01 ?我就不愛吃苦
大叔是個有反骨的人束凑。
上周被安排工作過于飽和，大叔笑著抱怨了一句：我周末是不加班的喲栅盲！
對方說：年紀不大汪诉，怎么在吃苦的時間選擇安逸？
我一句話把對方噎住了谈秫，我說：可以選擇安逸扒寄，為什么要選擇吃苦？
想起兩件好玩的事兒拟烫。
在武漢念大學的時候该编，開學軍訓可謂慘絕人員，旁邊的戰(zhàn)友曬一上午构灸，脖子上的皮都曬掉了上渴。隔壁班有位姑娘岸梨，從小嬌生慣養(yǎng)，哪受得了這個罪稠氮。第三天卷起鋪蓋回家了曹阔。這事引起了不小的議論，小部分人大喊“鸥襞”的時候赃份，大部分人覺得，這點苦都不能吃奢米，怎么學習抓韩？
第二年，聽說這姑娘考北大了鬓长。
能力是什么谒拴？從結(jié)果上看，能力就是把自己的選項變多了涉波。只懂木工的人英上，有木匠這一個選擇，又懂木工又懂做菜的人啤覆，就多了廚師這個選擇苍日。人家能力強，就是可以選擇安逸窗声。
第二件事相恃，是兩個人的一生。有個女人笨觅，她口頭禪是“先苦后甜”拦耐，她做家務、存錢屋摇、帶孩子揩魂，抱怨老公沒有能力幽邓，抱怨生活不公平炮温。有個男人，是個屠夫牵舵，他整天哼著小曲柒啤，該做農(nóng)活時做農(nóng)活，有生意時做生意畸颅，靠著微薄的收入担巩，帶大了四個孩子。
男人是我爺爺没炒，女人是我奶奶涛癌。
我感覺爺爺每天都活的很瀟灑，奶奶卻一生苦悶。明明面對的是相同的處境拳话，一個在吃苦先匪，一個在安逸。原來這苦與甜弃衍，并不取決于環(huán)境呀非，而是取決于心境。
正如美國心理學家艾莉斯所說：人的消極情緒和行為障礙結(jié)果(C)镜盯，不是由于某一激發(fā)事件（A)直接引發(fā)的岸裙，而是由于經(jīng)受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所產(chǎn)生的錯誤信念（B)所直接引起。
02 ?苦的因得不到甜的果
世上有大多的東西是違反常識的速缆。
勵志青年告訴你們降允，別在吃苦的年紀選擇安逸。里面隱藏著人們認知中最大的謬誤：只要我達成了那個目標艺糜，我就會幸福拟糕。
在哈佛大學《幸福課》里，泰勒本沙哈無可辯駁地論證了：實現(xiàn)你夢寐以求的目標并不能提升你的幸福感倦踢。他舉了一個例子送滞，在美國，終身教授職位是很多大學教職人員夢寐以求的辱挥，而當他們拿到之后犁嗅，發(fā)現(xiàn)那種喜悅之情僅僅延續(xù)了一個月左右。幸福的感覺又回到了取得這一職業(yè)之前晤碘。（注意：這個結(jié)論的范圍是人已經(jīng)溫飽線以上）
對此褂微，王爾德極富洞見地說過：人生兩大悲劇，求之不得和得償所愿园爷。
這下好了宠蚂，我們一直在追求某個目標，不正是為了提高幸福感嗎童社？現(xiàn)在又告訴我求厕，實現(xiàn)了目標也得不到幸福。那你說什么能夠提高幸福感扰楼？
我們先仔細審視一下目標這個詞呀癣。當我們提到要實現(xiàn)某個目標時，我們往往指的是弦赖，要賺多少錢项栏，要取得什么成就，要做成一件什么事蹬竖，不管它具體是什么沼沈，都有一個共同的特點：是一個外在的東西流酬。
泰勒本沙哈說的，換句話就是列另，外在的目標實現(xiàn)并不能提高幸福感康吵。
為什么呢？
因為幸福感访递，是一種感覺呀晦嵌。無論外在如何改變，如果你對外界信息的解讀模式并未改變拷姿，怎么能提高對幸福的感覺惭载？
03 ?幸福的方法
重點在于，提高對幸福的感知力响巢，像我爺爺一樣描滔。
在生活里就可以鍛煉，就像村上春樹踪古，他敏感地提出了“小確幸”：小確幸就是這樣一些東西：摸摸口袋含长，發(fā)現(xiàn)居然有錢；電話響了伏穆，拿起聽筒發(fā)現(xiàn)是剛才想念的人拘泞；你打算買的東西恰好降價了；完美地磕開了一個雞蛋……
“小確幸”卻不是他首創(chuàng)枕扫，100多年前陪腌，奇人金圣嘆早有三十三不亦快哉：冬夜飲酒，轉(zhuǎn)復寒甚烟瞧，推窗試看诗鸭，雪大如手，已積三四寸矣参滴。不亦快哉强岸！夏日于朱紅盤中，自拔快刀砾赔，切綠沉西瓜蝌箍。不亦快哉！存得三四癩瘡于私處过蹂，時呼熱湯關門澡之十绑。不亦快哉聚至！……
瞧瞧人家酷勺，熱水燙個痔瘡都能幸福感爆棚……
這是在生活點滴處發(fā)現(xiàn)幸福，提高對幸福的敏感度扳躬。
或者脆诉，也可以像那位女生一樣甚亭，提高能力，增加選擇击胜。
人生來受到各種束縛亏狰，因此自由感可以帶來極大的幸福感，而選擇即是自由偶摔。有人又會問了暇唾，不是需要刻苦才能提高能力嗎？
對此辰斋，大叔早就說過策州，你一覺得苦，這事八成就有問題了宫仗。這一部分需要一整篇文章來闡述够挂，今天大叔累了，就講到這里吧藕夫。
現(xiàn)在孽糖，在經(jīng)歷了愉快的更文之后，大叔選擇安逸地睡覺去了毅贮。
