? ? 最好的交往腔丧，不是雙方有意識的吸附與粘合放椰，而是彼此間無意識的滲透與融入。吸附與粘合愉粤，常常懷有目的性和功利欲砾医，有些心懷鬼胎；而滲透與融入衣厘，無欲無求如蚜，則是心靈最真摯的握手，是情感最純凈的需求影暴。
在友誼的框架內(nèi)错邦，你第一個想起的人，一定是最好的朋友型宙。當(dāng)然撬呢，他若第一個想起的也是你，那么妆兑，你倆一定是兩心相悅的至交魂拦。
你會發(fā)現(xiàn)，你與那個一輩子都要好的朋友之間搁嗓，是有距離的芯勘。這個距離，不遠(yuǎn)腺逛，也不近荷愕；不疏，也不密棍矛，是一顆心對另一顆心的不絕欣賞安疗，是一段情對另一段情的永恒仰望。
交往過度其實是很致命的茄靠。這有點像吃飯，無論多么順口的珍肴蝶桶，是不能總吃的慨绳。胃不說什么，大大咧咧真竖，但一顆敏感的心脐雪，早已變得挑剔，厭煩恢共。這時候战秋，極平常的一句話，極微小的一件事讨韭，都會引起交往的一次海嘯脂信。
是的癣蟋，山珍海味也有吃膩的時候狰闪。在交往的理想結(jié)果上疯搅，你不要期待永遠(yuǎn)的如膠似漆，你能不斷地接近與契合埋泵，就夠了幔欧。
平素間，推杯換盞丽声，稱兄道弟礁蔗，鞍前馬后，阿諛逢迎的人雁社，不是朋友浴井，是利益的結(jié)合體。超出常情的親密無間歧胁，不是在交往滋饲，是在勾結(jié)，在利用喊巍，在狼狽為奸屠缭。這樣的結(jié)合體，聚得快崭参，散得也快呵曹，剛才還好得一塌糊涂，轉(zhuǎn)眼間何暮，就可以翻臉到分崩離析奄喂。
費了心思的交往，叫周旋海洼，累跨新；耍了心機的交往，叫算計坏逢，陰域帐。真正的交往，是至簡至真的是整，一扇春天的門開了肖揣，一扇含笑的門闔上，然后浮入，天地淡然龙优。
如果一個人一輩子都沒有與別人真正交往過，不是孤高自傲太過超脫事秀，就是品性卑瑣不被人所容彤断；當(dāng)然了野舶，若許多人都是你結(jié)交的朋友，恐怕瓦糟，更多的是狐朋狗友筒愚。佛無至愛菩浙，只有眾生巢掺。我們不是佛，我們的心里劲蜻，一輩子陆淀，真正接納的，只會是有限的幾個人先嬉。更多的轧苫，都成了我們生命中的匆匆過客。
交往的質(zhì)量疫蔓，在一定意義上成就著生命的質(zhì)量含懊。“竹林七賢”之一的山濤衅胀，投靠司馬氏之后岔乔，平步青云。有一次滚躯，他想推薦同為“竹林七賢”的好朋友嵇康做官雏门。嵇康覺得自己高潔的情操與志向受到了凌辱，于是掸掏，憤怒地給山濤寫了一封信茁影，這就是歷史上有名的《與山巨源絕交書》。就這樣丧凤，嵇康與好友山濤漸行漸遠(yuǎn)募闲，卻因此，在魏晉名士中愿待，嵇康成就了自己獨一無二的名聲浩螺。
我覺得，最好的交往呼盆，不是雙方有意識的吸附與粘合年扩，而是彼此間無意識的滲透與融入蚁廓。吸附與粘合访圃，常常懷有目的性和功利欲，或含蓄相嵌，或濃烈腿时；總之况脆，看起來，有些心懷鬼胎批糟。而滲透與融入格了，則不然。云淡風(fēng)輕的徽鼎，風(fēng)倏忽間來盛末，云恬淡著去，無欲無求否淤，是心靈最真摯的握手悄但，是情感最純凈的需求。
歷史上石抡，俞伯牙與鐘子期檐嚣，高山流水，貴為知音啰扛。鐘子期死后嚎京，俞伯牙黯然地把琴摔了。也許隐解，在他看來鞍帝，世界再美的樂聲，如果無知音來賞厢漩，不如膜眠，任天籟的香魂歸去，讓它成為絕唱溜嗜。
Geert ? Zhang
