? ? ? 有一位先祖被我們?nèi)A夏民族稱之為“萬世師表”影兽，他就是孔子揭斧。孔子的的確確是一位偉大的教育家赢笨，話說孔子有3000位弟子未蝌，其中賢達之人就有72人之多，被稱為“七十二賢人”茧妒。他所倡導的“有教無類”萧吠，“因材施教”的理念影響了一代又一代的中國人。以孔子為代表的儒家思想也被作為中國封建社會的正統(tǒng)思想桐筏，全球化以來“孔子學院”更是在各個國家代表著中國的文化纸型。
? ? ? 但是我卻認為孔子思想，尤其是孔子的教育理念遠遠談不上是最偉大的梅忌。因為真正第一流的教育思想狰腌，一定是“潤物細無聲”，在潛移默化中就深刻的影響了你的一生牧氮。你甚至都不會覺察到它的存在琼腔，因為它一直就在那里，等待著你的覺察踱葛。
? ? ? 老子在《道德經(jīng)》第二章談到：“是以圣人處無為之事丹莲，行不言之教。”這足以說明老子認為真正的教育根本不用語言尸诽。看看我們現(xiàn)在的很多家長總是指責孩子不聽話甥材，卻忽視了自己以身作則的作用。比如有的父母自己每天打麻將性含，看電視洲赵，卻說孩子不認真學習，不喜歡讀書商蕴，試問這種父母怎么能讓孩子心甘情愿的去聽話呢叠萍？
? ? ? 老子在《道德經(jīng)》第十七章里描述到：“悠兮其貴言，功成事遂绪商，百姓皆謂：“我自然俭令。”最一流的統(tǒng)治者本身就是第一流的老師部宿，他每天看起來非常的悠閑抄腔，不會用各種繁雜的事情煩擾百姓瓢湃，最后大家自然安居樂業(yè)，一切欣欣向榮赫蛇。所以中國的家長一定要學會一種智慧绵患，那就是“不干預”，學會放手悟耘，然后讓孩子自己做出決定落蝙，讓孩子按照自己的天賦才能自然而然的生長，一切自然而然暂幼，水到渠成筏勒。
? ? ? 我認為老子最大的擔心，其實是這個社會出現(xiàn)的一種“過度學習”的現(xiàn)象旺嬉，這樣反而離教育的真諦漸行漸遠管行。《道德經(jīng)》第十九章中老子提出“見素抱樸邪媳，少私寡欲捐顷，絕學無憂∮晷В”注意最后“絕學無憂”迅涮，這種過度學習本身就代表著你過分調(diào)動了自己的智慧余量，在社會中反而有時候處于不利地位徽龟。古今中外幾乎所有哲人都鼓勵大家學習叮姑，但是唯獨老子獨樹一幟，強調(diào)學習也要適度据悔，可以說是振聾發(fā)聵传透。看看今天社會大家都在拼命學習屠尊，每個人天天各種“小聰明”。但是社會變動的頻率越來越快耕拷，道德越來越敗壞讼昆，宛如一個駛向懸崖的車正在急劇下滑的路上速度越來越快一樣。這真的是好事嗎骚烧？
? ? ? 《道德經(jīng)》第二十七章中寫到“故善人者浸赫，不善人之師。不善人者赃绊，善人之資”既峡。說明我們要學會互相借鑒。讓品德高尚的人引領品德不是那么高尚的人碧查，讓品德卑劣的人作為大家引以為戒的對象运敢。這樣的學習是高效的校仑，因為每個人都需要一面鏡子，來關照自己的行為传惠，讓高尚的品德真正能駐足心田迄沫。
? ? ? ? 我們總是特別渴望了解這個外部世界，但是我們卻忽視了自己內(nèi)心的渴望卦方⊙虼瘢《道德經(jīng)》中第三十三章中講到“知人者智，自知者明盼砍。”了解別人是一種智慧尘吗，了解自己才是真正洞明一切。所以第一流的智慧根本不是向外探索浇坐，而是內(nèi)在的省察睬捶。《道德經(jīng)》第四十七章的觀點更是令人驚異“不出戶吗跋，知天下侧戴；不窺牖，見天道跌宛。其出彌遠酗宋，其知彌少。”一個人足不出戶就足以知道天下大事疆拘，反而那些向外探索越多的人蜕猫，知道的越少。老子在2500年前的深刻洞察力哎迄，是現(xiàn)在在物欲橫流世俗中茍延殘喘的人們的救贖：向內(nèi)探求回右，你的內(nèi)心才會獲得真正的滿足和寧靜！
? ? ? 老子最毀三觀的觀點在于道德經(jīng)第四十八章“為學日益漱挚，為道日損翔烁。損之又損，以至于無為旨涝，無為而無不為蹬屹。”最后我們發(fā)現(xiàn)整天學習白华，情欲文飾一天天增加慨默，讓自己在面臨重大人生抉擇的時候瞻前顧后，不敢做出自己的決定弧腥，或者過于理想化厦取，認不清這個社會的紛繁復雜。但是老子告訴我們除了“為學”之外還有一條路管搪，那就是“為道”虾攻。追求事物背后的真相铡买，需要撥開表面的迷霧，破除人生的執(zhí)著台谢，大度的舍棄寻狂。最終看起來是在減少，實際上是在增多朋沮，達到“無為而無不為”的境界蛇券。
? ? ? 我現(xiàn)在終于明白了一個問題：俄國大文豪列夫托爾斯泰曾經(jīng)說過，《論語》樊拓，《孟子》對他的影響很大纠亚；但是《道德經(jīng)》，《莊子》對他的影響是“巨大”筋夏。我之前不明白為什么影響中國封建社會幾千年的《論語》影響不是“巨大”蒂胞，現(xiàn)在我理解了：因為最偉大的思想往往最具有奠基作用，它看起來那么虛無縹緲条篷，但是卻近在咫尺骗随。
? ? ? 我們今天進入了信息空前爆炸，人類生存壓力陡增的時代赴叹。單純靠所謂“因材施教”鸿染，“有教無類”已經(jīng)遠遠不夠了，我們需要培養(yǎng)自己的自學能力乞巧，以及終身學習能力涨椒。老子思想的價值在于，它不僅僅告訴我們一個人需要自我教化绽媒，需要向內(nèi)求而不是向外求蚕冬，更向我們展示了學習的反面因素，也就是“過度學習”所帶來的危害是辕，從而讓我們用一個更加全面的視野囤热，來審視我們的教育和學習。
? ? ? 孔子在拜訪過老子后获三，曾經(jīng)感嘆道：“老子旁蔼，真吾師也”！看來孔子也發(fā)現(xiàn)石窑，他和老子在境界上的巨大差距牌芋。
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