大腦的目標不是正確地認識世界，而是盡可能有效地在世界中生活割捅！
——卡爾·諾頓
最近因為備課奶躯，重溫了埃利斯的理性情緒行為療法（REBT）。雖然當年學習考試時亿驾，認知療法作為重點嘹黔，已經(jīng)爛熟于心，卻因為平時個人成長方向涉及較少莫瞬，就再沒有繼續(xù)深入學習了儡蔓。
果然，即使經(jīng)過多年的心理成長與理論學習疼邀，在對ABC理論的深入了解后喂江，依然會頓感透徹！同時旁振，不由感慨获询，頭腦里的思維陷阱越來越隱蔽，不知不覺就會讓人陷入它的圈套拐袜。
而這種看破頭腦“套路”而產(chǎn)生的恍然大悟的暢快吉嚣，以及忍不住感到“是真的嗎”的疑慮，讓人有一種揭秘神奇魔術(shù)的難以置信感和成就感阻肿。
這些感受瓦戚，在看《隱性邏輯：教你快速切換思考方式》這本書時沮尿，更是顯得淋漓盡致丛塌！
21篇文章，21次挑戰(zhàn)——向頭腦里根深蒂固的思維套路挑戰(zhàn)畜疾，更是一次大換血式的切換思考模式的挑戰(zhàn)赴邻。
其中，本書也提到了ABC理論這一認知療法領(lǐng)域里最為經(jīng)典的概念啡捶，用它來破解我們的固定思維姥敛，保持清醒的頭腦，化解不合理信念造成的不良影響彤敛。
具體來說：
ABC理論：情緒（Consequences）不是由某一誘發(fā)性事件（Activating events）本身所引起的，而是由經(jīng)歷了這一事件的個體對這一事件的解釋和評價（Beliefs）所引起的勿她。
我想借用《隱性邏輯》這本書的內(nèi)容，打開思維的大門郭卫，來重新認識一下“不合理信念”雇庙，了解它對于我們生活的影響寒跳，以及找尋破解之道胸完。
想要見招拆招，就得知己知彼扯再。
對于我們的認知來說倔约，雖然不合理信念是臣鼐客袖扛，但我們對它的了解程度并不深入勾栗，更何況它還會披上“隱性”的外衣琢融，讓我們無法看清它的真面目纳令。我嘗試用自己所學，通過對不合理信念的來源、特征、破解之道三個方面簡單闡述葫录，如有不合適地方面粮，還請廣大心理學界的前輩們批評指正袁翁。
來源——是什么造成了我們對于事物認識的偏差，形成了不合理信念呢婿脸？
《隱性邏輯》的作者卡爾·諾頓提出：思考與兩個重要因素息息相關(guān)：我們的大腦如何處理信息狐树，用來儲存信息的緩存容量有多大涯曲。
首先，大腦如何處理信息——隨著腦科學的發(fā)展疟位，人們對于大腦的工作原理了解的越來越清晰喘垂。我們的大腦借由生物電信號在神經(jīng)傳導通路上傳遞著成千上萬的甜刻、不同類別的感覺或運動信息，在不同的大腦區(qū)域進行處理著章贞。
記得上大學時祥绞，在生理課上，老師介紹大腦時提到鸭限，“我們的大腦對于營養(yǎng)物質(zhì)的需求極為苛刻——它只接受葡萄糖作為能量供應(yīng)”蜕径。于是，在向腦部的血氧與葡萄糖的供應(yīng)量一定的情況下败京，大腦為了節(jié)省資源兜喻，會盡量減少思考。
這也就是為什么大腦會偷懶的生理原因赡麦。一旦固定的朴皆、最為捷徑的傳導通路形成帕识，我們的大腦就不會再“開疆拓土”，發(fā)展新的通路遂铡。如此渡冻，我們就容易陷入一種思維定式里。
卡爾·諾頓在書中談到：
理解世界是一個復雜的任務(wù)忧便。我們從出生那一刻就開始了這個過程族吻。為了盡可能地讓這個過程變得簡單，我們的大腦會對事物發(fā)展生成假設(shè)和觀點珠增。假設(shè)對大腦來說是一個困難的任務(wù)……思考過程需要的工作量非常巨大超歌。
而當我們的大腦完成了思考過程，就會形成固定模式蒂教，并拒絕對它重新鑒定巍举。卡爾·諾頓將其稱為“一個危險的思考陷阱”凝垛。
