在愛的本質(zhì)上，無論是父母對子女的愛橙喘，還是男人對女人的愛耙替，女人對男人的愛亚侠，還是子女對父母的愛，兄弟姐妹之間的愛俗扇，我們唯一能將自己擺脫掉愛的束縛的就是給予對方自由意志．
每一個人都有自己一套愛的標準硝烂，他會認為自己這樣的理解，呵護是對對方最好的愛狐援，會按照自己的方式去要對方來妥協(xié)于強大的愛中钢坦，而且往往這種強大的愛是帶有自我犧牲性質(zhì)，那就更加劇雙方的痛苦糾結(jié)和矛盾啥酱，因為愛當中爹凹，往往都會有一方需求的是自由，和自由的表達自我．
這就是佛陀為什么不愿意談?wù)搩尚躁P(guān)系镶殷，基督教有牧師可以主持婚禮禾酱，可以祝福新人，可是佛教沒有婚禮可以舉行，在開場白中颤陶，你不能期望僧侶對你說婚姻颗管，愛情有無常的本質(zhì)，那么還是讓佛教舉行離婚典禮算了．
這就是現(xiàn)世最容易有的滑稽又荒誕的苦滓走，你所愛的人垦江，從來不會按照你所想的去附和你的愛，滿足你所需要的回饋搅方，正如仁波切所說比吭，愛人可能就是上師，那個可怕的與你格格不入的上師姨涡，他正好就是你的對立面衩藤，（同樣說法也可以用在子女之愛上），你要他成為你涛漂，他要你成為他赏表，最后你妥協(xié)，而他依然離開你匈仗，這個就是靈魂需要你提升的法則瓢剿，因為你需要完成的課程是給予最終的自由意志．
可是當我們給予了對方自由意志的時候，恐怕就是我們開始酗酒锚沸，抽煙跋选，暴飲暴食，濫交哗蜈，甚至吸毒前标，再患上各種不治之癥的源頭，我們很難回過頭距潘，回頭用喜樂炼列，隨喜的方式給予對方自由意志，因為我們是搭上了生命在愛在付出音比，沒想到原來人生最大的挑戰(zhàn)竟然不是無條件的愛俭尖，無條件的付出，而是無條件的讓對方離去洞翩，做任何他想當下體驗的事情稽犁，哪怕我們看得見后果，我們也無權(quán)利提前警示來阻止骚亿，因為我們無權(quán)剝奪任何人成長經(jīng)歷的點滴．在這個時刻已亥，我們該做出什么樣的決定去延續(xù)茍延殘喘的生命？修佛修道遁隱山中還是自殺或自我蹂躪直到得到不治之癥来屠？
幾乎所有的問題都可以歸納到自由意志虑椎，當那位失去兩個孩子的阿姨最終得了癌癥震鹉，當那位躺在病床上已經(jīng)成為植物人卻被親人拖著不放手的人，我們該如何看待個體的自由意志捆姜？
沒有人可以回避這個話題传趾，不能因為自己的婚姻不幸就要求自己的孩子也要婚姻不幸福，不能因為自己內(nèi)向喜歡安靜就要愛人也一起避世泥技，我們看待問題完全的從放下自我開始浆兰，可是當問題真的發(fā)生的時候，那個蛻變的痛苦珊豹，幾乎是讓人不能呼吸的镊讼，我們沒有權(quán)利要求別人和自己一樣思考問題，對待問題平夜，尤其是自以為對方是屬于自己的人，更沒有權(quán)利．但是可以利用善巧方便．
有誰真的想通過疾病帶來死亡離開人世的卸亮，我們所能展現(xiàn)的是自己對生命的喜悅和更多活的可能性忽妒，讓對方眼見而感悟．有誰真的很想離開老婆孩子自己闖蕩世界的，就應(yīng)該讓他去兼贸，我們所能展現(xiàn)的是自己對苦難的隱忍段直，堅強，成功溶诞！
神鸯檬，或者更高的靈魂提純使命，是要我們成長螺垢，那么就不可能簽署我們不可能完成的任務(wù)喧务，也不可能不給完成任務(wù)的你以最終的獎勵，這時的你開始不再活在別處枉圃，游蕩在意識之外功茴，不在強暴扭曲現(xiàn)實的欲望中煎熬，你清清明明的按照呼吸孽亲，當下坎穿，無念的大海一般的臨在，你所發(fā)散的自由意志返劲，周期般地會帶給需要的人成長玲昧，剎那剎那間的回頭告訴你，他們也在篮绿，還在孵延，沒有走開．
如果因為太年輕，你不能就這樣放下高堂老父老母搔耕，膝下小兒隙袁，直徑地去修行痰娱，那么就開始觀照呼吸，把一直強求的對錯菩收，是非梨睁，好壞都忘記，讓所有人做他想做的事情娜饵，你只是如石頭一般觀照坡贺，因為這就是無常的本質(zhì)，只有完全的給予自由意志才可能不再害怕無常．
當我們老了箱舞，任何一個看這篇文字的人遍坟，將來都會有老的那一天！
當我們老了晴股，我們不再怕無常了愿伴，請和愛人啊，抱作一團电湘，品味所有年輕時候為了尊重自由意志而不敢大聲說出的話隔节，那些幼稚的、執(zhí)著的寂呛、自私的怎诫、貪婪的，關(guān)于愛的話贷痪，因為我們都會一笑而過幻妓，在蒼穹下，鷹飛起時劫拢，呼吸不再肉津，愿我能化作彩虹，掛在天邊舱沧，還是依然貪婪地注視著你．
感恩有你阀圾，恩典無處不在
生命時刻享受慶典
