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1、意識能量和物質(zhì)能量的高度和諧符合我們對共產(chǎn)主義的一個定義坎吻，就是物質(zhì)的豐富和人的思想覺悟的提高。而在西方近代宇葱，也提出了覺悟資本主義：物質(zhì)極大豐富瘦真，而人的思想意識也有極大提升。所以覺悟資本主義跟共產(chǎn)主義所選擇的方向是一致的黍瞧。而佛家講的彌勒凈土诸尽，又稱之為“人間佛國”，也就是意識能量和物質(zhì)能量高度和諧于當下印颤，和諧于我們的現(xiàn)實您机。
2、黃敏男與劉豐對話
黃敏男：宇宙充滿了音頻年局，音頻是一種能量的形式际看，通過持誦咒語可以快速體驗到生命內(nèi)在的狀態(tài)，能幫助我們靜心矢否，也是一個提升身心靈的方便法門仲闽。
所有的咒語都源自“嗡、阿僵朗、吽”這三個音赖欣，所以稱為根本咒。這三個咒音及含義對我們?nèi)怏w生命和靈性能快速產(chǎn)生作用验庙。
嗡（ong):這個咒代表著宇宙原始生命能量的聲音顶吮，發(fā)“嗡”音時，我們就跟宇宙所有的生命體產(chǎn)生了連接粪薛。
阿（a):孩子在媽媽肚子里時沒有呼吸悴了，靠媽媽血液中帶氧氣來提供循環(huán)。當我們脫離母體后违寿，醫(yī)生會拍拍嬰兒的身材让禀，然后孩子“啊”的一聲哭了，隨后就通氣了陨界。靈體從宇宙能量場來到物質(zhì)世界的地球，找到物質(zhì)肉體的媽媽痛阻，在媽媽的肚子里得到滋養(yǎng)菌瘪，母子之間通過靈來進行溝通。（這一段太溫情了，忍不住多抄點俏扩，具體的一些發(fā)音和關(guān)于聲音的探討糜工，可以搜下黃敏男老師的相關(guān)資料 ）
吽(hong)：大家都知道我們生存的地球有地心引力，“吽”就是大地所潛藏能量的聲音录淡。
劉豐：我們在唱誦“唵嘛呢唄咪吽”的時候捌木，有一種跟自己內(nèi)在連接的能量關(guān)系，我們以為那是來自外部嫉戚，其實不是刨裆，它一定是跟我們內(nèi)在的高維連接的。所有的咒語其實都是高維能量呈現(xiàn)或者說投影到三維空間彬檀。當我們念咒語的時候就是跟高維能量進行調(diào)頻帆啃，跟高維能量產(chǎn)生共振，這就是持咒的作用窍帝。
3努潘、財富——財神咒
黃敏男：佛教中的財神修的是心里的一種富足感。
一個人心理的富足坤学，滿足感是一種福報的象征疯坤。一個人有福報，心性就比較穩(wěn)定深浮，做事情就會專注压怠，事業(yè)比較容易成功，會得到很多正財略号。正財是會自己來的刑峡，不用去求。所以玄柠，修財神就是在修內(nèi)心的富足感突梦。當你內(nèi)心的富足感越大，你唾手可得的東西越多羽利，這實際上是心里養(yǎng)成的富足感所帶來的宫患。
劉豐：財富是能量，而我們能夠看到的有形財富是我們自己能量投影在這個空間的一種表達这弧。
如果你相信你本自具足的時候娃闲，你面對財富的心態(tài)是完全不一樣的。一般人認為財富是掙來的匾浪，拼命地透支有限的生命能量去換取財富皇帮。而真正明白的人，真正覺悟的人蛋辈，了知財富本質(zhì)的人會明白我就是財富属拾，我在哪兒財富就在哪兒将谊，所以這才是駕馭財富的根本，這也是剛才黃老師說到的真正徹底的富足渐白。
《道德經(jīng)》里講到知足的時候說道知足有三個境界：第一個境界是不知足尊浓、匱乏，認為我們需要從外面拿到東西來滿足自己纯衍。第二個境界是覺得夠了栋齿，我不需要更多的財富，這是一般人理解的知足感襟诸。第三個境界是知道自己本自具足瓦堵，這才是真正的知足。當你知道自己本自具足的時候你只剩下付出了励堡。所以大家知道在付出時候的喜悅和你在拿到東西時候的喜悅是沒法比的谷丸。那種證明你本自具足而產(chǎn)生的動力會讓你的生命無限綻放。
