大家好，我是散閑師兄堰怨。如果有緣接觸到佛法的人芥玉，大概會(huì)聽(tīng)過(guò)一句話，叫做“人身難得备图，佛法難聞”灿巧。我想赶袄，信佛的人大概表示贊同，也有很多人覺(jué)得半信半疑抠藕，還有人不理解這句話……
覺(jué)得世界上到處都是人饿肺，感覺(jué)地球上都快人滿為患了。怎么會(huì)是“人身難得”呢盾似？另外敬辣，世界上有那么多人信佛，佛法應(yīng)該是很容易聞到的才對(duì)呀零院，為什么又說(shuō)“佛法難聞”呢溉跃？下面結(jié)合我個(gè)人所見(jiàn)所聞以及個(gè)人體悟來(lái)分析一二。
人身難得
根據(jù)佛法與一些比較玄的理論來(lái)說(shuō)门粪，要投生得到一副人的身體是很難的喊积。首先要投生為人需要很大的福報(bào)，被好的業(yè)力所轉(zhuǎn)玄妈，投生為人乾吻；其次，投生為人需要比較高的能量拟蜻∫锴“靈體”根據(jù)能量級(jí)別大概可分為：仙、阿修羅酝锅、人诡必、鬼、畜生等搔扁。人一生造作與消耗能量爸舒，到死以后能量不足，所以很難再能維持投生為人時(shí)的能量級(jí)別稿蹲，一般都會(huì)降級(jí)扭勉，轉(zhuǎn)生為更低層次的存在。比如苛聘，成為鬼涂炎、或是一只昆蟲(chóng)或其他什么小生物。
據(jù)記載：釋迦牟尼佛曾經(jīng)在為眾弟子講法時(shí)设哗，伸手從地上抓起一把土唱捣，然后松開(kāi)手，只在手指甲上留了一點(diǎn)點(diǎn)网梢，然后問(wèn)眾弟子：“你們說(shuō)是我手上的土多還是大地的土多震缭。”
弟子回答：“當(dāng)然是大地土多澎粟≈颍”
佛說(shuō)：“現(xiàn)今的人猶如大地的土一樣多欢瞪，可來(lái)世還能得人身者猶如這手指甲上的土一樣多⌒炻悖”
但是人們往往會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)遣鼓，隨便看一看，滿世界都是人重贺。全世界的人口越來(lái)越多∑锼睿現(xiàn)在世界上大概有60億人。比古代不知道多了多少倍气笙？
雖然60億看上去是個(gè)不小的數(shù)字次企，但是對(duì)于其他類眾生來(lái)說(shuō)還是很少的。六道眾生何止兆億數(shù)量潜圃，那簡(jiǎn)直是無(wú)邊無(wú)量多的缸棵。不斷有其他道的眾生能量升級(jí)，機(jī)緣具足谭期，才轉(zhuǎn)生為人堵第，所以人類數(shù)量在不斷增加。
如果用全球所有的動(dòng)物數(shù)量和人的數(shù)量對(duì)比一下隧出，會(huì)發(fā)現(xiàn)人的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如動(dòng)物多踏志，你能數(shù)清世界上有多少螞蟻嗎？有多少昆蟲(chóng)嗎胀瞪？無(wú)法計(jì)算针余，因?yàn)樘啵热说目倲?shù)多得多凄诞。
在靠近喜馬拉雅山圆雁，以及在西藏、尼泊爾等地的山上帆谍，常會(huì)出現(xiàn)巨大的螞蟻窩摸柄。無(wú)數(shù)的螞蟻習(xí)慣把小樹(shù)根迭起來(lái)筑成巨巢，大的通常有一個(gè)房間這么大既忆，這樣巨大的螞蟻窩里，所窩藏的螞蟻嗦玖，比全世界的人口還要多患雇。何況大地上還有許多群聚群生的千萬(wàn)種昆蟲(chóng)，大海中有無(wú)量無(wú)數(shù)的魚(yú)蝦貝類群宇挫，這些數(shù)量不就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類的數(shù)量嗎苛吱？何況這還只是人道與畜生道兩道里的對(duì)比。
