o十一二o
奇石衫哥，在我國歷史上有很多別稱，諸如怪石襟锐、雅石撤逢、供石、案石粮坞、幾石蚊荣、玩石、巧石捞蚂、丑石妇押、趣石、異石姓迅、觀賞石等敲霍，在我國臺灣省和港澳地區(qū)俊马，統一稱之為雅石，日韓則稱之為水石肩杈、壽石柴我，總之呢，我以為凡是具有觀賞性且自然形成未經人工處理的石頭均可稱之為奇石扩然，當然艘儒，肯定有部分朋友不會認可我的這一觀點，以為經過人工打磨的畫面石也完全是奇石夫偶，只要畫面不是人工印制的就行界睁，那對于這種觀點，我只好笑而不語兵拢。這個世界畢竟是五彩繽紛才更好翻斟、更美麗，如果全都是一種花朵一種顏色说铃，也太過單調访惜，難免沒有意思！
中國歷史上就有很多有名的奇石腻扇，動輒出現在史書典籍里债热，也可能流傳于傳說雜記里，今天幼苛，我就和各位朋友一起觀賞幾塊歷來就很有名的奇石窒篱，請大家評論一下，這些奇石是不是名副其實蚓峦。
要說奇石舌剂，就得先說奇人。若這世間沒有奇人暑椰，也就沒有奇石霍转，其道理一如“世有伯樂，然后有千里馬一汽。千里馬常有避消，而伯樂不常有≌偌校”岩喷，再如何驚天地泣鬼神的一方奇石，在不喜歡监憎、不欣賞纱意、不癡戀的人手里，也不過是“祗辱于奴隸人之手鲸阔，駢死于槽櫪之間偷霉，不以千里稱也迄委。”
所以类少，奇石珍貴難再得叙身，奇人更是鳳毛麟角，等閑萬不存一硫狞。而米芾信轿，無疑就是這些奇人中最負盛名的一位了。米芾是出了名的“石癡”残吩，也有人叫他“石癲”财忽，是說他經常因為愛石成狂，愛石成癡世剖，有一次定罢，還因為遇到一塊奇形巨石，特地沐浴更衣旁瘫，穿了名牌正裝，正式焚香叩拜琼蚯，認石為兄酬凳。大伙可千萬不能因此而小瞧米芾，他可是北宋著名的書法家遭庶、鑒定家宁仔、畫家、收藏家峦睡，放到現在絕對是一級藝術家加學者加專家和文化名人翎苫，應該是比馬未都老先生更牛掰的角。不過他當官不行榨了，最高才不過是個廳局級的員外郎煎谍，雖然比普通人高出一大截，但在他當時混的圈子里龙屉，不說最差呐粘，但確實也不高。
不過他當官行不行一點也不影響他有名氣的事實转捕，流傳下來最有名的石頭作岖，自然就是他正式叩拜稱之為兄的奇石“石丈”了，可惜的是“石丈”卻在歷史上并沒有具體實證流傳下來五芝，后世有多人以畫作形式記錄了米芾拜石的情形痘儡，但幾乎都是依據自己的見識想象而成，比如以下這幅清代黃山壽的《米芾拜石圖》枢步。
不過沉删，歷史依據也不是完全沒有渐尿，安徽《無為州志》就有記載，“石丈”曾失于明初丑念，至清朝嘉慶年間涡戳，州守顧浩令人四方查找石丈下落，于米公祠中墨池南杏樹林下掘得一石脯倚，后經多方考查印證渔彰，認定其正是“石丈”。這塊被發(fā)掘出來的奇石現在就擺放在無為圖書館的庭院中推正，成為了無為圖書館的鎮(zhèn)館之寶恍涂，如下圖。但這一塊奇石究竟是不是米芾當年下拜的那塊“石丈人”植榕，還需要朋友們自己來分辨再沧。
但是，朋友們先不要因為“石丈”沒有歷史實據而感到沮喪尊残，畢竟我國是惟一的一個傳承有序的歷史古國炒瘸，除了這塊“石丈”之外，還有一塊石頭寝衫，它的經歷也是令人一唱三嘆的顷扩。
它就是硯山石！
