? ? ? ? 我相信很多人不管是在學(xué)校書本上疗杉，還是在家庭父母的教育中，都會(huì)接受到這樣的信息钞翔，即別人說得不好聽但是要學(xué)會(huì)虛心接受口叙，因?yàn)檫@些話或許是有益的。俗話說得好嘛嗅战，“良藥苦口利于病妄田，忠言逆耳利于行”。一直以來驮捍，我也是這樣認(rèn)為的疟呐，跟身邊的有些人說話很直接，而且是真的為了別人好东且。
? ? ? ? ? 但最近我發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況或許并非如此启具。即使真的出于好心，但說的話不好聽依然不會(huì)有人聽珊泳。絕大多數(shù)的時(shí)候鲁冯，不僅不會(huì)聽而且還會(huì)厭煩。很多時(shí)候色查，父母教育孩子說“我這是為了你好”薯演，但與這句話連著的其他話卻并沒有讓孩子聽進(jìn)去，恰恰這些話是父母想傳達(dá)給孩子的秧了，是關(guān)鍵信息跨扮。甚至父母說多了還會(huì)讓子女產(chǎn)生一種逆反心理，偏偏反著干验毡。父母與孩子應(yīng)該是這世上最親密的關(guān)系之一吧衡创！可父母說的話不好聽依然達(dá)不到教育的目的，這是為什么呢晶通？
? ? ? ? 我想這與人性有關(guān)璃氢，人性決定了人生很多事情。我不認(rèn)為人性本質(zhì)就是單一的善或者惡狮辽，有善有惡才是人的本性一也。從人性來說巢寡，好聽的話才是我們?cè)敢饴牭降脑挘l愿意聽不好的呢塘秦？你說我不好讼渊，說的方式還是我不能接受的动看，我愿意聽你的才怪尊剔。這時(shí)候，你說的內(nèi)容已經(jīng)不重要了菱皆，重要的是你說的方式须误。很多情侶或者夫妻之間因?yàn)橐恍┈嵥榈氖虑橐l(fā)的爭(zhēng)吵和更大的矛盾就是跟這個(gè)有關(guān)。
? ? ? ? 既然我們想讓別人聽我們的話仇轻，那么就是讓別人接受我們的說服京痢。也就是說當(dāng)我們說話想讓別人接受的時(shí)候，我們就是主動(dòng)的一方篷店，別人是被動(dòng)的一方祭椰。這時(shí)候主動(dòng)一方的態(tài)度和方式就尤為重要，它很大程度上決定了被動(dòng)一方是否按照說話一方意圖來接受疲陕。結(jié)論就是我們說話要說好方淤。
? ? ? ? 好話要說好并不容易。人們常說蹄殃，“漂亮話誰都會(huì)說”携茂，但事實(shí)并非如此。實(shí)際情況是诅岩，有的話是好話讳苦，但到了某些人嘴里偏偏聽著卻別扭難聽。有人說“說話是一門藝術(shù)”吩谦，我是很贊成這個(gè)觀點(diǎn)的鸳谜。一門藝術(shù)，要掌握它并不容易式廷，但一旦掌握了它確實(shí)會(huì)受益匪淺卿堂。要不然古代希臘羅馬的將軍或者領(lǐng)袖在作出決定或者說服人們?nèi)プ瞿臣碌臅r(shí)候，不會(huì)總是來一場(chǎng)煽動(dòng)性很強(qiáng)的演講懒棉。
? ? ? ? 當(dāng)然草描，我對(duì)那些能聽得進(jìn)去別人不好聽的話的人表示尊敬，他們是了不起的策严。但這樣的人總是極少數(shù)穗慕，而且他們也并非總是能夠做到這樣。唐太宗自古以從諫如流被人稱贊妻导，但他在聽到不悅耳的諫言時(shí)也會(huì)動(dòng)怒逛绵。例如將心愛的小鳥捏在手中放在背后怀各，心里肯定會(huì)有怒意。
? ? ? ? 總而言之术浪，為了到達(dá)說好話的初衷瓢对，好話要說好才行。好話說好后才有人愿意聽胰苏，愿意聽才會(huì)接受硕蛹，接受了才是真正的好話。
