孰輕孰重
——《古文觀止》讀書筆記14
本周閱讀《祁奚請(qǐng)免叔向》和《子產(chǎn)告范宣子輕幣》20200330
在《詩經(jīng)》中有這樣一首詩《鄭風(fēng)﹒羔裘》：
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹飾桩警，孔武有力。彼其之子昌妹，邦之司直捶枢。
羔裘晏兮，三英粲兮飞崖。彼其之子烂叔，邦之彥兮。
這首詩為我們介紹了一個(gè)英俊威武固歪、為國犧牲蒜鸡、正直無私的大臣形象，有人說這個(gè)大臣就是鄭國大夫子產(chǎn)牢裳。究竟是不是子產(chǎn)逢防，我們姑且不說，我們只說在《子產(chǎn)告范宣子輕幣》這篇文章里看到的子產(chǎn)是個(gè)什么樣的人蒲讯，是不是《羔裘》里說的那樣忘朝。
晉國在成為諸侯之霸后，就開始權(quán)利膨脹判帮、物欲膨脹辜伟，向各個(gè)諸侯國索要稅賦氓侧，而且稅賦越來越重，諸侯國都不愿意了导狡，當(dāng)然“鄭人病之”也是正常约巷。
《舊唐書》說：“財(cái)聚則人散，財(cái)散則人聚旱捧《览桑”子產(chǎn)也明白這個(gè)道理。所以當(dāng)鄭伯又要入晉的時(shí)候枚赡，子產(chǎn)就讓子西捎帶了一封書信給范宣子氓癌，明確提出了晉國“不令德而重幣”的弊端所在：一是財(cái)貨聚集在國君家里，諸侯國就會(huì)離異贫橙；如果您從中取利的話贪婉，那么晉國內(nèi)部就會(huì)不團(tuán)結(jié)，您自己的國家也會(huì)受到損害卢肃。德行被損害了疲迂，好名聲沒有了，要錢還有什么用呢莫湘？而且他還引經(jīng)據(jù)典尤蒿，說“樂之君子，邦家之基”幅垮。如果您能以寬厚腰池、體諒來發(fā)揚(yáng)德行，俺么好名聲就來了忙芒。好名聲來了示弓，那么遠(yuǎn)處的人就來歸附了，近處的人就安心了呵萨。所謂治理國家的九經(jīng)：“修身也避乏，尊賢也，親親也甘桑，敬大臣也拍皮，體群臣也，子庶民也跑杭，來百工也铆帽，柔遠(yuǎn)人也，懷諸侯也德谅〉鳎”說的也就是這個(gè)意思吧。由此可見窄做，子產(chǎn)確實(shí)是一位忠于國家愧驱、肯為國家犧牲的有擔(dān)當(dāng)?shù)拇蟪肌?/p>
范宣子聽了很高興慰技，就減免了諸侯國的稅賦。說話能說到別人心里组砚，讓別人心悅誠服吻商，子產(chǎn)也確實(shí)威武。
在《大學(xué)》中對(duì)于財(cái)與人也有精辟的論述如下：
生財(cái)有大道糟红，生之者眾艾帐，食之者寡，為之者疾盆偿，用之者舒柒爸，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身事扭，不仁者以身發(fā)財(cái)捎稚。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也求橄，未有府庫財(cái)非其財(cái)者也今野。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘不察于雞豚，伐冰之家不畜牛羊谈撒，百乘之家不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣匾南，寧有盜臣啃匿。”此謂國不以利為利蛆楞，以義為利也溯乒。長國家而務(wù)財(cái)用者，必自小人矣豹爹。彼為善之裆悄，小人之使為國家，災(zāi)害并至臂聋。雖有善者光稼，亦無如之何矣！此謂國不以利為利孩等，以義為利也艾君。
不知道晉國國君是否也讀到過這段話，按時(shí)間推斷肄方，應(yīng)該沒讀過冰垄，所以才會(huì)犯下如此的錯(cuò)誤，不過好在改正了权她。
