很早就聽(tīng)說(shuō)了這本書(shū)，一直靜不下心來(lái)看。國(guó)慶期間又一次被安利葬凳，于是就開(kāi)看了。
看似是一本歷史書(shū)键菱，可是讀完卻覺(jué)得是一本哲學(xué)書(shū)。用作者的話來(lái)說(shuō)就是今布，知道我們從哪里來(lái)经备，才能更清楚地知道到哪里去，也才能真正知道我們到底想要什么部默。
書(shū)中很多論點(diǎn)都讓人耳目一新弄喘，打破了人類已有的認(rèn)知，我想這正是一本好書(shū)應(yīng)該帶給人們的感受甩牺。
在歷史的路上，有三大重要革命：大約7萬(wàn)年前累奈，“認(rèn)知革命”（Cognitive Revolution）讓歷史正式啟動(dòng)贬派。大約12000年前急但，“農(nóng)業(yè)革命”（Agricultural Revolution）讓歷史加速發(fā)展。而到了大約不過(guò)是500年前搞乏，“科學(xué)革命”（Scientific Revolution）可以說(shuō)是讓歷史畫(huà)下句點(diǎn)而另創(chuàng)新局波桩。
本書(shū)一方面圍繞這三大革命，講述人類從哪里來(lái)请敦，另一方面也在試圖引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)生命的意義镐躲。
認(rèn)知革命
作為智人的我們一開(kāi)始只是處于生物鏈的中下端，而由于基因突變導(dǎo)致智人一躍踏上了生物鏈的頂端侍筛，由此引發(fā)的革命便被作者定義為認(rèn)知革命萤皂。為什么偏偏是智人？這只是個(gè)偶然的機(jī)會(huì)匣椰。對(duì)于智人而言裆熙，這次基因突變導(dǎo)致智人以前所未有的方式思考，以全新的語(yǔ)言溝通禽笑。
每種物種都有自己的交流語(yǔ)言入录，但智人的語(yǔ)言更高級(jí)，能夠產(chǎn)生想象的現(xiàn)實(shí)佳镜，這也將是智人發(fā)展的基礎(chǔ)僚稿。
農(nóng)業(yè)革命
農(nóng)業(yè)革命是史上最大的騙局。
為了收獲更多的小麥蟀伸，智人不得不付出更多的勞動(dòng)蚀同；農(nóng)業(yè)活動(dòng)需要花上大把時(shí)間，人類就只能被迫永久定居在麥田旁邊望蜡；而且農(nóng)業(yè)活動(dòng)受到氣候的影響比較大唤崭，旱災(zāi)洪災(zāi)對(duì)于農(nóng)業(yè)而言也都意味著巨大的損失。
智人以為自己馴化了小麥脖律，其實(shí)是小麥馴化了自己谢肾。
科學(xué)革命
科學(xué)革命最重要的特點(diǎn)是人類愿意承認(rèn)自己的無(wú)知。承認(rèn)無(wú)知才愿意探索未知小泉。而現(xiàn)代科學(xué)之所以能夠積累起這么多奇跡般的成果芦疏，很多程度上得益于政府、企業(yè)等提供的數(shù)十億經(jīng)費(fèi)微姊。之所以能夠得到這些經(jīng)費(fèi)酸茴，大多是為了達(dá)到某些政治、經(jīng)濟(jì)或宗教的目的兢交。
所以說(shuō)薪捍，科學(xué)革命一定得和某些宗教或意識(shí)形態(tài)聯(lián)手，才能有蓬勃發(fā)展的可能。
如何追尋快樂(lè)酪穿？
快樂(lè)是身體發(fā)出的一種快感凳干，而所有主觀感受都只是一瞬間的波動(dòng)，不能長(zhǎng)久被济。所以單純的追求快感并不能得到持久的快樂(lè)救赐。
唯有真正認(rèn)識(shí)自己，了解自己只磷，才能體驗(yàn)到快樂(lè)真正的魅力经磅。
寫(xiě)到這里，這篇書(shū)評(píng)基本上也接近尾聲了钮追。就用最震撼我的這句話來(lái)結(jié)尾吧：那些當(dāng)時(shí)看起來(lái)不可能的事情预厌，最后都實(shí)現(xiàn)了；那些當(dāng)時(shí)看起來(lái)最應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的東西畏陕，最后卻都沒(méi)實(shí)現(xiàn)配乓。
想想看，你的人生又何嘗不是這樣的呢惠毁？
