想來(lái)，世人一生所愛的緣由杏死，大多會(huì)涉及到情不知所起的迷惘與深愁泵肄。再回首苦海曾經(jīng)泛過(guò)的愛恨情仇捆交，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)一切都是冥冥之中蓄謀已久的天注定》惨粒看啊零渐，欲買桂花同載酒，即使有隱約可見的昨日重現(xiàn)系忙，終不似诵盼，少年游。
悲憫的佛家之所以能大行其道银还，就在于其輪回不止的再劫難逃风宁，總能撫慰世人卑賤如泥土般的命若春草。顛倒紅塵中的人間煙火蛹疯，遍地可見的心不甘戒财，意難平，如果往大里說(shuō)捺弦，不過(guò)都是命運(yùn)用來(lái)束縛人心的名韁利鎖饮寞。區(qū)別在于，這中間的確會(huì)有大小或高下的差別列吼。
即使偉大如蘇東坡者幽崩，盡管其深知人類的無(wú)助與渺小，且生前數(shù)度發(fā)出寄蜉蝣于天地的慨然長(zhǎng)嘆寞钥，但延及自身的宦海沉浮屢遭打壓時(shí)慌申，仍然會(huì)心情悲苦牢騷滿腹±碇＃或許蹄溉，正是這種嬉笑怒罵皆成文章的真性情流露，才使其收割了后世無(wú)數(shù)的粉絲與擁躉您炉。
事實(shí)是柒爵，學(xué)會(huì)裝的本領(lǐng)，不僅是科層制下的組織結(jié)構(gòu)需要邻吭，更是適應(yīng)社會(huì)生存的基本要求餐弱。否則，就不會(huì)有所謂的莊重與秩序產(chǎn)生囱晴。即使是這樣膏蚓，這里面仍存在一個(gè)度的問題。如果有人人都喜怒無(wú)形于色在外畸写，里面必定會(huì)隱藏?zé)o數(shù)的虛偽和邪惡驮瞧。稍微懂得歷史的人，可能都會(huì)知道枯芬，這樣的判斷一點(diǎn)也不錯(cuò)论笔。換句話說(shuō)采郎，這是一個(gè)有關(guān)既存事實(shí)的說(shuō)明和陳述。
愿你萬(wàn)里歸來(lái)狂魔，仍是少年蒜埋，或悲慟，或跳舞最楷。今天就到這兒吧整份，回見。