由此可見(jiàn)人身難得器瘪！
不僅這一世為人下一世再得人身很難翠储，并且有無(wú)量多的低于人道的其他道眾生在競(jìng)爭(zhēng)成為人類绘雁。還有能量級(jí)高于人道的仙道以及阿修羅道降級(jí)投生為人類。
佛法難聞
佛法難聞我的理解有兩個(gè)方面援所，一是難聞到庐舟，就是說(shuō)真正的佛法不容易聽(tīng)到。二難聞是聽(tīng)到到也不容易理解到住拭，就是佛法太高深挪略，聽(tīng)到也很難理解。要有機(jī)緣滔岳，有慧根的人才行杠娱。
因此，佛法也是分三六九等的谱煤。佛說(shuō)有八萬(wàn)四千法門摊求。對(duì)應(yīng)八萬(wàn)四千眾生。中國(guó)的佛教的幾大主要宗派也是根據(jù)人們不同的根器而生的刘离。
真正的佛法：
并不是見(jiàn)過(guò)佛像室叉，見(jiàn)過(guò)別人燒香磕頭，聽(tīng)別人說(shuō)起過(guò)與佛相關(guān)的事宜寥闪，就等于聽(tīng)聞了佛法太惠。聽(tīng)說(shuō)過(guò)佛，并不等于真正了解佛法疲憋。就算信佛一輩子的人也不一定真正懂佛法凿渊。
佛法不是講的迷信，不是講的燒香拜佛缚柳、求財(cái)埃脏、求平安等各種人們需要的事物。佛法也不是勸人往好的方面想秋忙，給人找一種心理安慰的說(shuō)法或道理彩掐。佛法的意義不是給人寬心用的。
佛法是真正的宇宙科學(xué)與生命科學(xué)灰追。佛法講的是關(guān)于人的知識(shí)堵幽，更應(yīng)該說(shuō)是一門生命科學(xué)。如果把人比作電腦弹澎，那么佛法就是系統(tǒng)程序朴下。懂了佛法就有了更全面的系統(tǒng)補(bǔ)丁與最全面的驅(qū)動(dòng)程序】噍铮可以使人開(kāi)發(fā)出更多功能殴胧。可以使人提升能量，可以使人超脫身體团滥，了脫生死竿屹。可以使人連接宇宙信息場(chǎng)灸姊。
所以雖然得到了人身拱燃，成為了人類，但沒(méi)有機(jī)緣聽(tīng)聞佛法厨钻，只能隨著生理和心理的欲望扼雏，隨著業(yè)力生生死死。在輪回中不斷流轉(zhuǎn)夯膀。
就算有幸聽(tīng)聞了佛法诗充，也不一定能有慧根聽(tīng)得懂。不一定能悟出其中的道理诱建。也不一定能身體力行蝴蜓，去實(shí)修。
在佛經(jīng)中俺猿，經(jīng)常以盲龜和牛軛在大海上相遇的機(jī)率茎匠，來(lái)比喻眾生遇到正法有多么難得！這個(gè)比喻是說(shuō)押袍，如果整個(gè)三千大千世界變成廣闊無(wú)際的大海洋诵冒，在這大海上，漂流著一根農(nóng)夫犁地時(shí)谊惭，用在牛背上的牛軛汽馋。牛軛是根彎彎的木棍，上面有個(gè)孔圈盔，它隨風(fēng)飄浮不定在大海上豹芯，沒(méi)有一刻停止。而在大海底下驱敲，有一只瞎了雙眼的盲龜铁蹈，一百年才會(huì)浮上來(lái)，將頭伸出海面一次众眨。當(dāng)它浮出海面時(shí)握牧，因?yàn)檠劬床灰?jiàn)，根本無(wú)法看到海面上任何東西娩梨。在這茫茫大海上我碟，這根牛軛東南西北載沉載浮，沒(méi)有固定靜止的地方姚建，盲龜也是百年一次浮出海面上；如果要等待盲龜將頭穿進(jìn)牛軛的孔中吱殉，這種機(jī)率實(shí)在是太渺茫了掸冤！而我們得聞佛法的機(jī)會(huì)厘托，就類似盲龜?shù)念^進(jìn)入牛軛孔的機(jī)率，是少之又少案迨铅匹！人身難得，佛法難聞饺藤，能得到人身又遇到佛法就更難包斑。
人身是道器
