硬要大家從中選出一個最可憐的溪北，說起來也挺過分的。但不論你承認與否夺脾，此時此刻這個世界上就同時發(fā)生著各種不幸的事情之拨，而你也沒辦法完全回避如上的選擇。
這就是我們今天想要聊的話題：同情心咧叭。
一蚀乔、內(nèi)在與外界的較量
作為人類，我們的本能就是將這個世界分成我們（內(nèi)在）和他們（外界）菲茬。我們會傾向于幫助“內(nèi)在成員”吉挣，比如我們的家屬、朋友等婉弹；對于“外界成員”則會選擇忽視甚至攻擊睬魂。
而所謂的同情心其實就是我們不斷擴大內(nèi)在，將其延伸到外界的過程马胧。只有這樣我們才能對對方的遭遇產(chǎn)生心理上的共鳴汉买。
二、同情心雖可鍛煉但也有上限
有實驗證明佩脊，就像通過體育鍛煉可以增強體質(zhì)一樣蛙粘，我們也可以通過鍛煉增強自己的同情心，比如冥想威彰。
但是這方面的提升非常有限出牧，就像你不可能無限制地提升體力一樣，同情心也是有上限的歇盼。
而同情心存在上限的原因在于舔痕，我們大腦中控制“關(guān)注內(nèi)在”與“排斥外界”的區(qū)域是相同的。也就是說如果你不排斥外界了豹缀，自然也就不會再關(guān)注內(nèi)在了伯复。
其實用一句大俗話講出來就是：
你對所有人都好，其實就相當于對誰都不好邢笙。
三啸如、為什么止不住同情心泛濫
既然不論是科學上還是人之常情都告訴我們：你的同情心總量有限。那為什么有些人還是止不住“同情心泛濫”呢氮惯？
我能想到的解釋是：
人們無法清晰感知非物質(zhì)叮雳、不可測量的資源想暗。
當你同情心泛濫的時候，在你看來自己并沒有失去什么帘不，而與此同時還獲得了“當好人”的快感说莫，何樂而不為呢？
但就像我在《我的原則：花錢能搞定的事寞焙，就不要浪費其他資源》里提到的那樣储狭，這個世界沒有免費的東西，各種隱性的成本其實遠比想象中要貴得多棺弊。
接受了同情心有限的理論還不夠晶密，我們還得想出更為切實可行的控制方案才行。
四模她、我這兒倒是有一個好辦法
如上所述稻艰，人們就是沒辦法感知非物質(zhì)的東西啊侈净！如果有辦法讓其可測量尊勿、可感知，當我們再次面對此類問題的時候畜侦，或許就可以考慮得更為清楚元扔。
問題來了，我們生活的世界中有沒有原來不可感知旋膳，后來被我們感知到澎语、甚至測量到的東西呢？
當然有验懊，那就是：時間擅羞。
人類創(chuàng)造了“時間”這個概念，并且發(fā)明了“時鐘”來測量它义图，這簡直太偉大了减俏。
我當然不是鼓勵大家發(fā)明一個“同情時鐘”去追蹤自己的同情心。我的意思是碱工，當你有任何不能精確感知的資源時娃承，可以把它和時間綁定起來，這樣你就相當于有了一個可測量的輔助工具怕篷。
比如历筝，當你同情心泛濫想要幫助各種人的時候，你應該想到廊谓，同樣的時間本來是可以陪伴家人的漫谷，想到這里估計你就會冷靜一些，慎重考慮要不要那么“好心腸”蹂析。
當然這里并不是呼吁大家做一個冷漠的人舔示。我只是想說，既然“同情心”的總量有限电抚，我們就更應該學會好好利用這些有限的資源惕稻。
所謂生活，只是有限資源的合理配置蝙叛。
前一段時間看了一部很好的韓劇《請回答1988》俺祠，劇中就出現(xiàn)了讓人頗為唏噓的一個橋段。
由于債務原因借帘，一家五口不得不住在一個半地下室蜘渣，女主的母親平時省吃儉用，護膚的雪花膏也要用到擠不出來為止肺然。但是蔫缸，女主的這個爹卻經(jīng)常不靠譜地在外面當好人：看見路邊的老奶奶賣野菜，可憐人家就全買回來际起；堂叔女兒家鄉(xiāng)的朋友生活困難拾碌，就買了人家的胎教錄音帶等等。
我想現(xiàn)實生活中應該存在不少這樣的父親吧街望，如果你身邊也有校翔，歡迎把這篇文章推薦給他們。
