孤獨對于每個人來說定義也許各不相同债蓝，因此有的人懼怕孤獨壳鹤，有的人神話了孤獨，有的人享受孤獨饰迹，有人沉迷孤獨芳誓，其中各有利弊，怎樣才能權衡自己與孤獨的關系呢啊鸭？
大多數情況下锹淌，孤獨似乎都表示一種消極的狀態(tài)，而如今鼓勵孤獨的言論卻有些興起赠制。這種言論的初衷應該是好的赂摆，鼓勵人們做自己，不盲從，充分的體驗孤獨所帶來的好處烟号。
可是我們真的了解自己是否真的孤獨嗎绊谭？千萬別成為為了孤獨而孤獨的人。特意把自己標榜成一個孤獨的人汪拥，不從眾的人达传，有時候是一種幼稚的表現。
今天要跟大家聊的便是一本跟孤獨相關的書：《孤獨六講》迫筑，有的讀過這本書的小伙伴反應說覺得不太好看宪赶，讀不進去，其實這正好也可以作為把這本書讀下去的一種契機脯燃，去了解下我們所不喜的東西是什么樣子的逊朽。也許讀著讀著就喜歡了呢~
1.情欲孤獨：
人作為動物，難免有情欲曲伊，當今的快節(jié)奏生活也難免會讓我們覺得孤獨叽讳。但是個人覺得本書中關于情欲孤獨過分的強調了孤獨，給我一種為說孤獨強孤獨的感覺坟募，同時還把孤獨與特立獨行劃了等號岛蚤，有些偷換概念的感覺。
特例獨行不一定就是展現孤獨的方式懈糯。如書中提及的爬鐵網出校門參加舞會的女生涤妒，既然渴望孤獨，那為什么還要為了參加舞會而逃出校門赚哗？那個因指責學兴希砍樹的行為而面臨懲罰的男生，當老師肯以辭職為“要挾”在學校保護了這個男生未受懲罰屿储，這個老師明明是與他并肩作戰(zhàn)的人贿讹，這個男生反而怨恨老師，使他在指責學校不當行為這件事中蒙塵了够掠。這叫哪門子孤獨呢民褂？
個人覺得這個男生指責學校有些出風頭的意思，或者是看了鼓勵孤獨的書疯潭，所以特意把自己弄成一個特立獨行的模樣赊堪。我倒是覺得那個保護了男生的老師，此刻應該覺得孤獨才對竖哩。
本書中稱嵇康臨死不肯留下《廣陵散》譜哭廉，并曾說不是每一個人都配聽《廣陵散》。即便你覺得知音難覓相叁，可是你首先都沒學會分享遵绰，別人都曾聽過這首曲子辽幌，你憑什么說不是每個人都配聽？既然你選擇了高傲街立，那么就得學會忍受孤獨舶衬。獨樂樂與眾樂樂孰樂埠通？仁者見仁赎离，智者見智吧。
在情欲孤獨這個章節(jié)還寫道了秋瑾端辱。作為一個革命者梁剔，起初也許他們是孤獨的，但是他們參加革命難道是因為請與孤獨舞蔽？看到這我是有些醉了......書中提到“魯迅寫秋瑾殺身舍生之后荣病，其鮮血只是沾染了一顆饅頭，讓一個得了肺癆的小孩食用渗柿，她甚至就不了他个盆。這個了不起的文學家顛覆了儒家成仁取義的觀念”。
先不說魯迅先生是否顛覆了儒家舍生取義的觀念朵栖，在《藥》中的確諷刺了當時的民眾的愚昧颊亮，但是秋瑾的死并不是沒有價值的，她用的她的生命在喚醒廣大人民群眾的覺悟陨溅，正是有著一批批這樣的人才使得我們能過上如今的生活终惑。
還是談論個輕松點的話題吧，書中推薦大家看看《金瓶梅》门扇，說其優(yōu)于《紅樓夢》雹有。很慚愧《金瓶梅》真沒看過，《紅樓夢》倒是看過原著臼寄，所以無法對其進行比較霸奕，但是高曉松曾在《曉說》里也講過《金瓶梅》，也說過覺得其優(yōu)于《紅樓夢》吉拳，由此也許我們可以推斷出這兩本書至少應該是平分秋色铅祸。