舉一個書中提到的例子。
如下圖所示：
你看到了什么？
一旦當你認清答案是一個男人的側(cè)臉時，你就再也無法回到那個黑白混亂的圖像了让网，因為你的大腦已經(jīng)將其固化呀忧，形成自己的模板了溃睹。這樣確實會非常省力而账，即使你過段時間再看這本書，看到這里時泞辐，你也會一眼認出這個男人的側(cè)臉涛菠。
其次牍颈，我們來看大腦儲存信息的緩存容量——“工作記憶區(qū)”画机。
隨著我們神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育與思維邏輯能力的鍛煉，我們對于事物的認識會逐漸拓展隆嗅，也越來越全面铺董。我們會通過實踐凫乖，不斷地擴展我們的認知圖式导街，也就是本書卡爾·諾頓所說的“工作記憶區(qū)”控硼。
這就是為什么我們在年少時感到困擾的問題，隨著年齡的增長毯辅，有些就不攻自破基跑。因為認知圖式的擴展，我們對問題會有全新的認識步绸，從而不再如當年一般糾結(jié)闻察。
但是，隨著經(jīng)驗的積累，我們有時會過于信任頭腦蜓陌，而放棄了對圖式的擴展觅彰。習慣偷懶的大腦吩蔑，也同樣會讓人對它產(chǎn)生根深蒂固的信任钮热。
于是，狹窄的“工作記憶區(qū)”就成了另一個“危險的思考陷阱”烛芬。
再舉個書中的例子隧期。
用圖中6個相同長度的木條，組成4個等邊三角形赘娄。
我想很多人第一反應(yīng)都是下圖：
很遺憾仆潮，這個答案是錯誤的。
于是遣臼，我們仿佛絞盡腦汁都無法攻破這個難題性置。但卻在看到答案的一瞬間明白，我們一直糾結(jié)于二維平面揍堰，而放棄了在三維空間里去思考鹏浅。
下圖這個三維椎體才是正解。
這就如同前些年討論的用三刀把一個蛋糕切成八塊一樣屏歹，脫離了立體空間隐砸，任你怎么思考都無法破解。
特征——不合理信念都有哪些特點蝙眶，讓人可以識別呢季希？
對于人們所持有的不合理的信念，韋斯勒（Wessler）等曾總結(jié)出下列3個特征幽纷，這就是：絕對化的要求（demandingness）式塌，過分概括化（overgeneralization）和糟糕至極（awflizing）。
接來下友浸，我直接引用卡爾·諾頓在書中舉的事例珊搀，來體驗一下這三個特征。
絕對化要求：這一特征在各種不合理的信念中是最常見到的尾菇。對事物的絕對化的要求是指人們以自己的意愿為出發(fā)點對某一事物懷有認為其必定會發(fā)生或不會發(fā)生這樣的信念境析。
你想把一條斷成四段的金手鏈焊接起來。每打開一個環(huán)需要100元派诬，焊接一個環(huán)需要150元劳淆。金匠師傅告訴你必須每一條都有打開并焊接上，一共需要支付1000元默赂。如果你認為這件事“必須”如此沛鸵，就不會再考慮還有其他的解決方案。于是，你必然會失去一次省錢的機會曲掰。
最好先自己考慮一下疾捍，在看答案！
答案：打開一條鏈子的三個環(huán)栏妖，然后乱豆，用來連接其他三個鏈子。費用是750元吊趾！
過份概括化：一種以偏概全宛裕，以一概十的不合理思維方式的表現(xiàn)。埃利斯曾說過论泛，過分概括化是不合邏輯的揩尸，就好像以一本書的封面來判定一本書的好壞一樣。
如果你看到這條信息屁奏，你會如何評價皮特岩榆？
“皮特是一個樂于助人的人，所以坟瓢，他今天幫助了摩根勇边。”
想必一個好人的形象已經(jīng)開始在你頭腦中形成了吧载绿。
然后粥诫，“皮特今天幫助了摩根，就因為老板摩根自己一個人拿不了高爾夫球桿崭庸』辰”
