被嫌棄的“討好型人格患者”的一生
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1948年6月13日深夜唱较，日本作家太宰治和情人山崎富榮在玉川上水投河自殺下翎。
直到6月19日，他們的遺體才被發(fā)現士八，而這一天华烟，正好是太宰治39歲生日彬碱。
這是太宰治第五次自殺啤咽，此前四次都被救了回來讳癌。
自殺前不久，太宰治寫完了《人間失格》茴她，在這部自傳體小說中寻拂，他借主角大庭葉藏的獨白，回顧了自己“可恥的一生”丈牢，一個“討好型人格患者”悲劇的一生祭钉。
《人間失格》因為太喪，讓許多人望而卻步己沛。也因為“喪”慌核，得到很多年輕人追捧，長期位居圖書暢銷榜泛粹。
太宰治為何一心求死遂铡？生而為人，為何抱歉晶姊？
讀完《人間失格》，或許你會得出自己的答案伪货。
今天们衙，我們想從“討好型人格”的角度來聊聊這本書。
《人間失格》的主角大庭葉藏碱呼，出生于大戶人家蒙挑，從小過著富足的生活，有才華愚臀，異性緣頗好忆蚀，在外人眼里，是個幸福的人。
可是他卻覺得身陷地獄馋袜、痛苦不堪男旗，他從小就對生活充滿懷疑：
他們縱談政治、毫不絕望欣鳖、不屈不撓察皇，繼續(xù)與生活搏斗。他們難道不痛苦嗎泽台？他們徹底變得自私自利什荣，甚至視其為理所當然，難道他們就從來沒有覺得自己不幸嗎怀酷？若果真如此稻爬，那他們果真幸福。
對世人心懷恐懼蜕依，他看穿大人的虛偽自私因篇，人生的痛苦絕望，卻沒有勇氣和膽量直接面對現實笔横，而是躲在面具背后竞滓，扮演一個滑稽的小丑。
對世人吹缔，我始終心懷恐懼商佑，膽戰(zhàn)心驚。而對作為人類一員的自己厢塘，我更是毫無自信茶没。因此只好將懊惱深藏在心中，一味掩蓋自己的憂郁和敏感晚碾，竭力把自己偽裝成天真無邪的樂天派抓半，使自己一步步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。
從葉藏身上格嘁，我們或多或少都能看到自己的一部分笛求。
在人際交往中無所適從的社恐
我與別人幾乎不說話，因為不知道該說什么糕簿，該怎么說探入。于是，我想到一個辦法懂诗，那就是用滑稽的言行討好別人蜂嗽。
習慣討好和取悅他人，內心疲憊不堪的老好人
表面上我總是笑臉迎人殃恒，可內心里卻總是對世人拼死拼活地服務植旧，汗流浹背地服務辱揭。
選擇困難
對討厭的事不能說討厭，而對喜歡的事呢病附，也是一樣问窃，如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般。
不會拒絕
我時常陷入一種恐懼之中胖喳，以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話泡躯，就會在對方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠無法修復的裂痕。
明明渴望愛和幸福丽焊， 當幸福來敲門時较剃，卻縮回了手
膽小鬼什么都害怕，碰到棉花都會受傷技健，甚至有時還會被幸福所傷写穴。
在長期偽裝和扭曲之下，面具背后那個真實的自我早已不堪重負雌贱、心力交瘁啊送。
最終徹底放棄，人間失格欣孤。
? ? ? ? ? 生而為人馋没，我很抱歉
葉藏的認知和行為模式，高度符合“討好型人格”的特征降传。
討好型人格并不是一種人格障礙篷朵，而是一種不健康的認知和行為模式。具體表現包括：
內心敏感脆弱婆排，過分在意他人看法声旺，不敢表達自己真實的感受和需求，習慣型迎合和討好他人段只，為了符合別人期待腮猖，說違心話、做違心事赞枕，沒有底線和原則……
討好是因為害怕澈缺，怕起沖突，怕別人生氣鹦赎，怕表達出真實的自己會讓別人不喜歡谍椅。
書中有一個關于送禮物的故事，葉藏的父親去東京出差前古话，問他想要什么禮物。
還是要書嗎锁施？淺草的商店里有賣一種獅子玩具哦陪踩。你不想要嗎杖们？
看到父親有些不悅，葉藏非常害怕和自責肩狂。
竟然讓父親生氣了摘完，我簡直太失敗了。父親肯定會用可怕的方式報復我傻谁。
于是孝治，他半夜里他偷偷溜進客廳，翻開父親的筆記本审磁，在記錄禮物的那一頁寫下了“獅子”谈飒。只為迎合父親的想法，討父親的歡心态蒂。
其實杭措，我一點也不想要那個獅子，反而是書更好一些钾恢。但我察覺到手素，父親想要送我的是獅子。
可憐又可悲瘩蚪。