但隨后書中又貶低讀《金瓶梅》是轉化情欲孤獨的底層方式，看得我眼前一亮合武，那么高級的方式是什么呢临梗？答曰：高層次轉化是初中時男生看的武俠小說，對于這個我感覺自己沒看懂稼跳。是告訴我們通過看暴力的書籍比看言情的書籍更有助于轉化情欲孤獨盟庞？也許我的主觀意識嚴重的影響了我對這本書的解讀。
2.語言孤獨：
對于這一章汤善，我基本無感什猖。覺得更像是作者在推銷自己的小說集票彪，我不想給他打廣告，所以小說集的名字在此處不做書寫不狮。
3.革命孤獨：
在本章節(jié)降铸，作者稱秋瑾，林覺民摇零，徐錫麟的慷慨赴義是因為相信青春背后沒有東西了推掸，就此了斷。我感覺這是對革命先烈的一種侮辱......書中還寫道：所有的革命者都是以失敗者的角色在歷史留名驻仅。這句話又是從何說起谅畅？就是為了強調他們是孤獨的嗎？
4.暴力孤獨：
確實有暴力美學一說噪服，但請不要美化暴力毡泻。美化暴力對于那些懵懂的青少年會造成不好的影響，正如之前說的他們本來就有情欲孤獨無處釋放粘优，就不要讓他們在暴力的路上勇往直前了仇味。
人之所以有別于動物，其中一點是因為人類知道要控制自己的欲望雹顺，不能突破道德和法律的底線丹墨。不否認突破底線的人中也許也有好人，但我還是幼稚的覺得其中還是壞人居多无拗。
“我們用道德將暴力劃分為不好的带到，不對的，于是一種原始社會里最偉大的情操變成一種被禁止的行為”看了這句話我有種罵人的沖動英染，出于人道考慮我僅用“呵呵”兩字表達一下我的心情揽惹。
誠然暴力有沒絕對的好與不好，當代人更多的在推崇“人善論”四康，而對“人惡論”提及的并不多搪搏，如果將兩種論調結合起來，讓其相輔相成闪金，互為制約應該會對社會有益處疯溺，這個觀點我倒是贊同的。
5.思維孤獨：
思維最大的敵人大概就是快速下結論吧哎垦。任何一種結論來的太快的時候囱嫩，就會變成思維的敵人。這一章節(jié)更像是在講哲學漏设。如何做到不為了迎合別人而使自己原本獨立的思維泯滅在人云亦云之中墨闲。全書的論調中，較孔子作者更推崇莊子郑口，因為最近在讀論語鸳碧，所以書中有些對孔子不認同的地方盾鳞，我正好可以從論語中再找一下答案，同時也勾起了我看看莊子的興趣瞻离。
6.倫理孤獨：
隨著時代的變遷腾仅，關于倫理的定義也發(fā)生著變化√桌“愛”是一種奇妙的情感推励，愛一個人也是一種奇妙的經歷∪杖梗可有多少人又不停的在“以愛之名”做著傷害心愛之人的事情還渾然不覺呢吹艇？
對于當今社會離婚越來越普遍的現象惰蜜，我不認為與倫理孤獨的進步有關昂拂。誠然，其中確實對拋開倫理束縛抛猖，需找自我有積極的方面格侯，但是恰恰也說明了面對婚姻或面都孤獨，很多人都太草率了财著？有的人因為孤獨而不結婚联四，有的人卻因為孤獨而盲目結婚，也許孤獨本身并沒有錯撑教，只是很多人錯誤的釋放或發(fā)泄了這份孤獨朝墩。
看完這本書后，其實我對書中所講的很多觀點是不溝通的伟姐，所以在我和大師之間也許有一個人也是孤獨的收苏，亦或我們兩個彼此都覺得自己是孤獨的。我只想說愤兵，孤獨其實是一把雙刃劍鹿霸，面對孤獨時我們應該做到：不懼怕，不神話秆乳，不沉迷懦鼠。
