什么才是真正的人生價值

最近一期《十三邀》中蕉堰,許知遠(yuǎn)和黃燈兩位老師對談凌净,其中有段情節(jié)是這樣的,黃燈老師在高職任教后發(fā)現(xiàn)嘁灯,有學(xué)生會在寫作時直言不諱地自我侮辱泻蚊,稱自己為“工業(yè)廢水”,這讓黃燈老師深受震動丑婿,她奇怪都是年輕輕的孩子,怎么如此看不起自己呢没卸?

事實上羹奉,這種自我侮辱并不是特例,在之前的一個關(guān)于南方職高的報道中约计,我也看到了類似的話诀拭,職高里的學(xué)生們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話是“我就是一垃圾”,至于為什么自己就是垃圾煤蚌,理由無非是成績不好耕挨,沒有考上父母親戚口中的“正經(jīng)學(xué)校”尉桩,自然也就淪為了不配得到尊重的人筒占。

關(guān)于這個現(xiàn)象,我有些自己的思考蜘犁。

這種學(xué)業(yè)成績和做人尊嚴(yán)高度匹配的情況翰苫,原因很多,有收入分配的因素这橙,也有社會分工的因素奏窑,但還有一部分不容忽視的影響來自文化慣性,不可否認(rèn)的是屈扎,今天的中國社會依然深受儒家文化影響埃唯,一些基本的社會價值觀依然籠罩在兩千多年來的巨大慣性中。

如果查閱“儒”字的釋義不難發(fā)現(xiàn)鹰晨,所謂的儒就是“春秋時從巫墨叛、史止毕、祝、卜中分化出來巍实,熟悉詩書禮樂而為貴族服務(wù)的人”滓技,這種為貴族服務(wù)的底色,使得儒家從一開始就是面向少數(shù)上層人士的棚潦,不涉及普遍的文化關(guān)懷令漂,在漢宋兩朝的改造發(fā)揚(yáng)后,四書五經(jīng)作為儒家文化的主軸成為了無可爭議的官方意識形態(tài)丸边,但是翻開這些儒家經(jīng)典叠必,大家會看到什么呢?會看到古圣先王的光輝事跡妹窖,會看到君主和先師睿智的對談纬朝,會看到繁復(fù)精致的宮廷禮儀,會看到修身骄呼、齊家共苛、治國、平天下的高遠(yuǎn)追求蜓萄,然而隅茎,這些宏大深邃的理念與一般百姓無涉,完全是給那些教育背景優(yōu)渥且致力于投身權(quán)力體系的少數(shù)精英知識分子準(zhǔn)備的嫉沽,如果我只是一個普通人辟犀,靠種地、經(jīng)商或手工業(yè)為生绸硕,我該如何自尊而幸福地生活堂竟?也許這些在詩作和對談中會被偶然提起,但那顯然不是儒家文化的重點玻佩,過于側(cè)重精英敘事出嘹,缺乏對普通民眾生活的探討,這種價值觀的過度聚焦是儒家誕生以來長久不變的底色夺蛇。

中華文明進(jìn)入中古時代后疚漆,對儒家學(xué)說的掌握程度又與權(quán)力深度捆綁在一起,這造成了另外一個后果刁赦,即社會對一個人的評價趨于離散娶聘,畢竟,科舉只有考上和沒考上兩種結(jié)果甚脉,你要不就是個考取了功名的人上人丸升,要不就是個沒考上功名的草民,學(xué)而優(yōu)則仕者和一介草民之間缺乏中間狀態(tài)牺氨,沒有過渡墩剖,這種離散的評價在教育普及的今天,其弊端就越發(fā)顯現(xiàn)出來夷狰。

作為一名當(dāng)代學(xué)生,如果你沒有古代知識精英般的高遠(yuǎn)追求沼头,只在乎如何過上庸常幸福的生活,這就是一種沒出息进倍,千年以來的主流意識形態(tài)不看重這些問題土至,今天的學(xué)校也大概率不會給你答案猾昆,在儒家傳統(tǒng)巨大的慣性下,這個社會在不自覺地以古代知識精英的標(biāo)準(zhǔn)要求每個接受教育的人垂蜗,而如果很不幸,你恰恰在文化學(xué)業(yè)上沒有什么天賦贴见,那么與儒家傳統(tǒng)相伴的離散評價標(biāo)準(zhǔn)就會扣到你腦袋上,全民教育中蝇刀,雙一流和藤校的優(yōu)等生們占據(jù)了學(xué)而優(yōu)的生態(tài)位,至于這一選拔體系下屢試不中的尷尬角色吞琐,自然就要由恰好不擅長這些的“差生們”來扮演了,社會在儒家長久以來的文化慣性中然爆,早就習(xí)慣了依據(jù)學(xué)業(yè)水平來分配尊嚴(yán)站粟。

某種程度上,這就是一場綿延千年的浸入式PUA曾雕,它彌漫在中國社會價值觀的每個縫隙中奴烙,引導(dǎo)人們輕視和羞辱那些不善于文化學(xué)習(xí)的個體,甚至引導(dǎo)那些“差生們”攻擊和懷疑他們自己剖张,蠱惑他們說出自己是垃圾這種話切诀,讓他們覺得自己不配有做人的尊嚴(yán),這可真是殘酷且毫無道理搔弄。

儒家文化不是差勁幅虑,而是太過牛逼和高端,高到無法契合社會上大多數(shù)人的生活實際顾犹,千年以來倒庵,儒家?guī)淼哪欠N精英主義敘事深深地扎根于中國社會褒墨,既成就了這個偉大的文明,也讓這片土地上很多年輕人深陷苦悶和自我懷疑擎宝。

我以為郁妈,那些學(xué)業(yè)不順的人,萬不可有自暴自棄的心態(tài)绍申,更不能肆無忌憚地自我羞辱噩咪,你只是由于各種主觀和客觀原因,在才華上與這片土地的文化傳統(tǒng)不契合而已失晴,成績差并不能說明你不好剧腻,更不意味著你不配得到尊重。

人生還沒到半場涂屁,未來的路還很長书在,在那期《十三邀》里,黃燈老師一直努力地走進(jìn)那些年輕而苦悶的心靈拆又,給他們應(yīng)有的尊重儒旬、理解和安慰,看到黃老師多年來不懈而真誠的努力帖族,我心想栈源,她單名一個“燈”字,真是再貼切不過了竖般。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (來自網(wǎng)絡(luò)評論)

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