人身實(shí)際上是用來(lái)修道的，人的身體是用來(lái)修道的“道器”涕俗。人的身體是有很多功能的罗丰。但是平常人都沒(méi)有充分開(kāi)發(fā)。
打個(gè)比方再姑，就像蘋果手機(jī)萌抵，一個(gè)沒(méi)有文化的農(nóng)民買了蘋果手機(jī)只會(huì)打電話，不會(huì)用別的功能一樣元镀。
人如果能得道绍填，能開(kāi)智慧，如果能全部開(kāi)發(fā)了功能栖疑。那么也就成為和佛一樣的存在了讨永，也就可以和佛一樣“智慧具足”，“神通具足”遇革。
生命是學(xué)生卿闹，人生是課堂。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是智慧澳淑。每個(gè)人的先天根器不同比原，福報(bào)不同，后天的機(jī)緣不同杠巡。所以能遇到的善知識(shí)不同量窘，能理解到的智慧程度也不同。
三種人身
人身有三種氢拥。第一種為一般的人身：無(wú)財(cái)富蚌铜，每天為糊口、為生存而奔波嫩海；無(wú)法富冬殃，遇不到佛法，沒(méi)有幸福叁怪，沒(méi)有快樂(lè)审葬。
第二種，特別的人身：有財(cái)富，或有權(quán)勢(shì)涣觉，遇不到佛法痴荐，或遇到了也不相信，更不會(huì)修持佛法官册。
第三種生兆，珍寶般的人身：最起碼具備基本的生活條件，能聞到佛法膝宁，有時(shí)間鸦难，有條件修持佛法。這樣的人身即叫珍寶般的人身员淫，也叫暇滿人身合蔽。如果你沒(méi)有具足這些暇滿，縱使你多么聰明伶俐满粗，足智多謀辈末，智勇雙全，也只不過(guò)是個(gè)普通的世俗人而已映皆。
暇滿人身
我們?nèi)绻艿玫较緷M的人身挤聘，是過(guò)去世幾千萬(wàn)劫，累積福德和智慧資糧而得來(lái)的福報(bào)捅彻！如果不好好利用這個(gè)機(jī)會(huì)與條件行持善法组去，好好修行的話，過(guò)去的福報(bào)很快就會(huì)用完步淹，在輪回中从隆，很難再得到現(xiàn)在這樣的“暇滿人身”。
寶貴的人身缭裆，是要用來(lái)作為度脫生死大海的船键闺。如果我們不利用這個(gè)人身，好好修持佛法澈驼，每天餓了吃辛燥，困了睡，那我們跟動(dòng)物就沒(méi)有什么區(qū)別了缝其，甚至以后還不如動(dòng)物挎塌。正如上面提到的能量級(jí)會(huì)降低，到我們臨終的時(shí)候靈體所具有的能量已經(jīng)不能保證再轉(zhuǎn)生為人了内边。就很可能墮落輪為更低等的存在榴都。
如果作的惡事比行的善還要多的話，那么漠其，雖然身為一個(gè)人嘴高，比起三惡道的眾生還要惡劣竿音！那么，這個(gè)人身就會(huì)變成進(jìn)入地獄的媒介拴驮。來(lái)世再想得到人身就像水中撈月谍失，不可能得到！
不珍惜富貴的人身來(lái)學(xué)習(xí)佛法莹汤，身體力行實(shí)踐修持，清理自己颠印，提升能量纲岭。就等于把寶玉當(dāng)成石頭，用黃金做垃圾桶线罕，整天裝一些有害的止潮，不究竟的和虛幻的事物。那真是太可惜了钞楼。
拉珍圣德在《珍惜》一文中曾說(shuō)：“所謂珍惜佛法喇闸，不是成日焚香頂禮，恭敬供養(yǎng)就叫珍惜询件，不是僅僅一些美好的贊嘆就叫珍惜燃乍，也不僅是恭敬聆聽(tīng)就叫珍惜，真的珍惜是如法照做宛琅，依教刻蟹，奉行，是竭盡全力嘿辟，將我們自己與如來(lái)正法融為一體舆瘪，讓自己被佛陀的法義浸潤(rùn)、改變直至成就解脫红伦，這才沒(méi)有枉費(fèi)佛法英古，才算是珍惜￡级粒”
人身難得今已得召调，
佛法難聞今已聞，
此身不向今生度箕戳，
更待何生度此身某残？
編作：散閑師兄——努力精進(jìn)！與你一起共勉陵吸。
