1. 里爾克建議說(shuō)：“耐心對(duì)待所有尚未解決的事情，努力去愛問(wèn)題本身兢榨○写希”我要加上另一句：“也要努力去愛提問(wèn)者》啵”
2. 和處理其他存在的最終焦慮（死亡、孤獨(dú)和自由）的方式有所不同的是蠢琳，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于生命意義必須以間接的方式接近啊终。我們必須做的是投身于所有可能的意義中的一種，尤其是建立在自我超越基礎(chǔ)上的意義傲须。在這個(gè)過(guò)程中蓝牲，“卷入”是最為重要的，治療師應(yīng)經(jīng)其所能澄清和幫助病人移除通往“卷入”的障礙泰讽。佛陀教導(dǎo)我們說(shuō)例衍，生命的意義這個(gè)問(wèn)題不能教昔期，一個(gè)人必須把自己完全沉浸在生活的河流之中，這樣問(wèn)題就不會(huì)存在了佛玄。
