曾國(guó)藩說(shuō)：“自修之道溉旋，莫難于修心畸冲；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)低滩≌偌校”
慎獨(dú)岩喷，是一場(chǎng)戰(zhàn)勝自己的修行恕沫，是一種最高級(jí)的自律。
修煉的是內(nèi)在的定力纱意，即使是無(wú)人時(shí)婶溯、細(xì)微處，也從不逾矩，不越軌迄委，他人看來(lái)是坦蕩褐筛，對(duì)自己來(lái)說(shuō)是心安。
越是人看不到的地方叙身，越是能看出一個(gè)人真實(shí)的模樣渔扎。
而慎獨(dú)，貴在“三不欺”信轿。
01
內(nèi)不欺己
南宋心學(xué)創(chuàng)始人陸九淵說(shuō)：“慎獨(dú)即不自欺晃痴。”
能守住本心财忽，處事謹(jǐn)慎倘核，自我意志堅(jiān)定，就是慎獨(dú)即彪。
縱觀古今紧唱，成大事者都懂得慎獨(dú)不自欺，這是一種風(fēng)度隶校，更是內(nèi)心的灑脫和通透漏益。
元豐二年的烏臺(tái)詩(shī)案中，蘇軾被彈劾在奏折中諷刺朝廷深胳，起初宋神宗并不是放在心上遭庶。
但之后蘇軾寫(xiě)的詩(shī)文被人說(shuō)成誹謗新政，于是宋神宗和新派人物都大為惱火稠屠，蘇軾入獄被貶峦睡。
烏臺(tái)詩(shī)案對(duì)于蘇軾，如同一場(chǎng)噩夢(mèng)权埠，黃州的貶謫生涯也讓他極其的痛苦榨了。
直到元豐八年，宋哲宗即位攘蔽，新黨被打壓龙屉，舊黨起復(fù)。
短短幾個(gè)月后满俗，蘇軾就一路升遷到翰林學(xué)士转捕。
蘇軾看到舊黨對(duì)新黨拼命打壓，其中一個(gè)理由用的也是“尋章摘句唆垃，羅織罪名五芝。”
他嘗過(guò)的冤屈辕万，他不能讓別人也嘗一遍枢步，他也不能騙自己說(shuō)：“因?yàn)槭钦吵辽荆跃褪且粨袷侄巍醉途！?/p>
于是蘇軾又對(duì)舊黨執(zhí)政極力抨擊矾瑰，他堅(jiān)持說(shuō)：“言事無(wú)罪“妫”
子曰：“君子坦蕩蕩殴穴，小人長(zhǎng)戚戚』踉幔”
慎獨(dú)的人推正，他們不會(huì)欺騙自己，也不會(huì)迎合他人宝惰，更不會(huì)放縱自己植榕。
他們平日里能規(guī)范自己的舉止，反省自己的言行尼夺，上不愧于天尊残，下不愧于地，更無(wú)愧于自己的內(nèi)心淤堵。
慎獨(dú)不自欺寝衫，是一種高遠(yuǎn)的修行境界，無(wú)論何時(shí)何地都能保有內(nèi)心的底線拐邪，同時(shí)也在修煉自己慰毅。
02
外不欺人
《禮記》中寫(xiě)：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微扎阶，故君子慎其獨(dú)也汹胃。”
真正的慎獨(dú)东臀，是在別人看不到的地方也能自我約束着饥，時(shí)刻保持頭腦的清醒。
而一旦欺騙他人惰赋，事情做得再隱蔽細(xì)微也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)宰掉，道德就有了瑕疵，就會(huì)被人看不起赁濒。
行走在這個(gè)世間轨奄，只有懂得慎獨(dú)不欺人，才能走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)拒炎。
唐代的東都留守呂元膺喜愛(ài)下棋挪拟，所以常和他的一位幕僚下棋取樂(lè)。
有次正下棋枝冀，恰有人送來(lái)緊急公文要他處理舞丛，幕僚以為批閱公文的呂元膺肯定注意不到棋局耘子，于是就偷偷挪動(dòng)了棋子果漾。
然而這一切被呂元膺看得清清楚楚球切，但是他并沒(méi)有聲張。
果不其然绒障，之后幕僚贏了這一局棋吨凑。