4应结、你遇到什么法門或者有什么樣的老師在你的生命中出現(xiàn)刨疼，都是助緣，我們只要感恩就可以了鹅龄。但是我們也不需要執(zhí)著揩慕，不需要依賴，因為你真正依靠的是自己扮休。有人問我能不能推薦幾本書給他迎卤？我說其實你這輩子最該讀懂的那本書是你自己，其他的書就是個助緣玷坠。但是如果你在現(xiàn)實的事情上見到的所有人蜗搔，都能幫你開啟內(nèi)在智慧寶藏的話，那你可以在任何事情里面去開啟自己八堡。所有一句咒語叫“你說的對”樟凄！
5、還是那句話兄渺，那是心法缝龄，還是一切針對自己，一切針對外面的東西都是浪費時間 挂谍、浪費工夫叔壤、浪費生命。你到外面求也沒有意義口叙，最后可能繞一大圈還是得回到原點炼绘，只有在原點，才是一切的投影源妄田。高維在我們每個人內(nèi)在俺亮，絕對不在外面仗哨。
6、我訪問過很多成功人士铅辞，我問他們同一個問題：你做人生最重要的決策的依據(jù)是什么？我得到的回答出奇的一致：是直覺萨醒。實際上直覺是來自高維的信息斟珊。而靈感呢？所有的科學發(fā)明最初源于靈感富纸，其實 靈感也是來自高維的信息囤踩。所以實際上我們在現(xiàn)實的成功的背后，是我們跟我們內(nèi)在高維連接狀態(tài)決定的晓褪。你去模仿來的成功堵漱，根本就不是成功。
7涣仿、其實我們的見識有的時候反而是障礙勤庐，內(nèi)觀已經(jīng)不是靠見識了，內(nèi)觀到的是智慧好港，見識很多的都是知識愉镰，是表層信息。真正的突破實際是往內(nèi)找钧汹，所謂穿梭高維都是在我們內(nèi)觀過程中出現(xiàn)的丈探，不是在外面學習從知識里面得到的。
8拔莱、近代科學也在不斷的研究碗降，量子物理在研究人的意識的時候發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實中人對一件事情塘秦、一種事物讼渊、一種想法在意識中保持的時間是非常短暫的，如果能夠把一種意識持續(xù)保持的話嗤形，那這種意識在現(xiàn)實中呈現(xiàn)的概率會急劇提升精偿，這就是《秘密》里面說到的吸引力法則的關(guān)鍵，它能夠在內(nèi)在造一個相赋兵，持續(xù)地觀想這個相笔咽，這個相在現(xiàn)實中呈現(xiàn)概率就急劇提升。
9霹期、我執(zhí)實際就是對念的執(zhí)著叶组，就是對認知的執(zhí)著。所以說放下我執(zhí)历造，不如去顛覆這個認知甩十，也就是說給予自己指令船庇。當我們被一個認知障礙的時候，我們必須用一個跟這個認知正好相反的能量波才能顛覆它侣监，才能把它真正地抵消鸭轮，所以真正的消業(yè)是抵消掉而不是放下。
10橄霉、實際上我們修行在現(xiàn)實中就是集體越獄窃爷，這個獄是我們自己內(nèi)在創(chuàng)造的。如果把螞蟻的存在視為是一種境界的話姓蜂，那在螞蟻心目中的人的存在就是另一種境界按厘。那螞蟻怎么去體會人的這種所謂另一種境界的存在呢？它必須按照人的意識钱慢，人的認知而生存逮京。
那以同樣，我們?nèi)藢Ω叩牧硪粋€空間的能量關(guān)系的認知束莫，也是只有我們內(nèi)在提升到那個高度的時候才能夠體驗懒棉，我們把那個東西叫高維實踐。其實 人類有很多的高維實踐的方法麦箍，如果你有緣碰到適合你的方法的話漓藕，你就不難體會到這個所謂的高維能量境界。
