古代文人多有“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，或天作床地為被学歧，或身先士卒家國(guó)先于己罩引，清風(fēng)傲骨為世人稱道。自始皇來重農(nóng)抑商枝笨，經(jīng)商人地位一直不高袁铐，文人雅士更怕染上“銅臭”味，壞了名聲横浑。
這個(gè)“臭”字極為精妙剔桨，錢幣經(jīng)了千人萬手，歷車馬顛簸徙融，甚至黑泥里打過滾洒缀，污水里洗過身，實(shí)在算不得什么“干凈”的東西欺冀。
現(xiàn)在有個(gè)很有意思的命題：若中華上下千年的歷史里树绩，不是重農(nóng)抑商而是重商抑農(nóng)，將會(huì)是個(gè)怎樣的景象隐轩？
若重商抑農(nóng)饺饭，從天子到百姓豈不是都鉆進(jìn)了錢眼里？為了金錢無所不用其極龙助，普天之下一片烏煙瘴氣砰奕，可不是亡國(guó)之命？
金錢這個(gè)東西提鸟，就像磨人的小妖精军援，讓人又愛又恨。愛的是它能為生活錦上添花甚至雪中送炭称勋，恨的是它能在朝夕間毀了一個(gè)人的信仰胸哥。無論沉溺享樂，還是活成歐洲那四大吝嗇鬼的模樣赡鲜，真正的幸福感定然不高空厌。
金錢不過死物，有的人活成了它的主人银酬，有的人卻活成了它的仆人嘲更。
不知你可否發(fā)現(xiàn)，中國(guó)“錢”的變遷折射出人心的微妙變化揩瞪。
當(dāng)年秦王嬴政揮手天下赋朦，金戈鐵馬，在統(tǒng)一六國(guó)后亦統(tǒng)一了貨幣，稱“秦半兩”宠哄。古幣壹将，形圓而孔方，做工尚且粗糙——有孔而方毛嫉，我心不得自蔽而須方正诽俯，我心可足卻不可滿；有幣糙而形圓承粤，我心可圓卻不可滑暴区。心滿則蔽，圓滑則詐密任。
小小一枚古幣颜启，竟也深藏道理偷俭。秦王明智浪讳，嚴(yán)管貨幣。他應(yīng)當(dāng)是料到此絕非善物涌萤，擁金在懷好比刀鋒起舞淹遵，不小心便會(huì)刀亂人傷。
再后來负溪，貨幣的發(fā)展越來越令人擔(dān)心透揣。
銀錠，堅(jiān)實(shí)而體重川抡，上寬下窄辐真，中間凹陷，酷似一只碗崖堤；交子侍咱，薄而虛，寫滿密密麻麻的小字密幔；鮮紅的“毛爺爺”楔脯，刺激人的感官，精心設(shè)置了水涌杷Α昧廷；虛擬貨幣，巨大的互聯(lián)網(wǎng)體系成了浩瀚宇宙...
從具象到抽象偎箫，從窄到寬木柬，貨幣所承載的人的愿景在擴(kuò)大，人對(duì)于貨幣的欲望也在一天天增加淹办。
金錢從實(shí)物變成了價(jià)值符號(hào)眉枕，其形越來越薄而脆，人與人之間情感的鏈接也愈發(fā)微妙∑胱瘢“信用”的誕生是一個(gè)巨大的進(jìn)步寂玲，在一點(diǎn)一點(diǎn)完善的信用體系當(dāng)中，千年前“無為而治”的理想社會(huì)也越來越遠(yuǎn)了梗摇。
人為財(cái)死拓哟，鳥為食亡。你我皆非圣人伶授，除了理想的“生活”還需物質(zhì)的“生存”断序。但我想說的是，劊子手的刀是不會(huì)主動(dòng)跳起來傷人的糜烹。妖魔化金錢的背后违诗，定藏著妖魔化的——欲望。
縱使有萬般干凈剔透的玲瓏心疮蹦，也難在七情六欲中保察察之身于汶汶之物诸迟，行事世間，還是應(yīng)當(dāng)存一分堅(jiān)守與初心吧愕乎。
