?我關(guān)注這本書已經(jīng)快兩個(gè)月了趟径，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)墨辛、亞馬遜卓研、京東商城，親眼看見它由120多元漲到150多元睹簇。
現(xiàn)在kindle電子書標(biāo)價(jià)是128.01元奏赘。
網(wǎng)上能找到的版本，PDF格式也好太惠，EPUB格式也好磨淌，mobi也好，不是不全垛叨，就是版本太差伦糯，跟真書不大一樣。
我知道我早晚會(huì)擁有它的嗽元。
手里的電子版本，已經(jīng)看了1/3多喂击。越看越覺得神奇剂癌，越看越覺得我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)太膚淺。
一個(gè)人原來可以豐富到這個(gè)樣啊翰绊。
這本書的名字叫《紅書》佩谷。
作者瑞士卡爾-古絲塔夫-榮格。
他是心理學(xué)家监嗜。他的成就谐檀、地位和影響，如果你不知道裁奇，可以自行查看一下百度桐猬。
很多人都覺得，他的學(xué)說和理念要比比弗洛伊德的性本能說更現(xiàn)代全面和可靠刽肠。
榮格是西方心理學(xué)家中最早認(rèn)識(shí)并欣賞東方佛教心理學(xué)本質(zhì)及價(jià)值的人溃肪。他高度評(píng)價(jià)并從中獲取豐富滋養(yǎng)的作品有《易經(jīng)》和《太乙金華密旨》免胃。
《紅書》是榮格的核心作品寄症。
這本書可以視為榮格的私人日記掉冶，記錄了他在1914-1930年的自我實(shí)驗(yàn)浑度。這本書里面有100多幅榮格親筆手繪夢(mèng)境畫作千埃。
榮格為它花費(fèi)16年精心雕琢逊笆。
這本書的引子里記錄了榮格的一段話高每，如下：
在我向你所講的那些年中南捂，我一直在追尋內(nèi)在的意象携狭，那是我生命中最重要的時(shí)光夯膀，因?yàn)槠渌囊磺薪栽醋赃@里呢蛤。它始于彼時(shí)，隨后具體發(fā)生的事情幾乎已經(jīng)不再重要棍郎。我整個(gè)一生都在詳盡闡述那些從無意識(shí)中迸發(fā)的內(nèi)容其障，它們就像一條神秘的溪流朝我奔涌而來，幾乎將我摧毀涂佃，這些內(nèi)容完全超出我一生所能理解的范圍励翼。后來的一切僅僅是進(jìn)行外在的分類、科學(xué)的詳盡闡述和將它們整合進(jìn)生命中辜荠，而那個(gè)神圣的起點(diǎn)汽抚，卻已包含一切。
這本書是大師內(nèi)在宇宙的記錄伯病。
這本書的宣傳語：
我越來越覺得造烁，讀書是一種精神或者心靈上的神奇探險(xiǎn)，你不知道前面會(huì)有什么午笛，你不知道自己會(huì)走到哪里惭蟋。
可你不必著急，你要做的就是開放你的心靈药磺，活在當(dāng)下告组。
這個(gè)世界是一個(gè)整體，事物都是互相聯(lián)系的癌佩。
冥冥中自有天意木缝。
從讀王陽明的心學(xué)開始，到禪宗围辙，到拔业克哈特·托利《當(dāng)下的力量》，到榮格的《紅書》姚建，這一路走來矫俺，我總是驚嘆不已。
根本沒有費(fèi)心謀劃，自然而然的一切就發(fā)生了恳守。
這些書考婴，無論是東方，還是西方催烘，從這里或者那里沥阱，起點(diǎn)可能不一樣，到最后卻讓你感覺到大家說的好像都是同一件事伊群。
殊途同歸考杉。
所有的智慧都將在終點(diǎn)相逢。
這個(gè)東西舰始，孔子稱之為仁崇棠。孟子稱之為取義。王陽明說是致良知丸卷。
佛家稱之為慈悲枕稀，禪宗直截了當(dāng)稱之為善知識(shí)。
道家稱之為道谜嫉。
蘇格拉底稱之為美德萎坷。
榮格說是自性。
榮格的理論指向的不是笛卡爾的我思（還記得《當(dāng)下的力量》里對(duì)這個(gè)理論的批判嗎沐兰？）哆档，而是更接近海德格爾的此在（海德格爾，你看這神奇的導(dǎo)向）住闯，即指向更為真實(shí)瓜浸、更有生命力并更加統(tǒng)一的個(gè)人存在。
榮格認(rèn)為人的心理結(jié)構(gòu)有三個(gè)層次：意識(shí)比原、個(gè)人潛意識(shí)和集體潛意識(shí)插佛。
意識(shí)是人腦對(duì)大腦內(nèi)外表現(xiàn)的覺察。
意識(shí)腦區(qū)指可以獲得其它各腦區(qū)信息的意識(shí)腦區(qū)（在前額葉周邊）春寿。意識(shí)腦區(qū)最重要的功能就是辨識(shí)真?zhèn)卫噬此梢员孀R(shí)自己腦區(qū)中的表象是來自于外部感官的還是來自于想像或回憶的。
潛意識(shí)是人類心理活動(dòng)中不能認(rèn)識(shí)或沒有認(rèn)識(shí)到的部分绑改。