11挟裂、從三維走到四維一直到高維享钞，方法其實有很多。所有宗教法門的目的都是這些事情诀蓉，這里面并沒有捷徑栗竖，只有最適合自己的法緣和道緣。比如今天聽完課以后你給你自己一個指令渠啤；找到最適合提升意識能量自由度和提升維度的方法狐肢。你給出這個指令，然后你在現(xiàn)實中遇到的第一個方法沥曹，可有就是最適合你現(xiàn)在這種能量狀態(tài)的方法了份名。人在一生的不同階段可以選擇不同的方法。
一般來講妓美，各個法門都會告訴你我這個法門是一條捷近僵腺，是最好的方法，其實不然壶栋。因為每個人的法脈和法緣不一定一樣辰如，對于有些人特別靈的方法 可能對另一些人不是特別靈，甚至沒感覺贵试。
12琉兜、如果一個人內(nèi)在功力很強凯正，他無論選擇什么事業(yè)都可以持續(xù)提升自己內(nèi)在；如果一個人內(nèi)在功力能量相對較弱豌蟋，他所選擇的項目不那么糾結(jié)廊散、不那么復雜、不那么充滿挑戰(zhàn)時梧疲，他在現(xiàn)實世界中能量就不至于往下掉奸汇。
其實所有的事業(yè)都有助于我們提升意識能量的自由度，關(guān)鍵是我們是否能讀得懂它往声，這就是法法通道。在我三十多歲時候戳吝，一個師父跟我說浩销，你這輩子遇到的所有事情都是為你設計的，所以在所有問題面前問自己一個問題听哭，這件事在告訴我什么慢洋？不是用世俗邏輯去問，而是用內(nèi)在成長這個概念去問陆盘。他讓我們知道普筹，沒有一件事不和自己內(nèi)在成長相關(guān)聯(lián)。所以無論選擇什么 樣的事業(yè)隘马，它只有一個唯一目的太防，就是提升我們意識能量的自由度。
13酸员、命運的“注定”是對不會轉(zhuǎn)投影源的人而言的蜒车，不會轉(zhuǎn)投影源的人就是不會修行的人。所以幔嗦，修行人的命是算不出來的酿愧，他會轉(zhuǎn)投影源，這叫心法邀泉，《了凡四訓》講的就是這個嬉挡。所以修行修的是心，一切萬法歸于心法汇恤，一切萬行歸于心行庞钢。不會轉(zhuǎn)念，不會轉(zhuǎn)心屁置，所有的修行都沒有意義焊夸。通過高維實踐，通過轉(zhuǎn)念蓝角，通過超越有限認知阱穗，命運都是可以改變的饭冬。
14、智慧和思考完全是兩個概念揪阶。因為智慧本身它是本自具足的昌抠，它本來就在那兒，智慧只能被喚醒鲁僚。思考很多是橫向的炊苫，領(lǐng)悟是縱向的。
15冰沙、你在中間層次跟任何大師見面的時候侨艾，你都會喜悅地接納，但你又不會迷信拓挥，你就不會有壓力唠梨，你會尊重他的存在，你不會被他控制侥啤，他就是你成就的助緣当叭。
16、其實人類的破解不重要盖灸，我們每個人自己的破解才重要蚁鳖，因為當你自己破解的時候，你才能發(fā)現(xiàn)人類所有的智慧都已經(jīng)幫我們破解了赁炎。當我們自己沒有破解的時候醉箕，你看所有的智慧系統(tǒng)描述的時候，你根本就看不懂徙垫，你根本不知道這件事原來已經(jīng)被破解了琅攘。
17、其實所謂真正的明師應該是你自己松邪。因為你自己內(nèi)在是具足圓滿的坞琴，如果你沒有明白這件事情，你在外面找到的所有明師都是助緣逗抑，沒有任何一個明師是能讓你徹悟的剧辐，不管是有名的名，還是明白的明邮府。你的境界不在那一個程度的時候荧关，你見不到那個程度的老師。
18褂傀、如果你自己的提升忍啤，造成了家人能量的降低或者看到周圍的人沒有提升，那你自己的提升也是一種假象，真正的本質(zhì)是你看到周圍人的提升同波，才證明你就真正提升了鳄梅。所以提升并不是一種控制，而是一種超越未檩， 是對自己有限認識的超越戴尸。如果你認為提升是為了控制周圍的世界，那你這種提升冤狡，提升起來的一定是魔孙蒙。