硯山石是米芾費勁心血搜羅來的一塊山形硯臺慰毅，因為“硯”音同“研”隘截，所以，也稱為“研山石”汹胃。這塊硯臺本是曾寫出“問君能有幾多愁婶芭，恰似一江春水向東流！”這樣千古名句的南唐后主李煜的心愛之物着饥，后來南唐入宋犀农，后主駕薨，硯臺就不知道經了多少曲折離奇贱勃，最終落入了米芾的手中井赌。據說是他的李姓夫人轉贈給他的，傳說后來因此石多了許多波折贵扰，差點害的米芾人頭落地仇穗，最后個性拗不過強權，石頭進了宮廷戚绕，人頭暫且留了下來纹坐。又傳說米芾拿這塊石頭換了一座豪宅，真真假假上千年舞丛，最后得出結論：硯山奇石有兩塊耘子，全都落入米芾手中果漾，一塊給了徽宗保命，一塊換了豪宅養(yǎng)生谷誓。
米芾初得此石绒障，抱在懷里睡了三天，狂喜之下捍歪，即興揮毫户辱，留下了傳世珍品《研山銘》。要知道米芾可是歷史上最偉大的書法家之一糙臼，因此書以石成庐镐，石借書傳，一起成了中華文化史上的一對奇珍和傳奇变逃。
《研山銘》手卷為水墨紙本必逆，高36cm，長138cm揽乱，流傳有序名眉，曾經入北宋南宋官廷。南宋理宗時,被右丞相賈似道收藏凰棉。到元代璧针，被元代最負量名的書畫鑒藏家柯九思收藏。清代雍正年間,被書畫鑒賞家渊啰、四川成都知府于騰收藏。及至近代,竟流日本申屹。鈐印有:內府書印(三次)宣和绘证、雙龍圓印,賈似道,玉學柯氏九思私印等二十多方。日本前首相犬養(yǎng)毅題引首“鳶飛魚躍,木堂老人毅”哗讥，全卷共分為三段嚷那。第三段為米芾之子米友仁行書題鑒:：“右研山銘，先臣芾真跡杆煞，臣米友仁鑒定恭跋魏宽。”和外甥金代王庭筠的題跋：“鳥跡雀形决乎，字意極古队询，變志萬狀，筆底有神构诚，黃華老人王庭筠蚌斩。”范嘱，另外還有清代陳浩和日本前首相犬養(yǎng)毅的題詞送膳。第二段則為研山圖员魏，篆書題款“寶晉齋研山圖”，淡墨設暈叠聋，濃墨勾勒撕阎，較為工筆描摹了一方峰巒靈秀的靈璧石研(通硯)山。第一段為米芾用南唐李后主澄心堂紙書寫的行書大字：“研山銘：五色水碌补、浮昆侖虏束。潭在頂，出黑云脑慧。掛龍怪魄眉，爍電痕。下震霆闷袒，澤厚坤坑律。極變化，闔道門囊骤。寶晉山前軒書晃择。”字體剛勁強健也物，筋雄骨毅宫屠，變化無窮。這幅手卷在2002年金秋由中貿圣佳藝術品拍賣公司以定向指定拍賣的形式以2999萬元高價被中國國家博物館從日本收回并予以收藏滑蚯。
《研山銘》的出現浪蹂，讓許多人重新燃起了尋找研山奇石的希望。經過多年尋覓告材，于2010年中國文物學會文博學院陳步一先生和他的學生偶然在一個拍賣會上尋得這塊奇右的蹤影坤次，賣家卻不知道手里的這座奇石正是那塊被譽為“天下第一奇石”的硯山奇石,只是按一塊普通靈璧石石山子拍賣，自然價格也不會太高斥赋。后來經專家鑒定是9億年前的靈璧石缰猴，也是《研山銘》里的那塊奇石。從南唐后主到宋代米芾疤剑，從南唐到清代乾隆皇帝滑绒，再到如今，這塊承載了一千多年歷史情懷的奇石隘膘，終于在歷代石友的不懈努力下疑故，再一次重見天日。這樣棘幸，硯山銘貼與硯山石歷經波折之后全都回歸故里焰扳，研山奇石現珍藏于北京文博學院。
其實，硯山石和《研山銘》之所以如此珍貴吨悍，還有一個原因：隋唐時期扫茅，奇石都是供放在園林庭院之中，有記載可查的育瓜，硯山奇石是第一塊可以放置在幾案書桌之上的室內觀賞奇石葫隙，自此之后，宋代開始大興室內奇石躏仇，奇石這才被列入文玩之列恋脚，賦予文化內涵。因此焰手，硯山承前啟后糟描，在賞石文化歷史中的地位不言自明，珍貴自然可見一斑书妻。
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