你有沒有思索過生命的本質(zhì)是什么为狸？生命的意義是什么歼郭？其實(shí)就是問你有沒有想過人活著為了什么？你覺得怎么才算過得好辐棒？也許大家都想過了病曾，但是你知道嗎？幾千年前的古人們也早已思考過這個(gè)問題漾根。圣經(jīng)舊約《傳道書》就講了一個(gè)智者對這些問題的探索實(shí)錄泰涂。也許有很多人都沒有讀過圣經(jīng)，或者讀了也沒讀懂辐怕，那么就推薦大家讀讀傅格森博士寫的《日光之上》逼蒙，他用平實(shí)易懂的語言為大家重述了《傳道書》中的智者探索生命意義的生活實(shí)錄以及所感所得。
《日光之上》是本小書寄疏，只有A6大小是牢，120多頁，分四個(gè)部分陕截，先敘述了3000多年前的一位智者（有才有金）從各個(gè)方面進(jìn)行嘗試找到生命的真諦驳棱，最后發(fā)現(xiàn)都是“虛空、捕風(fēng)”农曲，于是在第二部分開始反思為什么社搅，生命的本質(zhì)到底是什么，最后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)慘烈的事實(shí)朋蔫，就是整個(gè)世界罚渐、整個(gè)人生其實(shí)就是一堆垃圾，再次絕望驯妄。但是在這絕望中想到了上帝荷并。接著在第三部分介紹了上帝是誰，他為我們做了什么青扔，為什么我們要信靠他源织。最后總結(jié)概括如何去敬畏上帝、如何得到持久的滿足微猖。后兩部分宗教色彩比較濃重谈息，但是前兩部分還是值得大多數(shù)人讀一讀的。
這位有錢有閑的智者先是致力于教育凛剥，企圖通過智力來找到生命的鑰匙侠仇。“但是把更充分、更好的教育當(dāng)作尋求生活意義的答案逻炊，這是我們所能犯的最嚴(yán)重的錯(cuò)誤”互亮。因?yàn)槲覀兛梢钥吹胶芏嗍苓^高等教育的人犯的罪更多，“教育不能使彎曲的人心變直也不能補(bǔ)足靈魂上的欠缺”余素，“因?yàn)槎嘤兄腔劬投嘤谐顭┍荨＜釉鲋R(shí)的，就加增憂傷”桨吊。當(dāng)然作者不是說我們不應(yīng)該去學(xué)習(xí)威根，而是說僅靠它不能滿足人們對生命意義的追求。
接著智者又嘗試了享樂视乐，就是今朝有酒今朝醉洛搀，歡愉美酒加逍遙。這種日子過一天兩天覺得很美炊林，過久了也是虛空姥卢。這個(gè)應(yīng)該是大多數(shù)人都可以理解的卷要。書中還提到一個(gè)觀點(diǎn)很有意思渣聚，圣經(jīng)中說：“憂愁強(qiáng)如喜笑，因?yàn)槊鎺С钊萆妫K必使心喜樂奕枝。愚昧人的笑聲就像鍋下燒荊棘的爆聲，這也是虛空瓶堕“溃”為什么說通常大哭一場比大笑一場對我們更有益處呢？“或許是因?yàn)樯⒉皇切α侠砂剩蛟S是因?yàn)槲覀兊难劬Ρ谎蹨I洗凈之后谭梗，我們就能更清晰地看明白一些事情”。
接著智者又全身心地投入到工作中宛蚓，終日勞碌激捏，追求“事業(yè)成功”，結(jié)果他再一次美夢破滅甚至心生惡毒凄吏，覺得“恨惡一切勞碌远舅，覺得日光之下都是虛空都是捕風(fēng)”。擁有越大的生意財(cái)富就要花越多的心思去維持痕钢，覺得必須進(jìn)行擴(kuò)張图柏，這樣的緊張和焦慮一直壓迫著他。最后他發(fā)現(xiàn)這一切都不值得任连，因?yàn)樽詈蟀l(fā)現(xiàn)“外面的世界是一個(gè)叢林蚤吹，是一個(gè)狗咬狗的世界”。