電影《被嫌棄的松子的一生》中泉懦，松子演繹了女版葉藏的悲劇人生。
從小不被父親喜歡疹瘦，為了得到關注崩哩，她使出渾身解數，做鬼臉出糗拱礁，博父親一笑琢锋。長大后被同學冤枉，被男友背叛呢灶、家暴吴超，她都默默忍受，甚至不惜出賣身體養(yǎng)活男友鸯乃。
松子很喜歡太宰治鲸阻，她的遺言就是“生而為人，我很抱歉”缨睡。
? ? ? ? ? 假客氣鸟悴，真生氣
討好型人格常常偽裝成善良、寬容奖年，有教養(yǎng)等看起來非常正面的假象细诸，以至于很多人被討好型人格困擾卻不自知，在這種不健康的模式中惡性循環(huán)陋守，深受其害震贵。
在豆瓣小組「討好型人格治療所」利赋，有3萬多名“病友”在這里抱團互助。
討好型人格常常偽裝成善良猩系、寬容媚送，有教養(yǎng)等看起來非常正面的假象，以至于很
小組成員@其實我想做條魚說寇甸，在看《人間失格》時塘偎，可以感覺到太宰治的心情。
一些看起來完全不需要討好他人的名人也有此困擾拿霉。
蔣方舟曾在綜藝節(jié)目中坦誠自己是討好型人格：
她曾經在一段戀愛關系中吟秩，被對方打電話罵，她一直道歉友浸，道歉了兩個多小時峰尝，對方還在不停打電話騷擾，她嚇得全身發(fā)抖收恢，卻不敢說“你不要再打了武学，我生氣了÷滓猓“
不會去表達真實的情緒和想法火窒，非常害怕和人起沖突，害怕讓別人不高興驮肉，常常違心地迎合和討好別人熏矿。
俞飛鴻在采訪中分享過類似經歷。她說自己從小都不太會表達憤怒离钝，不會說不票编。
直到前幾年，她在美國時卵渴，有一天過馬路差點被車撞飛慧域，她沖過去對著司機一頓狂罵。這是她人生第一次當面罵人浪读，感覺非澄袅瘢“興奮”。
? ? ? “我不好碘橘，我不行互订，我不配”
討好的本質是低自尊。討好者的內心似乎有個聲音在時刻提醒他們：我不好痘拆，我不行仰禽，我不配。
潛意識里認為自己不重要、沒價值坟瓢，擔心真實的自己不值得被愛勇边，靠偽裝和取悅來與人建立一種表面一團和氣其實并不真實的關系犹撒。
討好型人格是如何形成的折联？沒錯，又是原生家庭识颊。通常那些控制欲太強诚镰、過于嚴格的父母，容易培養(yǎng)出討好型人格的孩子祥款。
在這種家庭清笨，孩子必須圍著父母的需求轉，不能有自己的意見和自我刃跛，一旦做不到抠艾，就會受到指責、批評桨昙、甚至打罵检号。
長期以往，孩子變得膽怯畏縮蛙酪，不敢表達自己的需求齐苛，學會了討好父母，因為只有討好父母桂塞，才有好日子過凹蜂。
長大后，在和其他人的相處中阁危，也會不自覺“復制”這種討好父母的模式玛痊。
葉藏成長在一個家教嚴格、氛圍壓抑的大家庭狂打，從小體弱多病擂煞，長期臥床，還疑似被傭人猥褻過（“被傭人們教唆著做出了可悲的丑事”）菱父，存在感極弱（“打出生起就已經湮沒于世”）颈娜。
太宰治的童年也不是很愉快，他是家里第10個孩子浙宜，父母對他關注和喜愛不多官辽。NHK紀錄片《太宰治「人間失格」誕生秘話》中，記者回訪了太宰治的老家粟瞬，“復盤”了他童年時期的生活狀態(tài)同仆，這個孤獨壓抑的小孩，常常躲在文學世界中裙品。
而從小就被父親“嫌棄”的松子俗批，“病”得更嚴重俗或。
扮鬼臉是松子討好別人的一種方式
罪多者，其愛亦深
當然岁忘，人格只是痛苦的一部分原因辛慰。
太宰治在《人間失格》中表達的是更終極的絕望：活著就是罪孽的根源。
葉藏有罪干像。為了逃避痛苦帅腌，他沉溺煙、酒麻汰、色速客，和情人殉情，對方死了五鲫，他卻活了下來溺职。為了戒酒，他依賴藥物導致中毒位喂±嗽牛看著妻子被人奸污，卻沒有阻止……
一切都已不可挽回忆某。無論做什么点待，都是徒勞一場，都會丟人現眼弃舒，恥上加恥癞埠。
而“世人”呢？都有罪聋呢，人們虛偽自私苗踪、貪得無厭、厚顏無恥削锰，無休止地爭斗——
世人就是人與人之間的爭斗通铲，而且是即時即地的爭斗。人需要在那種爭斗中當場取勝器贩。人們互相從不屈服颅夺，即使是當奴隸，即使是奴隸也有其卑微的報復蛹稍。所以吧黄，人除了當場一決勝負之外，不可能有別的生存方式唆姐。他們冠冕堂皇拗慨，以個人的利益為奮斗目標。戰(zhàn)勝一個人再去迎戰(zhàn)下一個人……
看到人們對于戰(zhàn)爭前后矛盾、不知反思的態(tài)度赵抢，感到非常失望剧蹂。他想寫一部揭露人類罪惡的作品，于是先拿自己開刀烦却。
轉載自作者：張草草
圖源：《太宰治「人間失格」誕生秘話》《被嫌棄的松子的一生》
