前陣子有篇文章很火柠硕，叫《我上了985工禾，211，才發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所有》蝗柔，引起了許多人的共鳴闻葵。作者是復(fù)旦大學(xué)一名才女，她在文章開(kāi)頭這樣寫道：

我是在很久以后才意識(shí)到诫咱，原來(lái)那些看起來(lái)光鮮亮麗的人心里也是在自卑的笙隙。

如果不接下去看這篇文章后面的內(nèi)容，你可能會(huì)覺(jué)得不可思議坎缭，因?yàn)槟愫茈y明白那么優(yōu)秀的人為什么還會(huì)自卑。

在我們的認(rèn)知中签钩，自卑一直就是一個(gè)貶義詞掏呼，優(yōu)秀的人自信、從容铅檩、閃閃發(fā)光憎夷，無(wú)論如何都不能讓你將二者聯(lián)系在一起。

但事實(shí)上昧旨，人人都有自卑感拾给。關(guān)于這一點(diǎn)祥得，著名心理學(xué)家阿德勒在他的代表作《What life should mean to you》（中文譯名《自卑與超越》）中就有深刻的論述：

我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀蒋得，讓自己過(guò)更好的生活级及。自卑感的存在并不是一件壞事，因?yàn)樗?lì)了人不斷追求卓越额衙，克服自身的障礙饮焦，在有限的生命空間內(nèi)發(fā)揮出最大的價(jià)值。

所以窍侧，所謂的優(yōu)秀是相對(duì)的县踢。天外有天人外有人，你眼里那些閃閃發(fā)光的人看到了比他更優(yōu)秀的人伟件，覺(jué)得自己不如他們硼啤，因此產(chǎn)生自卑感是很正常的。難怪有句話是這么說(shuō)的斧账，比你優(yōu)秀的人還在努力谴返，那你努力還有什么用。其骄。

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好吧亏镰，散播毒雞湯是不對(duì)的，請(qǐng)自動(dòng)忽略后半句拯爽。

不過(guò)到這里問(wèn)題就來(lái)了索抓，既然自卑感是有好處的，那么是不是意味著越自卑越好毯炮？答案當(dāng)然是否定的逼肯，但在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們需要先了解一個(gè)概念桃煎，即自卑情結(jié)篮幢。

1. 自卑情結(jié)

在本書中，作者對(duì)這一概念定義如下：

當(dāng)個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無(wú)法應(yīng)付的問(wèn)題時(shí)为迈，他表示絕對(duì)無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題三椿，這時(shí)出現(xiàn)的情緒就是自卑情結(jié)。

我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感葫辐，而優(yōu)越感則是自卑感的補(bǔ)償搜锰。通常情況下，一定程度的自卑感會(huì)刺激你上進(jìn)耿战，通過(guò)努力解決問(wèn)題消除自卑感蛋叼，從而獲得優(yōu)越感。

比如你英語(yǔ)口語(yǔ)不好，在馬云大大面前深感自卑狈涮，怎么辦狐胎？

正確的打開(kāi)方式是，你意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題歌馍，認(rèn)為通過(guò)自己的努力能夠解決握巢，于是開(kāi)始奮發(fā)向上。聞雞起舞骆姐、鑿壁偷光镜粤、三更起五更眠……經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的勤學(xué)苦練，你口語(yǔ)水平有了大幅提高玻褪，已經(jīng)和馬云不相上下肉渴，這時(shí)候你便消除了自卑感。

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但是带射，如果你覺(jué)得自己沒(méi)錢同规，在馬云面前深感自卑，怎么辦窟社？

顯然券勺，作為絕大多數(shù)人的我們，是很難比馬云有錢的灿里，因此你無(wú)法消除這個(gè)自卑感关炼，每次和馬云談到錢的時(shí)候你都會(huì)感到自卑。

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為了獲得優(yōu)越感匣吊，有的人會(huì)自欺欺人儒拂，他不去正視這一事實(shí)，然后說(shuō)自己比馬云帥色鸳，采用虛榮的方式來(lái)增加優(yōu)越感掩蓋問(wèn)題社痛，但內(nèi)心的自卑感實(shí)際上并沒(méi)有消除，這時(shí)候他就有自卑情結(jié)命雀。

