第三十八章[原文]
上德不德，是以有德饶号；下德不失德铁追，是以無德。上德無為而無以為茫船；下德無為而有以為脂信。上仁為之而無以為；上義為之而有以為透硝。上禮為之而莫之應(yīng)狰闪，則攘臂而扔之。故失道而后德濒生，失德面后仁埋泵，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者丽声，忠信之薄礁蔗，而亂之首。前識(shí)者雁社，道之華浴井，而愚之始。是以大丈夫處其厚霉撵，不居其被钦恪；處其實(shí)徒坡，不居其華撕氧。故去彼取此。
本章講述歸于質(zhì)樸厚重?cái)坎氐滦欣辍＞邆涓呱小按蟮隆毙兄寺啄啵滦惺莾?nèi)斂于內(nèi)，不會(huì)現(xiàn)于表面锦溪，四處的張揚(yáng)其德行不脯，品德高尚在其心理沒有德的概念。這樣的人身心從來沒有離“德”所以才是具有大“德”之人刻诊。具備“下德”之人在外表現(xiàn)的是不離失“道”跨新，只是把德行表現(xiàn)在形式上，功夫在表面上而不是深植與內(nèi)心坏逢，這樣的人實(shí)際上是沒有“德”的域帐。“上德”之人順應(yīng)天“道”自然順從無心作為是整，凡是不以為然不以自我內(nèi)心的偏頗來施為肖揣；“下德”之人順應(yīng)天“道”自然而有心為止，以自我的心力施為從而以為自己了不起了浮入。上仁之人要有所作為而不以自心而作為龙优，凡是順應(yīng)萬事萬物而做，表現(xiàn)出的仁愛是由內(nèi)而外不自覺的事秀；上義之人為之而以內(nèi)心的權(quán)衡利弊作為彤断，失去了“道”的本來的本質(zhì)，凡是以自心的觀點(diǎn)來評(píng)判有明確的目的性易迹；上禮之人有所為而沒有人回應(yīng)宰衙，則恨不得抓住胳膊使人強(qiáng)從，把自我的主觀的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人睹欲。所以失去大“道”的人應(yīng)該遵守“德”的規(guī)范供炼，失去仁愛之心的應(yīng)該講道義一屋，失去了道義的人應(yīng)該懂得社會(huì)的禮節(jié)。在這個(gè)過程中應(yīng)該需要有“道”“德”“仁”“義”“禮”袋哼，無論哪一種你總得具備其中一種冀墨。如果都不具備連社會(huì)的禮節(jié)也失去了，那么忠信的輕薄就可想而知了涛贯，失掉最后的禮節(jié)是引發(fā)一切動(dòng)亂的罪魁禍?zhǔn)追碳巍Ｓ邢纫娭鞯娜耍郎鐣?huì)上一旦禮節(jié)繁多弟翘，那么愚昧無知也就隨之而至虫腋。所以大丈夫?qū)幵柑幱诙睾翊緲愕牡胤剑辉敢饩幼∮谥倚艤\薄之處衅胀。寧愿與樸實(shí)無華者為鄰，也不愿意居住在禮節(jié)繁多的鬧市酥筝，所以有智慧的人知道如何取舍滚躯。
生活中自我被約束的有時(shí)候是道德的約束，有時(shí)候是法治的約束嘿歌，有時(shí)候是自我內(nèi)心的價(jià)值觀和內(nèi)心的欲望所約束掸掏。導(dǎo)致自我行為走向的主要來自于內(nèi)心的力量，內(nèi)心深處所植的根本很重要宙帝，是尋“道”丧凤，是守“德”，是行“仁”步脓，還是有“禮”愿待。一旦內(nèi)心是去了這些那么這就成了愚昧無知了，也是一種災(zāi)難靴患。很多時(shí)候內(nèi)心的東西是受到外界的干擾仍侥，尤其是社會(huì)上的風(fēng)氣和流行的價(jià)值觀的干擾，這種干擾多是受到束縛的結(jié)果鸳君。最近人們較為關(guān)注的就是抵制韓國的事件了农渊，首先是韓國領(lǐng)導(dǎo)的失德，領(lǐng)導(dǎo)失德大底也會(huì)是民眾的態(tài)度表現(xiàn)或颊，雖然民眾有不同的聲音砸紊，但是在一個(gè)遵循漢族禮儀多年的國家，失去了禮這就成了災(zāi)難囱挑。民眾失德醉顽、失禮也是大多數(shù)的，什么都是他們發(fā)明的有失對(duì)歷史的必要尊重平挑。民眾對(duì)待國人的態(tài)度也是失禮的表現(xiàn)徽鼎。真的是教會(huì)了徒弟氣死師父，不要以為師父好欺負(fù)。
企業(yè)運(yùn)營(yíng)中企業(yè)的文化和理念否淤，還有建立企業(yè)之初的概念悄但，應(yīng)該是有“道”的，最起碼是守“德”的石抡，這是企業(yè)的根本檐嚣。在何種理念中治理和發(fā)展對(duì)于企業(yè)的未來是很關(guān)鍵的，即使是選擇競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也是應(yīng)該選擇那些有“德”的啰扛。施“道”嚎京、施“德”、施“仁”都是在無為的狀態(tài)中隐解，也就是把企業(yè)的運(yùn)營(yíng)和對(duì)客戶的價(jià)值是在自然的狀態(tài)下完成的鞍帝，而不是強(qiáng)取豪奪。一個(gè)奉行“王道”的企業(yè)是有問題煞茫，要么怨聲載道帕涌、要么失去客戶的信賴。一旦有新的企業(yè)加入很快就會(huì)出現(xiàn)偏失续徽。寧肯失掉一部分利益也要做足“德”蚓曼。企業(yè)是否厚重其實(shí)就是看一個(gè)企業(yè)對(duì)自己的定位，是企業(yè)的利益高于一切钦扭，還是在客戶中的地位高于一切纫版。企業(yè)厚重的另一個(gè)方面就是企業(yè)生存所依存的核心，包括技術(shù)的核心是利于用戶客情、利與環(huán)境其弊，還是有害與用戶、有害于環(huán)境膀斋。用戶的認(rèn)知是從無知開始瑞凑，但是不能把所有的危害都能隱瞞，這種欺瞞是災(zāi)難性的概页。
悟“道”籽御，是守“德”，是行“仁”惰匙，有“禮”技掏，不失淳厚質(zhì)樸。