最后智者又觀察了一批成功的人随抠，發(fā)現(xiàn)追求成功也是虛空裁着，因?yàn)榻疱X無法帶來滿足感余佃、安全感、平安和保障跨算。一句話錢財(cái)乃身外之物爆土。
就這樣，智者在教育诸蚕、享樂步势、工作、成功方面做了最大限度的嘗試背犯，最后發(fā)現(xiàn)一切都是虛空坏瘩，自己終將塵歸塵土歸土，生命的意義何在漠魏？于是智者就思索啊思索倔矾，反省啊反省，他就在想生命的本質(zhì)是什么柱锹，最后發(fā)現(xiàn)生命就是一個(gè)大笑話哪自，原本以為它無比美好，而現(xiàn)實(shí)呢禁熏，世界是不公的壤巷、人包括自己都是不可靠的、未來是荒謬的（扯什么未來瞧毙，誰知道明天會(huì)不會(huì)掉一塊石頭把自己砸死）胧华、大家的必然結(jié)局都是死。這就是日光之下的世界宙彪。智者覺得萬分沮喪矩动，覺得做什么都沒有意義了。
為什么释漆？智者發(fā)現(xiàn)因?yàn)樽约和浟松系郾弧Ｋ岢觥笆郎蠜]有真正的無神論者，有的只是反對上帝的有神論者”灵汪。人總是要信點(diǎn)啥檀训，這樣才不至于在日光之下的世界中墮落下去但是作者認(rèn)為其實(shí)所有人都知道上帝的存在，只是有人不承認(rèn)而已享言。我們都生活在上帝的世界中峻凫，靠著上帝的資源而活±缆叮“你造我們是為了你荧琼，我們的心如不安息在你懷中，便不會(huì)安寧”。
接下來就開始講耶穌是誰命锄，他如何來到我們身邊堰乔，如何代我們受罪被釘在十字架上，如何復(fù)活脐恩，上帝的公義是什么等等镐侯。這些就不在此贅述了。
最后講了的敬畏驶冒，這種敬畏是孩子對父母的那種敬畏苟翻，因愛而生。而不是奴隸對奴隸主的那種骗污，因懼而生崇猫。借著這敬畏，關(guān)注日光之上的世界需忿，會(huì)讓我們了解什么是真知識(shí)诅炉、持久的歡樂、工作的滿足感和真正的成功屋厘。這部分由于我的理解還不夠涕烧，就先不做分享了。
我當(dāng)時(shí)第一次讀這本書的時(shí)候擅这，智者在最初各個(gè)領(lǐng)域的嘗試給了我很大的觸動(dòng)澈魄，讓我覺得“日光之下并無新事”景鼠。即使幾千年過去了仲翎，我們的擔(dān)憂其實(shí)和古人并無二致。如果只看第一二部分也許會(huì)讓人陷入消極主義铛漓，既然萬事都是虛空溯香，那我們就什么也別做了唄。其實(shí)作者更希望我們可以親近上帝信靠上帝浓恶，而不是信靠物質(zhì)世界中的書本或者金錢或者地位等等玫坛，帶著感恩之心敬畏之心去生活，關(guān)注上帝會(huì)讓我做什么包晰，通過我們的行為去榮耀神湿镀，即做事情不光為自己，這樣才能得到更持久的滿足伐憾。
（人總得信點(diǎn)什么勉痴，有信仰的人不是說他可以憑此得到更多的庇護(hù)，比別人走的更順之類的树肃，而是說在遇到苦難時(shí)蒸矛，他能顯示出更強(qiáng)的韌性更大的信心，和沒有信仰的人不一樣的態(tài)度）