好吧，一個馬屁精的形象取代了第一個好人形象怕享。
接下來执赡，“摩根雖然盡力去拿高爾夫球桿，卻因為患有腰椎間盤突出函筋，自己一個人拿不了沙合。”
這一次跌帐，也許你真的開始考慮首懈，該怎么評價皮特了。
是的谨敛，我們習慣給人戴帽子究履、貼標簽，因為這樣就不需要大腦過多的思考來消耗體力了脸狸。
糟糕至極：一種認為如果一件不好的事發(fā)生將是非匙盥兀可怕藐俺、非常糟糕、是一場災難的想法泥彤。
假設(shè)你所在的城市有一種新型病毒在傳播欲芹，且目前還沒有找到有效的治愈方法。更糟糕的是吟吝，每個疑似感染的人只能通過實驗室化驗來診斷菱父。已知信息：感染的基本概率是千分之一；檢測率可以達到99%爸黄，但正常人群也有5%的可能性化驗結(jié)果呈陽性滞伟。
問題來了揭鳞，如果你去醫(yī)院化驗炕贵，結(jié)果呈陽性。那么野崇，你覺得自己患病的概率是多少称开？
也許你已經(jīng)不假思索的認為自己已經(jīng)100%患病了……但是，通過計算乓梨，實際你的患病率才不過2%１詈洹（具體分析，大家可以自行看書中詳解）
就這樣扶镀，我們被自己的頭腦欺騙蕴侣，并不斷地強化它對我們的控制權(quán)，在它制造的假象里臭觉，我們甚至都放棄了想要辨析的渴望昆雀。
也難怪，一旦不合理的情緒產(chǎn)生蝠筑，我們從來都不會把問題解決的思考點放在自己身上狞膘，而是輕易地歸結(jié)為外在因素。
要想解脫不合理信念對我們的影響什乙，就需要直面它挽封，并用合理的信念將其替換。這是一個漫長的過程臣镣，但是辅愿，當我們的合理信念越來越多，產(chǎn)生的不良情緒體驗就自然會越來越少忆某。
破解——思辨点待，解除大腦的迷局的利器。
大學時褒繁，老師有一次提到亦鳞，人類取得的所有成就都是通過犧牲本能換取的。我想，這一點也適合于破解頭腦的迷局燕差。
大腦習慣性地偷懶遭笋，并極力說服你相信它營造的假象。但是徒探，只要保持清醒的頭腦和思辨的態(tài)度瓦呼，就可以破除迷陣。
卡爾·諾頓在本書中不僅通過認知心理學和最新的大腦神經(jīng)科學幫我們分析了思考的陷阱测暗，更在在每一章針對每一種思維陷阱給出了解決方案央串，供讀者參考使用。
在此碗啄，僅舉一例：精神三級跳
過度的思考會導致我們過于關(guān)注并不重要的方面质和。但是，我們?nèi)粘Ｗ龅暮芏鄾Q定都不能帶來我們期待的結(jié)果稚字，會讓我們感到失望和生氣饲宿。那就來試試“精神三級跳”。
（1）理性分析
丹·艾瑞在研究中指出：
“我們讓自己變得難以做決定胆描，因為我們總是找盡可能多的選擇瘫想。這種行為會耗費我們的注意力和能量。所以昌讲，最好的辦法是提前排除過多的選擇国夜。”
排除掉過多的選擇短绸，才能讓我們越來越清晰自己真正的“目標”车吹。
（2）推遲做決定
不可否認，我們往往越快做出的決定鸠按，事后越容易后悔礼搁。而另一個奇怪的事實告訴我們：人們常在做慣性行為時，產(chǎn)生解決問題的關(guān)鍵想法目尖。這個行為包括散步馒吴、慢跑、騎行或洗澡瑟曲。
想想看饮戳，凱庫勒在瞌睡中發(fā)現(xiàn)了苯分子結(jié)構(gòu)；阿基米德在洗澡時想到了測量金冠的方法洞拨。
（3）跟著感覺走
當然扯罐，我在此更相信是身體的感覺與智慧——無意識的經(jīng)驗應(yīng)該和有意識的思想成為一個整體，即腹部和頭部相互協(xié)調(diào)烦衣。
不得不再想想看歹河，喬布斯總是在發(fā)布新計劃的時候掩浙，走進自己空蕩蕩的辦公室，通過坐禪的方式秸歧，找到身體的感覺厨姚。而每一次決定，都被驗證為絕佳方案键菱！
