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在中國的語言文字里，有很多詞語不僅優(yōu)美仗岸，而且充滿了力量允耿。比如“活著”借笙，它的優(yōu)美和力量不是來自于無謂的喊叫，也不是來自于魯莽的攻擊较锡，而是來自于堅強地忍受提澎，忍受生命賦予我們的責任，忍受現(xiàn)實給予我們的幸福念链、苦難、悲傷和平庸积糯。
可惜掂墓，很多時候這些美麗的文字是被人們忽視的。只有當它們以另一種狀態(tài)出現(xiàn)在人們生活中時看成，人們才能切身體會到它們存在的意義君编。例如有著上千年歷史的中國古典詩詞，多數(shù)時候是被我們遺忘的川慌〕院伲可是，在面對人生的無常時梦重，卻因為鄰邦的慷慨相助而火遍網(wǎng)絡(luò)兑燥。
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“山川異域，風月同天”琴拧，“豈曰無衣降瞳，與子同裳”多么優(yōu)雅而充滿力量的語言文字啊蚓胸！對此挣饥，很多網(wǎng)友感慨：為什么我們自己沒有發(fā)現(xiàn)這么美麗的句子呢？
就像這首千年前的冷門唐詩沛膳，很多國人都不熟悉扔枫。可它卻享譽日本锹安。它就是唐代著名詩人王昌齡的一首絕美詩作《送柴侍御》短荐。全詩如下：
沅水通波接武岡，送君不覺有離傷八毯。
青山一道同云雨搓侄，明月何曾是兩鄉(xiāng)？
?對于王昌齡话速，很多熱愛詩詞的朋友都非常熟悉讶踪。作為唐代著名詩人，王昌齡以“邊塞詩”名揚文壇泊交，被稱為“七絕圣手”乳讥，與高適柱查、王之渙齊名。其中云石，他的邊塞詩名篇《出塞》“秦時明月漢時關(guān)唉工，萬里長征人未還。但使龍城飛將在汹忠，不教胡馬度陰山”千百年來淋硝，傳唱不衰。
然而宽菜，對于這首《送柴侍御》谣膳，人們并不熟知。如果不是因為日本國民捐贈給中國的物資上寫有“青山一道同云雨铅乡，明月何曾是兩鄉(xiāng)”兩句继谚，可能很多國人終其一生都不會知道此詩！何其遺憾阵幸！又何其無奈花履！自己國家語言文字的美，我們自己卻沒有發(fā)現(xiàn)挚赊。
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這首詩是王昌齡貶謫龍標（即湖南黔陽縣）期間所作诡壁。從詩題及詩作內(nèi)容可知，此詩是王昌齡為送別一位柴姓朋友而作荠割。這位朋友將由龍標到武岡（即湖南邵陽武岡市）欢峰，可能也遭遇了貶謫≌枪玻“同是天涯淪落人”纽帖，王昌齡與友人依依不舍。于是举反，便寫下了這首情深意切的送別詩懊直，驚艷了時光，溫暖了歲月火鼻。
詩作首聯(lián)“沅水通波接武岡室囊，送君不覺有離傷”浪漫深情，充滿美感魁索。在古人心中融撞，明月照耀千里，可以寄相思粗蔚，紅葉枝橫尝偎，可以訴衷情，這奔流不息的沅江水自然也可以代替詩人送君千里。江水湯湯致扯，連接著龍標和武岡肤寝，就像我們之間的情意一樣。想到這里抖僵，心中便不再有離別的傷感了鲤看。
?現(xiàn)代社會，通信發(fā)達耍群，古人的浪漫還有多少人懂得欣賞义桂？對于古詩詞的美，很多人不懂欣賞甚至還極其鄙視蹈垢，認為其毫無用處澡刹，如同廢話。可是今天耘婚，我們自己十分輕視的東西，卻被他人發(fā)現(xiàn)了其中的美陆赋，這真是多么諷刺而可憐的事情沐祷！
詩作第二聯(lián)“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”一經(jīng)網(wǎng)友轉(zhuǎn)載攒岛，立刻驚艷眾人赖临。它先用肯定，再用反問灾锯，更進一層地表達了詩人對朋友的思念之情兢榨。兩地青山雖然遠隔，卻同承大自然的雨露潤澤顺饮，同頂一輪明月吵聪。如此，我和你又何曾分別兩地呢兼雄？
?作為邊塞詩人吟逝，王昌齡也是個浪漫多情之人。如果說詩的前兩聯(lián)用“流水勾通”來表現(xiàn)自己與朋友在空間距離上的相近赦肋，那么后兩聯(lián)則是借“明月”块攒、“云雨”的聯(lián)想牽移，來表現(xiàn)自己與朋友心意的相通佃乘，既富有濃郁的抒情韻味囱井，又富有鮮明的個性魅力，唯美浪漫趣避。
在這首詩中庞呕，詩人應用自然中的各種意象，化“遠”為“近”程帕，化“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”千扶，新穎而深情料祠。同時，也沖淡了離別的傷感和人生的失意澎羞。這些句子看似出人意料髓绽，卻又合情合理。詩人與朋友人分兩地妆绞、情同一心顺呕，這份深情厚誼是青山云雨、明月流水阻隔不了的括饶。這樣美的句子株茶，今天讀來，依舊感動人心图焰！
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