最近一段時間很忙，瞎忙蟀给，紛紛攘攘蝙砌。這兩本書是在休息間隙讀完成的，火車跋理、地鐵择克、公交車、地鋪前普。作者很誠懇的寫肚邢，覺得自己有些怠慢，不應(yīng)該那樣對待朋友拭卿。好的書籍要一遍一遍讀骡湖，每次都是不一樣的體驗(yàn)，僅作介紹峻厚，盡量不做評論响蕴。也有可能自己不識好，跟著別人走了惠桃，大家留個心眼浦夷，別進(jìn)了坑辖试。
一友曾告誡，很多東西不是用來讀的劈狐，而是用來活罐孝。比如說哲學(xué)，比如說《瓦爾登湖》肥缔。梭羅莲兢，美國超驗(yàn)主義作家。一生只出版過兩本書续膳，雖精雕細(xì)刻改艇，卻似乎并沒有什么反響，不過隨著時間的沉淀姑宽，這本書的魅力愈發(fā)凸顯遣耍，果然，光芒永遠(yuǎn)都掩不住炮车。一八五四年春天舵变，他在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一座木屋，過著自耕自食的生活瘦穆，寫下這本書纪隙，一章一個主題，寫景處扛或，文筆恬靜绵咱，優(yōu)美細(xì)致。批判處熙兔，見解獨(dú)特悲伶，耐人尋味，記錄了自己的觀察和體會住涉。這種湖畔獨(dú)居不是什么隱士生涯麸锉，而是在有目的的探索人生，批判人生舆声。二十歲的年紀(jì)花沉，“人生”這個話題太大，到此媳握。
孤獨(dú)不等于寂寞碱屁，它或許是最自然的本性。人很脆弱蛾找，經(jīng)常需要彼此靠近娩脾，只求取暖，似乎很少有人會真正的去感知獨(dú)處的快樂打毛。特別是在我們這樣的社會形態(tài)晦雨，幾千年的群體意識架曹，一遍遍的解釋著我與人的關(guān)系問題。對于我與我闹瞧，我與宇宙的問題似乎不大搭理，現(xiàn)在還拖著重重的殼展辞，這是挺遺憾的事奥邮。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，信息更加紛繁復(fù)雜罗珍，每個人都在那個體系中焦灼不安洽腺，不斷的解釋我是誰并建立身份認(rèn)同。當(dāng)然覆旱，沒有人知道到底哪些是真哪些是假蘸朋，有時候或許連自己本人也分不清。現(xiàn)在還處于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的最初階段扣唱，之后呢藕坯，技術(shù)呈現(xiàn)冪級數(shù)增長。虛擬現(xiàn)實(shí)噪沙，人工智能炼彪。。正歼。這樣的問題應(yīng)該會更加突顯辐马。我欣喜與技術(shù)的發(fā)展。但局义，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望喜爷。
《群體性孤獨(dú)》，遇見這本書是在許志遠(yuǎn)的單向空間萄唇。之前讀過很多這一類的書檩帐，大致翻了翻，承載不起“經(jīng)典”兩個字穷绵，不過的確顯示了很多趨勢轿塔，開卷總是有益的。雪莉.特克爾仲墨，網(wǎng)絡(luò)時代權(quán)威的社會心理學(xué)家勾缭。與凱文凱利不同，她是信息技術(shù)狂熱時代的冷靜思考者目养，在人與信息技術(shù)相互關(guān)系研究領(lǐng)域俩由，屬于當(dāng)之無愧的世界權(quán)威，用女性獨(dú)有的細(xì)膩化思維觀察著科技與人類的情感關(guān)系癌蚁，通過這本書就可以隱約感知幻梯。不過譯筆不好兜畸，有信息沒有味道。全書分為兩個部分碘梢，“機(jī)器人時代”和“網(wǎng)絡(luò)化生存”咬摇，每一個章節(jié)的研究觀察大多是在高中和大學(xué)校園中完成了，場景大家應(yīng)該不會陌生煞躬。在相關(guān)主題上肛鹏，她還在2012年做過一個TED的演講主題，叫做《保持聯(lián)系恩沛，卻依舊孤獨(dú)》在扰，不妨搜來看看。關(guān)于這方面的趨勢思考雷客，一直是我自己很感興趣的方向芒珠，樂意的朋友可以一起結(jié)伴積累。
《群體性孤獨(dú)》搅裙？群體性應(yīng)該沒有孤獨(dú)皱卓，譯成《群體性寂寞》或許更好，愿能做數(shù)字時代的瓦爾登湖呈宇，恩好爬。