19、我們每生每世都有相應的使命悲雳，我們真正的使命就是面對自己的短板挎峦，那才是我們真正要完成的，要超越的部份合瓢，這些可以通過不同的事情來歷練浑测。
20、修行人可以非常的入世歪玲，因為修行的目標是提升自由度。自由度的提升掷匠，不是不玩了滥崩，而玩得更好，而更懂得遵守規(guī)則讹语，同時又知道怎么駕駛規(guī)則钙皮。在籃球場上，籃球規(guī)則就是原則顽决，所以在這個過程中短条，他能遵守規(guī)則，能很好地駕馭籃球技術(shù)才菠。隨時進入茸时，隨時出離，這樣修行就達到了如去如來的境界赋访。
從來不犯規(guī)的球員不一定是好球員可都，所以真正修行好的人，他也不是不犯規(guī)蚓耽，只是他不會成為規(guī)矩的奴隸渠牲，他可以駕馭規(guī)則，超越規(guī)則步悠，在他需要的時候签杈，在他內(nèi)在長成需要的時候，超越規(guī)則當仁不讓的鼎兽，但是他也不會隨便超越規(guī)劃答姥，他不會浪費超越規(guī)劃的權(quán)利铣除。
內(nèi)在平和才能對所有的東西有高度敏銳的覺知，當你有高度敏銳覺知的時候踢涌，才會知道每一件事情對自己內(nèi)在成長意味著什么 通孽。如果說內(nèi)在平和是麻木了，這不是修行睁壁。真正修行的人是對現(xiàn)實背苦，對周圍的事情有高度敏銳的覺察，而這種覺察一定是關(guān)乎自己內(nèi)在障礙是什么 潘明，而不是去覺察別人有什么問題行剂。
21、三維意識一般是以思想钳降、知識厚宰、信息呈現(xiàn)，高維意識被稱之為宇宙意識遂填，在心理學把它稱之為潛意識或超意識铲觉。用更簡單的話說，整個宇宙的存在都可以被描述為意識能量的顯化吓坚。
22撵幽、問：劉老師，這套理論如何避免唯心宿命論礁击？
答 ：所謂唯心宿命論盐杂，是對宇宙真相的不理解，對生命意義的不理解哆窿，它并沒有通透地理解：生命的意義是內(nèi)在的精進链烈。而內(nèi)在精進是可以投影出現(xiàn)實的實踐活動的，人類現(xiàn)實一切實踐又都是幫助我們悟道的挚躯。也就是說强衡，我們現(xiàn)實的每一個活動，其背后都帶著讓我們領(lǐng)悟宇宙智慧的無窮無盡的動力码荔。所以修無止境食侮，內(nèi)在精進是永不停息的。
當我們真正地了解到這個概念的時候目胡，就絕對不會宿命消極锯七。就像在考場一樣，我們絕對不會懈怠誉己，而會抓緊每一分眉尸，每一秒，來完成我們生命的考題，而每做一道題的時候噪猾，我們內(nèi)在產(chǎn)生的就是喜悅霉祸。
23、問:選擇輕生的人是可以超越生死嗎袱蜡？
答:實際上有的時候人不怕死丝蹭，但是怕生不如死。因為當生不如死的時候坪蚁，他的能量在急劇地往下掉奔穿。
但是還有一個是當他選擇輕生的時候是什么樣的心理狀態(tài)？如果他處在極度的自我否定的生命狀態(tài)時敏晤，他整個的生命狀態(tài)進入了最低谷贱田。
所以，輕生在整個生命體系里面并不可取嘴脾。
因為我們生命的整個過程相當于我們在考場上:男摧，在考場上每一分每一秒都有它的價值，如果你對這場考試失望了译打，你也沒必要去結(jié)束你的生命耗拓。
因為當你結(jié)束生命的時候，是對你內(nèi)在本自具足的一個徹底的否定奏司，這種徹底的否定使得你很難回到全然的自信中去乔询。所以在所有的宗教里輕生是重罪。
在電影《盜夢空間》中结澄，男主人公的太太就是自殺的，她有一句非常經(jīng)典的說岸夯，說她現(xiàn)在在一個很難走出的空間里面麻献。
