? ? ? ? 用植物為衣衫染色是人類最柔軟的發(fā)明罷忌卤。相傳早在黃帝時期，人們便知曉用草木之汁將面料著色楞泼，制成斑斕的衣物驰徊，謂之草木染笤闯。草木染的材料均在山野間采集，一年四季棍厂，取之不竭颗味。不同品性的植物染過的衣物，顏色牺弹、深淺各異浦马，汁液附著于衣衫上經(jīng)久不褪，時間越久越是熨帖张漂，不僅令著衣之人變美捐韩，也是人類與自然相處的溫柔之道。
與植物的談話
? ? ? ?大多數(shù)帶顏色的草木都可以用來為織物染色鹃锈，使用的部份卻不同，表皮瞧预、花朵屎债、果實(shí)、根莖垢油、枝葉盆驹，都可能當(dāng)作染色的材料。由草木種類看來滩愁，姜黃躯喇、梔子、紅花硝枉、紫草廉丽、黑豆、板藍(lán)根妻味，這些鮮艷的植物很是受到人們的青睞正压，而洋蔥、青茅责球、野燕麥焦履，也可以染出淡淡的色彩，那是一種恬淡隨意的美感雏逾。
? ? ? ? 用來做草木染的面料嘉裤，通常由棉、麻纖維織成栖博。棉質(zhì)柔軟屑宠，麻質(zhì)粗樸，觸感本身不同笛匙，織布過程中經(jīng)緯線的間隙大小侨把、紋路走向也令每塊面料有獨(dú)特的樣貌犀变。剪裁成何種類型的服衫隨人心意，該與哪類草木染料配搭也要認(rèn)真與植物談話秋柄，了解它們的習(xí)性获枝。
? ? ? ? 板藍(lán)根很是常用。由于極易上色骇笔，初初染成時多為深邃耀眼的藍(lán)省店。多次洗滌之后會逐漸變淺變淡，每次變淡笨触，都如同由指縫中挽留的時光一般耐人尋味懦傍。
? ? ? ? 紅花、蘇木芦劣、茜草粗俱、三角梅，可以染出不同風(fēng)格的紅虚吟，有些偏暖暖的橙寸认，有些偏柔軟的粉，借助輔料串慰，亦可調(diào)出驕傲沉默的大紅來偏塞。
? ? ? ? 姜黃帶來的是極明亮的黃，歡快跳躍邦鲫，如陽光下玩耍的孩童灸叼。
? ? ? ? 五倍子原為樹木身上的瘤，也是制墨的原料庆捺。摘取后與不同的面料搭配古今，遇棉麻變煙灰，遇絲綢則變暗紫疼燥，經(jīng)過調(diào)和亦可染出墨色沧卢。
? ? ? ? ?細(xì)致挑選材料的過程，其實(shí)是內(nèi)心與草木對話的過程醉者。染物若為自己穿著所用但狭，選取材料便聽?wèi){自己的喜好。若欲贈予他人撬即，還包含了與對方的關(guān)系及交情立磁。或深重剥槐，或輕淺唱歧，或曲折迂回，或敞亮濃烈，都在這一方染物中颅崩，交由對方去解讀几于。
每一次染色都有未知的禮物
? ? ? ? ?一般草木染的工序并不復(fù)雜，將植物洗凈沿后，投入沸水中沿彭，煮的時候顏色慢慢滲出，時間越長尖滚，溫度越高喉刘，顏色滲出越濃烈。這時放入織好的面料同煮漆弄，時間越長睦裳，染色越深。染的過程中要不斷翻動布料撼唾，令它上色更均勻廉邑。待布料的色彩已足夠飽滿，便撈出后置于冷水中漂洗倒谷，將染料的殘?jiān)灰粵_濾鬓催，也沖濾掉一部分不牢固的染液。
? ? ? ? 這個過程與制陶燒窯有幾分相似恨锚，盡管已大致知曉會染出何種程度的顏色，仍無法絕對精確地控制每一次的結(jié)果倍靡。
? ? ? ? 對于用心染色的匠人而言猴伶，草木染沒有“染壞了”這一說。草木有情塌西，匠人有心他挎，好的匠人會認(rèn)真閱讀草木的獨(dú)白——它想離開，還是想留下捡需，都成為了布料上濃濃淡淡的痕跡办桨。每一塊染物都是時間、溫度站辉、色彩最好的安排呢撞，無可抱憾。
余香繞衫的轉(zhuǎn)世
? ? ? ? 并非每一種染料都具有高附著力饰剥，多數(shù)染料在初染后要進(jìn)行固色殊霞。
? ? ? ? 民間所采用的固色用料有明礬、皂礬汰蓉、檸檬绷蹲、醋酸等。漂洗過的染物再次投入沸水中，與固色的材料或汁液同煮祝钢，溫度越高比规，煮的時間越長，固色效果越明顯拦英。
? ? ? ? 固色完成后蜒什，撈出染物置入冷水中漂洗，沖洗時將固色材料的氣味一并去除龄章，留下清新的植物氣息吃谣。
