? ? 日本著名大企業(yè)家 稻盛和夫 一生培育了兩個(gè) 世界500強(qiáng)企業(yè) ，被譽(yù)稱為當(dāng)代的 松下幸之助 。稻盛先生不僅是一位卓越的企業(yè)家腿椎，還是一位企業(yè)思想家凳怨，從企業(yè)家上升到思想家是他成功之根本套腹。
? ? ? 這周讀了讀他的哲學(xué)書籍《人為什么活著》测蹲，這是他在工作實(shí)踐中探索人的心態(tài)同人生和工作結(jié)果之間的感悟，并且他將這“稻盛哲學(xué)”忠實(shí)的貫徹于經(jīng)營實(shí)踐，從而使事業(yè)獲得巨大的發(fā)展腮鞍。
? ? ? 說實(shí)話值骇，這本書看完其實(shí)我依然還是不能完全得到“人為什么活著”的答案，我想這個(gè)偉大的哲學(xué)命題應(yīng)該并非一本書所能完全闡釋的移国。雖然對(duì)于書中稻盛先生某些“主張人的肉體和意識(shí)是可以分離的吱瘩、世間有輪回”等等說法與我從小到大接受的哲學(xué)教育有所出去，且我也并不能完全贊同迹缀，但是全書的思想脈絡(luò)卻讓我感受到某些人生的啟示使碾。
? ? ? 全書是按著三個(gè)方面進(jìn)行論述：第一部分：與宇宙意志相和諧。第二部分：秉持利他之心而活祝懂。第三部分：讓心智提升到更高的境界票摇。在我看來，我認(rèn)為應(yīng)該就是“本我而生砚蓬、利他而活矢门、提升心智”三個(gè)命題，與我的理解這其實(shí)也是人生得三個(gè)階段灰蛙。首先本我的生命祟剔，更多的是取決于個(gè)人對(duì)于生活態(tài)度、生活方式的追求摩梧，“以心為本物延，做好自己”應(yīng)該是最基本的人生準(zhǔn)則，是人生的第一階段仅父。其次在人生進(jìn)步的階段叛薯，則更需要“傾盡全力為世界的進(jìn)化而努力”。在這一使命環(huán)節(jié)中笙纤，每個(gè)人都應(yīng)該是秉持利他之心而活耗溜。確實(shí)如此，看不慣別人的進(jìn)步粪糙、不接受別人的優(yōu)秀這樣種種的利己心理强霎，最終導(dǎo)致的都是個(gè)人的怨恨，對(duì)于面臨的困難更多的是埋怨不滿蓉冈，那么令人向往的成功和充滿光明的未來又從何談起，又如果取得呢轩触？因此勇于接受困難寞酿、接受考驗(yàn)、心懷感恩脱柱、謙虛努力伐弹，秉持寧可他人比自己好的利他之心而活，這也許就是一場(chǎng)成功的修行榨为。最后在人生修行的重要階段惨好，應(yīng)該是提升心智煌茴，“原諒那些不能原諒的事”，那樣的我們難道還不夠強(qiáng)大嗎日川？境界不一定是脫離死亡的恐懼蔓腐，但我認(rèn)為一定是無論順境逆境，我們能夠秉持知足之道龄句，勤奮努力回论，與競(jìng)爭(zhēng)者共生共贏，建立物質(zhì)與精神同樣富裕的社會(huì)分歇。
? ? ? 這本書其實(shí)更多的體現(xiàn)了稻盛先生更多的佛學(xué)思想傀蓉，特別在青少年問題方面，他憂心于目前的青少年教育职抡，時(shí)代的快速發(fā)展以及物質(zhì)至上的環(huán)境葬燎，讓孩子們對(duì)人生得目的已經(jīng)扭曲，生活方向已經(jīng)充斥著分歧缚甩。于是稻盛先生利用佛學(xué)的思想提出人性的提升谱净，我覺得值得大家學(xué)習(xí)，也作為文章的結(jié)尾：
第一蹄胰，為人類盡一份心岳遥、為世界盡一己之力的“布施”；
第二裕寨，克制自己浩蓉，壓抑我執(zhí)、自私之心的“持戒”宾袜；
第三捻艳，在世事無常、大起大落的人生中忍耐的“忍辱”庆猫；
第四认轨，全心全力工作的“精進(jìn)”。
共勉之月培。