潛意識(shí)是顯意識(shí)背后運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大寶庫，我們無法通過邏輯分析它兄一，也無法用意志控制它厘线，但它會(huì)在夢(mèng)和意識(shí)流中以象征方式浮現(xiàn)。
潛意識(shí)聚集了人類數(shù)百萬年來的遺傳基因?qū)哟蔚男畔ⅰ?/p>
有研究認(rèn)為出革，意識(shí)腦區(qū)其實(shí)沒有思維能力造壮，真正的思維都發(fā)生在潛意識(shí)的諸腦區(qū)中，我們所感知到的思維，其實(shí)是潛意識(shí)將其思維呈現(xiàn)于意識(shí)腦區(qū)的結(jié)果耳璧。
榮格提出了集體無意識(shí)的學(xué)說成箫，這也是榮格分析心理學(xué)的核心內(nèi)容。
榮格認(rèn)為旨枯，在無意識(shí)心理中不僅有個(gè)人自童年起的經(jīng)驗(yàn)蹬昌，而且還積存著許多原始的、祖先的經(jīng)驗(yàn)攀隔。人生下來時(shí)并不像洛克所說得那樣是一塊白板皂贩，而是先天就遺傳帶來了一種“種族記憶”，就像動(dòng)物身上先天遺傳著某些本能一樣昆汹。
意識(shí)和潛意識(shí)相互補(bǔ)償形成完整的心靈明刷。
榮格稱完整的心靈為自性。
自我是我的意識(shí)的主體满粗，自性是我整個(gè)的主體辈末。榮格精神分析最終目的是要走向自性，達(dá)到完整的自我認(rèn)識(shí)并由此獲得人生的意義映皆。
是不是很眼熟挤聘？
天生的良知，致良知劫扒。王陽明的心學(xué)是在教導(dǎo)我們干什么呢檬洞？
榮格的一生都在認(rèn)識(shí)真我。
他直接面對(duì)自己的心靈沟饥，對(duì)潛意識(shí)的信息采取中性的態(tài)度研究分析添怔。
榮格：有時(shí)我會(huì)感到，我伸展開來覆蓋大地贤旷、延伸進(jìn)萬物：我感到自己生活在每一棵樹木中广料、生活在浪花中、生活在往來無定的云朵和動(dòng)物中幼驶、生活在季節(jié)的輪回中艾杏。
榮格的繪畫展現(xiàn)了無意識(shí)的自我實(shí)現(xiàn)。
在《紅書》中有諸多他自己的繪畫盅藻，涉及曼陀羅购桑、夢(mèng)境、象征氏淑、靈魂勃蜘、陰影、面具假残、煉金術(shù)等主題缭贡。從中可以看到無意識(shí)所造就的神秘的、獨(dú)特的美，是多么的驚人阳惹。
所謂的天才谍失，其實(shí)就是意識(shí)和潛意識(shí)溝通融合的結(jié)果。
也就是實(shí)現(xiàn)了自己內(nèi)心的良知莹汤。
榮格曼陀羅繪畫分享：
《四位一體》
《星星》
《萬物體系》
“曼陀羅是自我及整體個(gè)性的核心快鱼，一個(gè)人在繪畫曼陀羅時(shí)，正是在整合內(nèi)在的意識(shí)與潛意識(shí)体啰，其潛能和獨(dú)特的力量將因此呼之欲出攒巍。”——榮格荒勇。
想改變世界柒莉，就要改變自己。
想要改變外部條件沽翔，你得首先改變自己的內(nèi)部世界兢孝。
想賺很多的錢，就得不斷提高自己仅偎，發(fā)展自己跨蟹。這惟一的創(chuàng)造力產(chǎn)生在你的心。要向內(nèi)看橘沥，要做自己窗轩，要把向外的心收回來。一直向外看座咆，隨波逐流痢艺，反而得不到。
因?yàn)榉较蝈e(cuò)了介陶。
想一想堤舒，是不是很有意思？
我們的老祖宗哺呜，其實(shí)在很早之前就說過這個(gè)道理舌缤，《大學(xué)》里寫的很明白：
古之欲明明德于天下者，先治其國某残，欲治其國者国撵，先齊其家；欲齊其家者玻墅，先修其身卸留；欲修其身者，先正其心椭豫；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者赏酥，先致其知喳整，致知在格物。物格而后知至裸扶，知至而后意誠框都，意誠而后心正，心正而后身修呵晨，身修而后家齊魏保，家齊而后國治，國治而后天下平摸屠。自天子以至于庶人谓罗，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者季二，否矣檩咱。其所厚者薄，而其所薄者厚胯舷，未之有也刻蚯。
黃磊有一首歌，說我想我是海桑嘶。
他太看輕自己了炊汹。
法國文學(xué)大師雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空逃顶，比天空更寬闊的是人的心靈讨便。”
還是我們的陸九淵說的好：吾心即宇宙口蝠。
你比你想象的更強(qiáng)大器钟。
所以，我們的征途不是星辰大海妙蔗。
