? ? ? ? 中國的傳統(tǒng)文化傳下來的很多的思想和案例都是基于治國安邦的宅广，對于我們普通的人來說笨腥，基本上不存在處理什么軍國大事，那么我們閱讀這些這些經(jīng)典有用嗎馒吴？我覺得一定是有用的扎运，因為他的核心是在談“治理”，小點講是談“管理”饮戳，我們一個企業(yè)需要管理豪治、一個家庭需要管理，個人也需要管理扯罐，所以他可以用來解決我們生活中家庭负拟、單位之中的大大小小的瑣事提供思路。
? ? 以讀本談到孫子說：凡用兵之法歹河，全國為上掩浙，破國次之琉挖，全軍為上，破軍次之涣脚，全旅為上示辈，破旅次之，全卒為上遣蚀，破卒次之矾麻，全伍為上，破伍次之芭梯。這里提到了國與國戰(zhàn)爭中的“全”和“破”的問題险耀。首先我們先通過美國研究《孫子兵法》的專家麥克內利對“全”“破”的理解開始。他舉了“象棋”與“圍棋”兩個棋類游戲的例子來幫助我們理解玖喘。象棋的一開始棋盤上布滿了棋子甩牺，最后下完棋勝負已分的時候，整個棋盤上已經(jīng)沒有幾個棋子了累奈，游戲在不斷沖突中推進到最后贬派，當游戲結束時候，只剩下殘破不堪的棋局澎媒，這就是“破”搞乏。圍棋則不一樣，下棋雙方需要慢慢布局戒努、造勢请敦，盤面的棋子越來越多，最后游戲結束的時候棋面多是滿的储玫，而這就是“全”侍筛。同樣是勝利，但最后的局面是完全不一樣的撒穷。
? ? ? ? 如果說生活就是一場游戲匣椰，我們人人都不過是一個棋子，有時我們一些人也可以成為游戲規(guī)則的制定者桥滨，也就是一個游戲的主宰者（一個游戲如果沒有確定的游戲規(guī)則終歸是玩不下去的窝爪，最后陷入一片混亂當中）或者可以說是一個家庭或一個企業(yè)決策人或者群體，這些人對于“破”“全”的認識就決定我們這顆棋子將置身于圍棋還是象棋之中齐媒。當一個人認識到“全”的重要性蒲每，在行事風格上就會用系統(tǒng)的思維全面思考，慢慢布局喻括、有節(jié)奏的推進事情的發(fā)展邀杏，通過愿景、價值觀的統(tǒng)一使的在這個系統(tǒng)中的為共同的目標而前進，置身于這個游戲規(guī)則的群體內部內耗較小望蜡，大家在各司其位唤崭、各履其職，整個系統(tǒng)運作良好脖律，最后實現(xiàn)每個人利益的最大化谢肾，皆大歡喜。當一個人沒有沒有這方面的認識小泉，一個系統(tǒng)內部必定是各自為政芦疏，在不斷的拉鋸中嚴重內耗，系統(tǒng)內部的人員看誰都不順眼微姊，整個氛圍烏煙瘴氣酸茴，最后一個個不歡而散。
? ? ? ? 作為普通人兢交，要學習傳統(tǒng)文化薪捍，至少能稍微活的明白點。作為決策者更是要多多角度認識傳統(tǒng)文化配喳，這樣才能更好的服務于他人酪穿。
