人們?nèi)粝朐谌松褪聵I(yè)上有所成就场梆，必須把《易經(jīng)》的第一卦弄懂。尤其孔子的易傳纯路。
01. 乾〔卦一〕 〔乾下乾上〕
《乾》：元或油，亨，利驰唬，貞顶岸。
初九：潛龍，勿用叫编。
九二：見龍?jiān)谔锵接叮姶笕恕?
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲搓逾，無咎卷谈。
九四：或躍在淵，無咎恃逻。
九五：飛龍?jiān)谔斐В姶笕恕?
上九：亢龍藕施，有悔。 用九：見群龍無首凸郑，吉裳食。
《彖》曰：大哉乾元，萬物資始芙沥，乃統(tǒng)天诲祸。云行雨施，品物流形而昨。大明終始救氯，六位時成。時乘六龍以御天歌憨。乾道變化着憨，各正性命。保合大和务嫡，乃利貞甲抖。首出庶物，萬國咸寧心铃。
《象》曰：天行健准谚，君子以自強(qiáng)不息∪タ郏“潛龍勿用”柱衔，陽在下也∮淅猓“見龍?jiān)谔铩彼纛恚率┢找病羽氮！敖K日乾乾”或链，反復(fù)道也〉笛海“或躍在淵”，進(jìn)無咎也祈纯×钏蓿“飛龍?jiān)谔臁保笕嗽煲餐罂粒没！翱糊堄谢凇保豢删靡泊乇癞松！坝镁拧彼觯斓虏豢蔀槭滓病?
? ? ? ? ? 《文言》曰：“元”者，善之長也响蓉；“亨”者硕勿，嘉之會也；“利”者枫甲，義之和也源武；“貞”者，事之幹也想幻。君子體仁粱栖，足以長人；嘉會脏毯，足以合禮闹究；利物，足以和義食店；貞固跋核，足以幹事。君子行此四德者叛买，故曰“乾：元砂代、亨、利率挣、貞刻伊。”
? ? ? ? ? 初九曰“潛龍勿用”椒功，何謂也捶箱？子曰：“龍，德而隱者也动漾。不易乎世丁屎，不成乎名，遯世無悶旱眯，不見是而無悶晨川。樂則行之，憂則違之删豺，確乎其不可拔共虑，潛龍也⊙揭常”
? ? ? ? ? 九二曰“見龍?jiān)谔锫璋瑁姶笕恕保沃^也蓬蝶？子曰：“龍尘分，德而正中者也猜惋。庸言之信，庸行之謹(jǐn)培愁，閑邪存其誠著摔，善世而不伐，德博而化竭钝±孀玻《易》曰：‘見龍?jiān)谔铮姶笕恕愎蓿乱参圆ā！?/p>
? ? ? ? ? 九三曰“君子終日乾乾庇茫，夕惕若厲港粱，無咎”，何謂也旦签？子曰：“君子進(jìn)德修業(yè)查坪。忠信所以進(jìn)德也。修辭立其誠宁炫，所以居業(yè)也偿曙。知至至之，可與幾也羔巢。知終終之望忆，可與存義也。是故居上位而不驕竿秆，在下位而不憂启摄，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣幽钢∏副福”
? ? ? ? ? ? 九四曰“或躍在淵，無咎”匪燕，何謂也蕾羊？子曰：“上下無常，非為邪也谎懦。進(jìn)退無恒肚豺，非離群也。君子進(jìn)德修業(yè)界拦，欲及時也，故無咎梗劫∠淼椋”
? ? ? ? ? ? 九五曰“飛龍?jiān)谔旖夭辏姶笕恕保沃^也蛉威？子曰：“同聲相應(yīng)日丹，同氣相求。水流濕蚯嫌，火就燥哲虾，云從龍，風(fēng)從虎择示，圣人作而萬物睹束凑。本乎天者親上，本乎地者親下栅盲，則各從其類也汪诉。”
? ? ? ? ? ? 上九曰“亢龍有悔”谈秫，何謂也扒寄？子曰：“貴而無位，高而無民拟烫，賢人在下位而無輔该编，是以動而有悔也∷妒纾”
? ? ? ? ? “潛龍勿用”课竣，下也∠舶洌“見龍?jiān)谔铩背淼瑫r舍也“肟“終日乾乾”隔披，行事也〖挪穑“或躍在淵”奢米，自試也【烙溃“飛龍?jiān)谔臁摈蕹ぃ现我病尝江！翱糊堄谢凇鄙娌ǎF之災(zāi)也。乾元“用九”，天下治也啤覆。
? ? ? ? ? ? “潛龍勿用”苍日，陽氣潛藏〈吧“見龍?jiān)谔铩毕嗍眩煜挛拿鳌笨觅！敖K日乾乾”古话，與時偕行凯砍∏猓“或躍在淵”喻杈，乾道乃革∨谖拢“飛龍?jiān)谔臁被鹇觯宋缓跆斓隆柒啤！翱糊堄谢凇本牍遥c時偕極。乾元“用九”担巩，乃見天則方援。
? ? ? ? ? 《乾》“元”者，始而亨者也涛癌》赶罚“利貞”者，性情也拳话。乾始能以美利利天下先匪，不言所利，大矣哉弃衍！大哉乾乎呀非！剛健中正，純粹精也镜盯。六爻發(fā)揮岸裙，旁通情也∷倮拢“時乘六龍”降允，以“御天”也∫彰樱“云行雨施”剧董，天下平也幢尚。君子以成德為行，日可見之行也送滞。
? ? “潛”之為言也侠草，隱而未見辱挥，行而未成犁嗅，是以君子“弗用”也。 君子學(xué)以聚之晤碘，問以辯之褂微，寬以居之，仁以行之园爷〕杪欤《易》曰：“見龍?jiān)谔铮姶笕恕蓖纾乱病?/p>
? ? ? 九三重剛而不中求厕，上不在天，下不在田扰楼，故乾乾因其時而惕呀癣，雖危無咎矣。
? ? 九四重剛而不中弦赖，上不在天项栏，下不在田，中不在人蹬竖，故“或”之沼沈。“或”之者币厕，疑之也列另，故“無咎”。
? ? 夫“大人”者旦装，與天地合其德页衙，與日月合其明，與四時合其序同辣，與鬼神合其吉兇拷姿，先天而天弗違，后天而奉天時旱函。天且弗違响巢，而況于人乎？況于鬼神乎棒妨？
? ? ? “亢”之為言也踪古，知進(jìn)而不知退含长，知存而不知亡，知得而不知喪伏穆。其唯圣人乎拘泞！知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎枕扫！