對(duì)于這一現(xiàn)象蒜哀，原文是這樣描述的：

為了擺脫自卑感，他不再設(shè)法克服困難吏砂，反而沉醉于一種優(yōu)越感中撵儿，強(qiáng)迫自己認(rèn)為自己有優(yōu)越感。這樣不但不利于消除自卑感狐血，反而使自卑感不斷累積统倒。

也就是說(shuō)，產(chǎn)生自卑的真正原因沒(méi)有克服氛雪，問(wèn)題就會(huì)一直存在，所采取的每一個(gè)自欺欺人的行動(dòng)都會(huì)讓他的自卑感更加強(qiáng)烈耸成。

所以报亩，到這里我們就可以回答前面的問(wèn)題了浴鸿，自卑感并非越多越好，一定程度的自卑可以促使你追求優(yōu)越感而實(shí)現(xiàn)進(jìn)步弦追，但當(dāng)自卑感太多自己無(wú)法解決時(shí)便會(huì)產(chǎn)生自卑情結(jié)岳链，通過(guò)錯(cuò)誤的方式去獲得優(yōu)越感。

那么問(wèn)題就來(lái)了劲件，通過(guò)什么樣的方式獲得優(yōu)越感才是正確的掸哑？我們來(lái)看一下作者是怎么說(shuō)的。

2. 追求優(yōu)越感

追求優(yōu)越感是人類不斷進(jìn)步的動(dòng)力零远，它激勵(lì)著我們每一個(gè)人苗分。在努力追求優(yōu)越感的過(guò)程中，只有那些為了他人的利益而前進(jìn)的人和為了社會(huì)的發(fā)展而奮斗的人牵辣，才是能夠超越生活摔癣，從而順利獲得優(yōu)越感的人。

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如果你現(xiàn)在能看懂上面這段話纬向，那么你很牛逼择浊。因?yàn)橄胍嬲斫馑覀冞€需要介紹阿德勒關(guān)于人生意義的觀點(diǎn)逾条，而這也是本書最重要的內(nèi)容之一琢岩。

不過(guò)在此之前我們先來(lái)糾正一個(gè)普遍的誤解，即優(yōu)越感师脂。在本書中担孔，阿德勒所說(shuō)的追求優(yōu)越是指實(shí)現(xiàn)自身完美所做的努力，并不是為了要超越他人危彩。

比如在上面的例子中攒磨，如果你通過(guò)自身努力提高了口語(yǔ)水平，即使并沒(méi)有趕上馬云汤徽，你也能從自己的進(jìn)步中獲得優(yōu)越感娩缰，而并不是超過(guò)他然后炫耀自己比他厲害從而獲得優(yōu)越感，明白這一點(diǎn)很重要谒府。

3. 真正的生命意義

正如作者在書中所說(shuō)的拼坎，每個(gè)人對(duì)于生命的意義都有著不同的理解。我們無(wú)法評(píng)判到底誰(shuí)說(shuō)的才是絕對(duì)正確的完疫，但凡對(duì)于生命意義的解讀相對(duì)有理泰鸡，我們就不能判定為絕對(duì)錯(cuò)誤。

對(duì)于生命的意義壳鹤，作者首先提出了人生的三大問(wèn)題盛龄。

1、我與地球：我們生活在地球上，依靠地球所提供的資源生存余舶，除此之外別無(wú)選擇啊鸭。

2、我與他人/種族：任何人都是人類族系的一員匿值，每個(gè)人必然要與他人發(fā)生關(guān)系赠制。

3、我和她：這一問(wèn)題涉及愛(ài)情和婚姻挟憔。人類有兩種性別钟些，男和女。任何人的一生都無(wú)法避開(kāi)愛(ài)情和婚姻這一問(wèn)題绊谭。