次日，這位幕僚正侃侃而談自己的棋藝如何高超户辱，而呂元膺派人送來(lái)金銀鸵钝，讓這位幕僚另謀高就。
《上書(shū)諫吳王》中講：“若要人不知庐镐，除非己莫為恩商。”
人生這盤(pán)棋必逆，一著不慎滿盤(pán)皆輸怠堪，千萬(wàn)別心存僥幸。
與其欺騙算計(jì)名眉，不如對(duì)人對(duì)事都保持一份慎獨(dú)之心粟矿，光明磊落。
北宋時(shí)损拢，其他大臣休沐日都出門(mén)游玩陌粹，只有晏殊一個(gè)人在家閉門(mén)苦讀。
宋真宗覺(jué)得他這個(gè)人嚴(yán)于律己福压，于是提拔他為太子舍人掏秩。
晏殊自知其中緣故，對(duì)宋真宗直言：“不是我不想出門(mén)游玩荆姆，只是囊中羞澀哗讥，迫不得已才閉門(mén)讀書(shū)“恚”
知道內(nèi)因后杆煞，宋真宗反而更加喜愛(ài)晏殊，凡事都重用他腐泻。
理學(xué)家程頤說(shuō)：“以誠(chéng)感人者决乎，人亦以誠(chéng)應(yīng)∨勺”
和人往來(lái)构诚，無(wú)須那么多彎彎繞繞，真誠(chéng)才能換來(lái)真心铆惑。
坦誠(chéng)和人相交范嘱，不欺騙他人送膳，是中國(guó)人幾千年來(lái)的修身法則，也是為人處世最明智的策略丑蛤。
03
上不欺天
孔子說(shuō)：“君子有三畏叠聋，畏天命，畏大人受裹，畏圣人之言碌补。”
第一畏棉饶，就是天命厦章。
俗話說(shuō)，舉頭三尺有神明照藻，要懂得敬畏袜啃。
上不欺天，才不會(huì)為所欲為幸缕，才會(huì)守住內(nèi)心的良知和底線群发。
東漢時(shí)有一位太守叫楊震，去任職時(shí)路過(guò)昌邑縣冀值，縣令王密正好是他之前提拔過(guò)的官員也物。
深夜之時(shí)，王密悄悄前來(lái)拜見(jiàn)列疗，還隨身帶著十斤黃金滑蚯，說(shuō)是要感謝楊震當(dāng)年的提拔之恩。
楊震嘆了嘆氣說(shuō)：“我知道你抵栈，而你卻不懂我告材，這是為什么呢？”
王密見(jiàn)狀便說(shuō)：“暮夜無(wú)知古劲〕飧常”
意思是說(shuō)，天黑了产艾，沒(méi)有人會(huì)知道這件事情疤剑，大人你可以放心收下。
楊震堅(jiān)決不肯闷堡，說(shuō)“四知”隘膘，天知，地知杠览，你知弯菊，我知，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢踱阿？
這就是后世流傳很廣的“楊震四知”的故事管钳。
古往今來(lái)钦铁，有多少人打著別人不知道的幌子，放縱自己才漆，拋棄良知牛曹，做著不可告人的勾當(dāng)只為滿足私欲。
可世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻栽烂，事情做得再隱秘躏仇，也會(huì)有大白于天下的時(shí)候恋脚。
曹植曾說(shuō)：“只畏神明腺办，敬畏慎獨(dú)≡忝瑁”
人在做怀喉，天在看，慎獨(dú)就是要知道有所為有所不為船响，不收不該收的東西躬拢，不做不該做的事。
世間物欲橫流见间，只有上不欺天聊闯，嚴(yán)于律己，守好自己的本分米诉，才能身正不怕影子斜菱蔬，才能立于不敗之地。
《道德經(jīng)》中說(shuō)：“慎終如始史侣，則無(wú)敗事拴泌。”
人心如烈馬惊橱，要是松了韁繩蚪腐，難免就心思難安，前途難定税朴。
但無(wú)論你做什么事回季，自始至終都慎之又慎，就不會(huì)出差錯(cuò)和失敗正林。
慎獨(dú)泡一，是一個(gè)人最高級(jí)的修行。
唯有內(nèi)不欺己卓囚，外不欺人瘾杭，上不欺天，修好身哪亿，守住心粥烁，人生才能圓滿贤笆。
為什么友善的人路越走越寬？
因?yàn)樘肿瑁撕腿硕际窍嗷サ摹?/p>
體諒別人芥永，就是善待在自己。
幫別人搭橋钝吮，就是為自己鋪路埋涧。
