【一九】哀公問(wèn)曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉藐石，則民服即供。舉枉錯(cuò)諸直，則民不服于微《旱眨”
哀公問(wèn)孔子說(shuō)：“何為則民服办素？”意思是說(shuō)：“怎么做，才能使百姓心服口服呢祸穷？”孔子對(duì)答道：“舉直錯(cuò)諸枉性穿，則民服±坠觯”舉需曾，選舉。直祈远，正直的人呆万。錯(cuò)，同措车份，放置谋减。枉，邪曲的人扫沼。意思是：“舉正直的人放置在邪曲的人上出爹，百姓自然心服口也服，全身心都服了缎除⊙暇停”要讓百姓真正心服口服，能做到這樣的人器罐，他本身就是一位大智慧者梢为，無(wú)我無(wú)私，無(wú)欲無(wú)求轰坊，真誠(chéng)真心铸董。只有他自己是正直的人，才能了解所要推舉的人是否正直肴沫？這只是其中的一點(diǎn)粟害，還有自己都要先做到，也才能要求他人也去做出來(lái)樊零。更重要了解他人我磁，要了解他人，必須先了解真正的自己是誰(shuí)驻襟，唯有如此做，才能真正讀懂他人芋哭。
反之沉衣，孔子又說(shuō)：“舉枉錯(cuò)諸直，則民不服减牺〈婊眩”意思是：“推舉枉曲的人既荚，放置在正直的人上栋艳，也就是枉曲的人要領(lǐng)導(dǎo)正直的人。這樣的人是不懂得什么是正直吸占，自己也不是正直的人，怎么能懂得去推舉人才呢矾屯？那老百姓怎么會(huì)心服口服呢？”這里關(guān)鍵在于推舉者自身先有公心孙技、正直排作，所作所為自然是由公心、正直發(fā)出蕾久，百姓自然心服口服拌夏，就不需再要求百姓。
這里的“舉者”障簿，若是企業(yè)老板、一家之長(zhǎng)皆怕，就很有意思西篓，等于自己推舉自己，把自己放置他人上面虱黄。試問(wèn)自己是什么樣的人吮成？是正直的嗎辜梳？還是邪曲的人呢作瞄？靜下心來(lái)危纫，細(xì)細(xì)思量，若自己的老板属韧、上級(jí)及父母是邪曲的人蛤吓，將心比心，我們能服嗎会傲？所以，做老板裸燎、上級(jí)或家長(zhǎng)的泼疑，先讓自己成為正直的人。這是每個(gè)人生命的必修課呀移稳！