而這三大問(wèn)題可以具象為三個(gè)疑問(wèn)：

1政恍、在地球的有限資源限制下，為了永存龙誊，我們應(yīng)該如何工作抚垃？

2、為了與人合作趟大，共同發(fā)展鹤树，我們應(yīng)該獲得怎樣的定位和身份？

3逊朽、面對(duì)“人有男女”和“人類延續(xù)依賴于愛(ài)與婚姻”這一事實(shí)罕伯，我們應(yīng)該如何調(diào)整自我？

所以叽讳，個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為人類的所有問(wèn)題都可以歸于職業(yè)追他、交際和兩性這三個(gè)問(wèn)題。

比如岛蚤，一個(gè)人完全沒(méi)有愛(ài)情邑狸，生活遭遇挫折，在工作上也表現(xiàn)得平平庸庸涤妒，并且不善交際单雾，朋友很少，他覺(jué)得與同伴交往是非常痛苦的事情她紫。那么生活對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是痛苦而危險(xiǎn)的事硅堆。

而如果一個(gè)人交友廣泛，人脈很廣贿讹，事業(yè)有成渐逃，擁有甜蜜的愛(ài)情和幸福的生活。那么我們可以斷定民褂，他的生活是豐富的茄菊，是充滿創(chuàng)造性的疯潭。

所以，作者認(rèn)為买羞，生命的意義在于樂(lè)于關(guān)注他人袁勺，渴望成為社會(huì)大家庭一員，夢(mèng)想著為人類和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量畜普。

是不是感覺(jué)話題太大，一下子上升到了人類發(fā)展的高度群叶，小心臟有點(diǎn)受不了啊吃挑。。

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然而吐槽歸吐槽街立，如果要談人生的意義舶衬，還真就那么回事。

著名國(guó)學(xué)大師季羨林在望九之年寫過(guò)一篇文章赎离，叫《人生的意義與價(jià)值》逛犹，在文章的最后，他是這么說(shuō)的：

如果人生真有意義與價(jià)值的話梁剔，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下虽画，承前啟后的責(zé)任感。

古往今來(lái)荣病，但凡人們認(rèn)為具有“生命意義”的人或事码撰，都離不開(kāi)對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)。那些賦予人生以個(gè)人意義的人个盆，他們的人生就此走過(guò)脖岛，沒(méi)有留下一絲痕跡。

因此作者說(shuō)：

個(gè)人意義沒(méi)有任何價(jià)值颊亮，真正的生命意義存在于個(gè)體與他人的交互作用中柴梆。每個(gè)人都希望自己變得重要、有價(jià)值终惑，但如若不能搞懂個(gè)人的成就建立在對(duì)他人做出貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上绍在，那就太容易走上歧途。

至此我們就能理解前面的話了狠鸳，在努力追求優(yōu)越感的過(guò)程中揣苏，只有那些為了他人的利益而前進(jìn)的人和為了社會(huì)的發(fā)展而奮斗的人，才是能夠超越生活件舵，從而順利獲得優(yōu)越感的人卸察。

對(duì)此，也許很多人會(huì)有疑問(wèn)铅祸，難道貢獻(xiàn)自己坑质，與他人合作合武，就是生命的真諦嗎？如果僅僅看中對(duì)他人的貢獻(xiàn)涡扼，以他人利益為重稼跳，那我們自己的利益怎么辦？要回答這個(gè)問(wèn)題吃沪，我們需要理解個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系汤善。

4. 個(gè)體與社會(huì)

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性票彪，個(gè)體是不能脫離社會(huì)而獨(dú)立存在的红淡。因此作者說(shuō)：

我們并不是一個(gè)人生活在地球上，要想生存降铸，必須尋得他人的幫助在旱，與別人發(fā)生聯(lián)系。人類對(duì)價(jià)值和成功的判斷最后總要以合作為基礎(chǔ)推掸，這是我們?nèi)祟愖顐ゴ蟮墓餐c(diǎn)桶蝎。

可能現(xiàn)在你對(duì)此沒(méi)什么感覺(jué)，因?yàn)槲覀兡壳暗纳鐣?huì)運(yùn)行良好谅畅，你覺(jué)得一切理所當(dāng)然登渣。那么，你試著假想一個(gè)情境铃彰，即從此刻開(kāi)始我們整個(gè)社會(huì)每個(gè)人都獨(dú)自行動(dòng)绍豁，不再合作，會(huì)發(fā)生什么牙捉？