? ? ? ? 細(xì)心漂洗過的染物此時方可在陽光下晾曬，由滴著水自然下垂做裙，至一點(diǎn)一點(diǎn)晾干岗憋，在風(fēng)里恣意飄揚(yáng)起來，空氣中亦是安然舒適的味道锚贱。將新鮮晾干仔戈、自然平整的染物一一收回，緩慢剪裁拧廊、一針一線縫制出喜歡的衣衫监徘、披肩、裙褲穿著于身上吧碾，有如被四季的山野包裹凰盔，秋去春來的景致，蜂蝶駐足的景象倦春，長河落日的剪影都不曾被抹去户敬，化作了色彩與氣味，恒久印刻于纖維經(jīng)緯間睁本。
? ? ? ? 草木一生尿庐，化作春泥護(hù)花是輪回，留有余香繞衫也是轉(zhuǎn)世啊呢堰。
花樣草木染的智慧
? ? ? ? 除了將織物整塊染色抄瑟，人們早已摸索出了各式“花樣”草木染的樂趣。在素色面料上做線描枉疼，用蜂蠟將線條或圖案封住皮假，再投入染缸染色，取出時蜂蠟融化骂维，色塊與被封存的本色部分互相襯托钞翔，形成美妙的圖案，謂之“蠟染”席舍。
? ? ? ? 或是用線繩將面料的某些部分緊緊捆扎布轿，防止染料浸入，再整體進(jìn)行染色，染畢之后將線繩解開汰扭，留白之處便成為水紋稠肘、云紋、波點(diǎn)等圖形萝毛。一些巧手婦人项阴，捆扎出蝴蝶、小鳥笆包、山峰环揽、樹木，甚至將日常生活的景象一一呈現(xiàn)庵佣，心思之細(xì)歉胶，手工之巧，令人贊嘆不已巴粪。這便是白族的一項(xiàng)頗具盛名的技藝——扎染通今。
? ? ? ? ?居于西南地區(qū)的侗族與苗族同胞，無論男女肛根，無論長幼辫塌，重大節(jié)日必著一身暗紅閃亮的衣裳，名為“亮布”派哲。亮布的制作過程繁冗復(fù)雜臼氨，一匹布需耗費(fèi)數(shù)月之久，數(shù)十日的浸染芭届，千萬次地捶打一也，日復(fù)一日地晾曬，反復(fù)用雞蛋清喉脖、青柿子汁涂抹以增加硬挺度，再多次放入蒸籠將顏色用高溫加固抑月，直至完全吃入布料之中树叽。這個過程中除了用到紅色的花朵做基礎(chǔ)原料，還會加入花椒谦絮、干辣椒等輔助，憑添了幾分神秘色彩。居民們制作亮布的技藝不輕易示人肥印，穿著亮布制衣也多為隆重的場合孵班。人們不畏每一個繁雜的環(huán)節(jié)，且自始至終心懷對萬物的敬畏之情叫胖，令本已足夠耀眼的盛裝更顯莊嚴(yán)草冈。
? ? ? ? 這些奇妙的技藝，都是人們在工業(yè)時代來臨前，于家中院落而非流水線中怎棱，于日常生活而非實(shí)驗(yàn)室里哩俭，一次次從自然賦予的事物中擷取靈感，并以智慧使之成型拳恋、成熟凡资，在歲月中熠熠生輝。
都市里的草木染
? ? ? ? 工業(yè)文明的發(fā)展帶給我們更豐富更精準(zhǔn)的色彩谬运，更迅捷的織染技術(shù)隙赁，更有效的固色方法。誠然梆暖，也意味著更低的成本——這是科技進(jìn)步的意義伞访。時代不會停駐在某一刻，生活也無法一成不變——這是時間流轉(zhuǎn)的意義式廷。
? ? ? ? 草木染早已不是每個家庭都會保留的技藝咐扭，就像大鍋早已不是每個家庭都會保留的廚具，梔子也早已不是大多數(shù)人知曉的染色植物滑废。尤其對身居都市的我們而言蝗肪，逐漸遠(yuǎn)離山野，遠(yuǎn)離風(fēng)里野燕麥的氣味蠕趁，對感冒藥以外的板藍(lán)根感到陌生薛闪。
? ? ? ? ?正因?yàn)槿绱耍菽救镜囊律莱蔀槲覀儜涯畹囊荒厝岚陈矟u漸有人重拾這門技藝豁延。
? ? ? ? ?如今自己去采集植物已不太容易，好在大多數(shù)材料可以在中藥房里購買腊状，只要準(zhǔn)備一口干凈的鍋诱咏，準(zhǔn)備好素色的棉麻材料，在家里的廚房便可以進(jìn)行染色缴挖。當(dāng)姜黃與布料一同在沸水里翻滾袋狞，顏色逐漸由素白轉(zhuǎn)向明黃，心情也隨之悅?cè)挥澄荨．?dāng)板藍(lán)根慢慢浸透了布料苟鸯，泛出最飽滿的藍(lán)，心中竟也擠滿了未說出口的話語棚点。又或者到集市買菜時早处，順手買了幾顆洋蔥，只要將表皮剝下來便可染出一條淺紅圍巾——讓人有一種受到饋贈的心情瘫析。
? ? ? ? 這個美妙的過程砌梆，與其說是一項(xiàng)古法制衣的技藝默责，倒不如說這是我們重新習(xí)得原初觸覺的方式。習(xí)得山風(fēng)吹過梔子再吹過手臂的微甜感受么库，習(xí)得穿過一片三角梅時傻丝，肩膀被輕拂的平凡感動。
