? ? ? “我在他家寫條幅，許多人圍著看循捺，一片叫好斩例，他也擠了過來，頭歪著从橘，一手掏耳屎念赶。他爹問：你來看什么？他說：‘看寫恰力〔婷眨’再問：寫的什么？說：‘字踩萎⊥＞郑’又問：什么字？說：‘黑字香府《裕’”

? ? ? 這段話出自賈平凹的《我的老師》。

? ? ? “他”即“我的老師”——一個三歲半的小男孩企孩，他的話語簡潔明了锭碳，毫不造作，真實幽默柠硕，這份天真可愛工禾，令人忍俊不禁运提，也令人贊嘆佩服蝗柔。不知道敷衍塞責闻葵，不懂得阿諛奉承，只是率性而為癣丧，率性而說槽畔，胸無城府，坦然無畏胁编，帶著一顆童心看世界厢钧。

? ? ? ? 小孩子常常視糖紙如寶物，常常旁若無人地用衣袖擦鼻涕嬉橙，常常對著玩具自言自語早直，常常問大人稀奇古怪的問題。孩子用一顆童心觀察世界市框，感知世界霞扬，享受童年歡樂，

? ? ? ? 而那些關(guān)注孩子枫振，欣賞孩子喻圃，理解孩子的人，無一不是擁有一顆童心粪滤。明白了這一點就會知道為什么安徒生斧拍、格林、葉圣陶杖小、鄭淵潔等童話作家會有許多奇思妙想肆汹，為什么劉心武會理解一個能夠聽懂螞蟻唱歌的小女孩。擁有一顆童心予权，才會用孩子的眼光看待世界县踢，才會給孩子創(chuàng)造充滿愛與美的世界。

? ? ? ? 童心對童心伟件，自然會生出雙重的樂趣硼啤，相看兩不厭。

? ? ? 但是童心也有適用的范圍與對象斧账，一旦用錯谴返，后果也將匪夷所思，不堪設(shè)想咧织。

? ? ? 周國平在《詩人的執(zhí)著和超脫》中這樣寫到：

? ? ? ? “具有詩人氣質(zhì)的人嗓袱，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了习绢。他始終保持一顆純樸的童心渠抹。他用孩子般天真單純的眼光來感受世界和人生蝙昙，不受習慣和成見之囿，于是常常有新鮮的體驗和獨到的發(fā)現(xiàn)梧却。他用孩子般天真單純的眼光來衡量世俗的事物奇颠，卻囿不免顯得不通世故，不合時宜放航×揖埽”

? ? ? ? “他”指的是大文豪蘇東坡。 “孩子般天真單純的眼光”令他是非分明广鳍、憤世嫉俗荆几，坦率真誠，“可是赊时，這個世界畢竟是成人統(tǒng)治的世界啊吨铸，他們心滿意足，自以為是祖秒，像懲戒不聽話的孩子一樣懲戒童心不滅的詩人诞吱。”終于狈涮，“一顆純樸的童心”換來的是屢遭貶謫狐胎，倍受打擊，天才詩人被無恥小人歌馍，黑心政客視作眼中釘握巢，肉中刺。盡管歷史的煙云遮不住蘇東坡耀眼的光芒松却，歷史給了他公正的待遇與客觀的評價暴浦，但是每每想起他的遭遇，就覺得“小人牽著大師晓锻，大師牽著歷史”這句話是多么深刻與睿智歌焦。

? ? ? ? 歷史從來都是連續(xù)的，中國的傳統(tǒng)向來就不會丟砚哆，無論是優(yōu)秀的還是卑劣的独撇。

? ? ? ? 閱讀李國文的《文人遭遇皇帝》《高山流水》，《風流才子李敖傳》躁锁，王蒙的自傳纷铣；閱讀雜文作家潘多拉的《英俊的丑角》、吳非的《污濁也愛唱純潔》战转；閱讀當今報紙刊物上諸多反映煤霸搜立、村霸、法盲等卑劣丑惡的文章槐秧，你會清楚什么是卑鄙齷齪啄踊，什么是寡廉鮮恥忧设，什么是陰謀詭計，什么是陰險毒辣颠通；你就不憚以最壞的惡意來推測中國人了址晕；你就會不由自主的慨嘆：中華民族五千年的歷史，分為“明線”與“暗線” 兩條線索蒜哀，“高尚是高尚者的墓志銘斩箫，卑鄙是卑鄙者的通行證”適用于任何一個或短暫或綿長的朝代吏砂。擁有童心者幾乎擁有相同的經(jīng)歷或命運：被排擠撵儿，被誹謗，被打擊狐血，被迫害淀歇。輕者丟了烏紗，流放發(fā)配匈织；重者搭上身家性命浪默，這一切都是“童心”惹的禍。

? ? ? ? “以銅為鑒缀匕，可以正衣冠纳决；以人為鑒，可以明得失乡小；以史為鑒阔加，可以知興替÷樱”面對如此多的歷史資料與現(xiàn)實故事胜榔，有勇氣保留童心的還有幾個呢？面對自己說了不算湃番，無力改變的現(xiàn)實夭织，面對許多潛在的危險與不利，只好夾緊了尾巴吠撮，捂嚴了嘴巴尊惰，閉塞眼睛，裝聾作啞泥兰，不甘心做“烏龜王八”弄屡，也只能關(guān)緊了門或者在心里憤憤地罵幾聲：“孫子，來世變頭豬逾条！”

? ? ? 乖乖地做個“好人”吧琢岩，一招不慎，則可能陷入巨大的麻煩师脂。

? ? ? ? 11月16日的《中國青年報》還刊載了對一位院士的采訪錄（為避免有不當之詞担孔，連姓名也不敢提了）江锨。這位院士在退休前兩個月，頻繁接受媒體訪問糕篇，記者問為什么啄育，他說“因為我知道我退下來以后就變成一個純粹的學者了，說話就沒有現(xiàn)在的分量了拌消，我有點緊迫感挑豌。我必須要把積壓很久的話說出來。我不是為自己墩崩∶ビⅲ”10月28日，當記者重提這個疑問的時候鹦筹，他說铝阐，做人要體會有思想的偉大，而說真話就是這樣一種體會方式铐拐，也是他至今不悔的徘键。

? ? ? ? 敢于說真話，但是有話留到“要退下來”的時候說遍蟋，足見動了一番腦筋的吹害。“一個人在精神上真正成熟之后虚青，又會返璞歸真它呀，重獲一顆自足的童心。他消化了社會的成規(guī)習見挟憔，把它們揚棄了钟些。”周國平在《每個人都是一個宇宙》中再次提到童心绊谭≌校“一個人在精神上真正成熟”的時候往往就垂垂老矣了，這時候再說真話达传，其實未必是“返璞歸真”篙耗，更可能是老命一條，不需要有所顧忌宪赶，該有的早就有了宗弯，不該有的也爭取不到了，反正別人不能把我怎么樣了搂妻。老年人的勇氣往往是無奈與可憐蒙保，是對過往歲月的彌補與檢討。不過有一點總比沒有好欲主，當一輩子聾子啞巴更可憐邓厕！

? ? ? ? “夫童心者逝嚎，真心也。若以童心為不可详恼，是以真心為不可也补君。”

時光深處昧互，
藏著揮之不去的記憶挽铁！