就以最簡(jiǎn)單的吃飯為例竹揍。你想下飯館，沒(méi)人給你做邪铲，想自己做需要買菜芬位，沒(méi)人賣給你，即使你不吃菜带到，只做飯昧碉，但做飯也需要用電或燃?xì)猓欢鴽](méi)人給供電供氣揽惹，所以結(jié)論就是你必然吃不上飯被饿，這才是真正的細(xì)思極恐。

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事實(shí)上搪搏，人類在大自然中身體條件可以稱得上是最弱的狭握，但為何能夠站上食物鏈的頂端？我想除了擁有智慧的大腦外疯溺，也絕對(duì)離不開(kāi)分工合作论颅。

因此哎垦，對(duì)于前面的問(wèn)題——以他人利益為重，那我們自己的利益怎么辦恃疯？正確的答案是兩者并不矛盾漏设。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，作者在書中是這么認(rèn)為的：

如果一個(gè)人的理想和行為都向著為他人貢獻(xiàn)的方向今妄，并為之努力郑口，他的人生會(huì)自然朝著最能體現(xiàn)其生命價(jià)值的方向發(fā)展。他會(huì)為了這一目標(biāo)……

算了蛙奖，我自己都看不下去……

讓我們來(lái)點(diǎn)通俗的解釋潘酗。假設(shè)你是一名老師，你向?qū)W生傳播知識(shí)雁仲，傾囊相授。學(xué)生學(xué)有所成琐脏，開(kāi)了一家餐飲企業(yè)攒砖，牢記你的教誨，以顧客利益為重日裙。

有一天你去下館子吹艇，進(jìn)了這家店，體驗(yàn)到了上帝的服務(wù)待遇昂拂，并享受了一頓美餐受神，那么此時(shí)你的付出就得到了回報(bào)，這便是合作的好處，講功利點(diǎn)就是互利共贏。

當(dāng)然這是極端的情況珠十，在實(shí)際生活中沃缘，情況更有可能是這樣的：你幫助了A，A幫助了B允懂，B幫助了C……最后W幫助了你。

所以作者認(rèn)為，缺乏合作意識(shí)醉拓，難以融入社會(huì)，不懂得尋求幫助收苏，也不主動(dòng)幫助他人亿卤，這樣的人生毫無(wú)意義可言。

后話

雖然本書名為《自卑與超越》鹿霸，但實(shí)際上關(guān)于自卑的內(nèi)容只是其中的一個(gè)章節(jié)排吴。由于阿德勒本身師從弗洛伊德，因此在書中他也用了幾個(gè)章節(jié)對(duì)夢(mèng)和記憶進(jìn)行探討杜跷，并闡述了自己對(duì)于教育傍念、家庭矫夷、婚姻、犯罪等社會(huì)性問(wèn)題的觀點(diǎn)憋槐。

然而我認(rèn)為最有價(jià)值的內(nèi)容就是關(guān)于自卑和生命意義的部分双藕，我想這也是為什么英文書名叫《What life should mean to you》而中文名譯為《自卑與超越》的原因吧。

最后阳仔，關(guān)于本書有一點(diǎn)需要理性看待忧陪，那就是作者十分強(qiáng)調(diào)合作，認(rèn)為孤獨(dú)是有害的近范。這我就不認(rèn)同了嘶摊，事實(shí)上真正優(yōu)秀的人必然是孤獨(dú)的，因?yàn)檠芯勘砻髌谰兀谌后w中人的智商會(huì)降低叶堆。

所以，對(duì)于合作還是保持孤獨(dú)斥杜，我認(rèn)為還是應(yīng)該用《少有人走的路》中保持平衡的法則來(lái)處理虱颗。關(guān)于這本書，之前我也寫過(guò)一篇文章——七分鐘看完《少有人走的路》蔗喂，感興趣的可以閱讀一下忘渔。