千人千面斥赋，千萬人，千萬種人生产艾。
抽絲剝繭疤剑，得其規(guī)律，恣意人生闷堡、暢快人生隘膘，定是以奮斗為本的人生。讀樊綱之《經(jīng)濟(jì)人生》杠览，閱后即聯(lián)想到馬云之人生弯菊。樊綱從文，馬云致商倦零，兩者都至為杰出误续，耕耘不同領(lǐng)域，各自在不同領(lǐng)域建功立業(yè)扫茅。一者縱橫商海，呼風(fēng)喚雨育瓜，氣吞八荒葫隙；一者沉迷學(xué)術(shù)，著書立說躏仇，激揚(yáng)文字恋脚，蜚聲中外腺办，但若二者互易換位，馬云未必能成為知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家糟描，樊綱未必能打造阿里巴巴怀喉。適合自己的，遵照自己內(nèi)心深處呼喚的人生也許更易活出精彩船响。
啥子能傳之后世躬拢？也許，人類的智慧见间、科技聊闯、知識(shí)與文明，是其中之一吧米诉。
這些書頁泛黃的菱蔬、穿過漫長歷史煙云的、有著某種滄桑的來自于八十多年前的日本史侣、美國和五十多年的美國的書籍拴泌，也許，就是一種例證吧—縱然惊橱，我看這些東西也是頭暈?zāi)垦３谡耄撤N意義上的陪伴所帶給我精神上的慰藉與滿足以及某種震撼卻是無與倫比和妙不可言的李皇。
水產(chǎn)動(dòng)保江湖
放眼業(yè)界同行削茁，或大或小，或強(qiáng)或弱掉房，
林林總總茧跋，約有數(shù)千家；
產(chǎn)品同質(zhì)化是主流卓囚，差異化在少數(shù)瘾杭；
或連鎖直營，或依賴渠道經(jīng)銷代理哪亿，
或清一色娘子軍出沒于微信QQ電商網(wǎng)絡(luò)粥烁，
或自建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；
或深耕區(qū)域市場蝇棉，或遍布全國讨阻；
或?qū)Ｗ⒛承┢贩N，或涵蓋海水淡水篡殷；
或數(shù)十年耕耘钝吮，穩(wěn)中求進(jìn)，歷久彌新，
或后來者居上奇瘦，攻城掠地棘催，氣勢洶洶，
或跨界而來耳标，挾資本與渠道之雷霆萬鈞醇坝，.......，
一言以蔽之次坡，大小并存呼猪，強(qiáng)弱共生，
即尼采所言贸毕，“存在即真理”郑叠，眾皆有所長。
于己唯虛心虔誠向?qū)W明棍，不固步自封乡革，不閉塞視聽，
取眾長摊腋，補(bǔ)己短沸版，囊括四海，
學(xué)習(xí)與借鑒兴蒸，創(chuàng)新與超越规脸，
方可于強(qiáng)手之林洞渤、刀光劍影之江湖昼弟，
有一席之地彭羹。
神州異彩
豺狼虎豹休逞強(qiáng)，
欺我虐我何其狂岛啸。
百余年來凌辱盡钓觉，
泱泱華夏險(xiǎn)淪喪。
紅日一輪東方升坚踩，
重整河山得解放荡灾。
厲精圖治雙百年，
神州異彩耀穹蒼瞬铸。
感言
東風(fēng)終比西風(fēng)強(qiáng)批幌，
謙謙君子勝流氓。
神州處處凱歌亮嗓节，
民族復(fù)興寫輝煌荧缘。
元旦感懷
貳零一柒非等閑，
南征北戰(zhàn)意蹁躚赦政。
藍(lán)圖初繪帆正懸胜宇，
躊躇滿志勇往前耀怜。
正憐膝下承歡少恢着，
觀音又賜兒女全桐愉。
駑馬適逢春無限，
砥礪奮蹄鑄新篇掰派。
——-張衛(wèi)明2018.1.1
此書已來回翻弄了多少遍了从诲，實(shí)屬經(jīng)典。雖囫圇吞棗靡羡，消化不良系洛，但每閱一次，總在嘆服景仰之余略步，又有新獲描扯。先生諸多真知灼見，依然光彩奪目趟薄，啟示后來绽诚。隨意摘抄一段，以慰吾敬佩臣服之心杭煎。
—柳詒徵談讀書與教育
“數(shù)百年間恩够，塾師之教，雖不盡同羡铲，大都先背誦而后理
解蜂桶，世多病其戕害兒童。不知人生數(shù)十寒暑也切，唯兒時(shí)
記憶里最強(qiáng)扑媚，前人深知此意，利用天機(jī)雷恃，不使浪費(fèi)疆股，
而多讀有用之書。如農(nóng)種谷褂萧，非朝蒔而暮獲押桃，必俟秋
至而后豐收，如賈儲(chǔ)金导犹，非旦入而夕支唱凯，必俟年久而
得厚利。且其法抑人浮躁谎痢，勉使沉潛磕昼，養(yǎng)其恒心，歸
于篤實(shí)节猿。故對(duì)所讀之書能切實(shí)從事者票从。長而執(zhí)業(yè)服
務(wù)漫雕，求所未知未能之學(xué)。即亦不憚繁難峰鄙，而必求其精
當(dāng)浸间。養(yǎng)成良好之心習(xí)，實(shí)基于讀書焉吟榴。自漢以來魁蒜，經(jīng)
師文士，層出疊進(jìn)吩翻，傳世名家兜看，各有獨(dú)造者，以其讀
之熟也狭瞎。且自群經(jīng)之外,天文歷算细移、地記史志、醫(yī)藥方
術(shù),名著如林熊锭，非科目所必治弧轧，非學(xué)校所嘗授，而為之
者光溢前史球涛。蓋讀書之習(xí)既成劣针，弓冶箕裘，知類通
達(dá)亿扁，故能就其性之所近捺典，銳精赴之也。（......）夫漢
唐迄清从祝，政法禮樂襟己，遠(yuǎn)不及古；交通物質(zhì)牍陌，又不逮
今擎浴。而崛起競興，而為名臣毒涧、名將贮预、循吏、名賢者契讲，
項(xiàng)背相望仿吞。其原因固不一，蓋必有一總因?yàn)榇饲?shù)百
年之中人物所自出捡偏。此總因者何唤冈？讀書也。其讀書之
法银伟，等于儲(chǔ)金你虹，年愈久而利愈厚绘搞，相率而支用不窮
也。名人杰出者無論傅物，即村塾童稚夯辖、家庭婦女，所誦
不多挟伙，而寸語片言楼雹，深入心坎模孩，觸事值機(jī)尖阔，咸悟其
用。吾國人多明理榨咐，殆基于此介却。衡其所讀，固似遠(yuǎn)于
治生常識(shí)及科學(xué)工藝之初基块茁，然政治齿坷、經(jīng)濟(jì)、倫理数焊、
教育種種要言永淌，及歷史之經(jīng)驗(yàn)即所謂歷史哲學(xué)者，皆
儲(chǔ)之兒童腦中佩耳。自通都大邑遂蛀，及于邊鄙鄉(xiāng)村，積千百
年之教化干厚，驪驪（李滴？）相承。當(dāng)時(shí)習(xí)之者不之覺蛮瞄，今
日反之者亦不之察所坯。茍靜思之，.......”
————————-摘自：柳詒徵：《國史要義〈史化第十〉》
