先自己研究，不懂再問慰于。
經(jīng)歷過騙人钮科，你會(huì)知道騙人是一種什么樣的感覺。你既然騙過人婆赠，那么你一定會(huì)被別人騙绵脯，你也一定會(huì)嘗到被騙的滋味。當(dāng)然了休里，你在騙別人的時(shí)候蛆挫，本身就是在騙自己。
那么妙黍，既然很難做到悴侵，對(duì)我們來說又有什么用呢？
曾子說的這段話拭嫁，是他創(chuàng)立的影響巨大的修身方法可免，對(duì)于個(gè)人“修身”來說，是一個(gè)好的方法做粤。
曾子的這段話浇借，最后一句就不多說了，對(duì)于前兩句驮宴，我們來想一想逮刨。
那些本身就“虛情假意”的人，咱們就不去說了堵泽。咱們就問問咱們自己修己，是不是也經(jīng)常有虛情假意的時(shí)候？或者是因?yàn)椴辉敢獾米飳?duì)方迎罗，或者是為了討對(duì)方的歡喜睬愤，就“巧言令色”了。
自己給老板做事纹安、給客戶做事尤辱、給朋友做事砂豌、給家人做事是怎么樣的？父母給我們做事又是怎么樣的光督？
對(duì)“為人謀”“與朋友交”這兩句話阳距，或許就會(huì)有所了解了。
其實(shí)结借，從《論語》一開始到這里筐摘，隱隱約約的感覺到，先賢們說的話其實(shí)是在傳授怎樣做人船老、怎樣做事咖熟，且給我們了警醒，而不是在跟我們扯一些大道理柳畔。
就像王陽明說過的一句話：“放事上琢磨馍管。”雖然這句話說的是“學(xué)習(xí)”方面薪韩，但放在其他方面也是一樣的确沸。你不放在具體事情上琢磨推演，并且經(jīng)歷過躬存、運(yùn)用上了张惹，就不算真正學(xué)到。
拒絕學(xué)習(xí)岭洲，你就不可能有機(jī)會(huì)知道學(xué)習(xí)之后的收獲宛逗；由于不知道學(xué)習(xí)之后的收獲是什么，也就不可能知道那收獲有多好盾剩、多大雷激。
公眾號(hào)：子仙曰
